QUAN ĐIỂM CHÍNH TRỊ hay là NĂO TRẠNG HOLOCAUST?

 

Người viết: Đaminh Phan văn Phước

 

Bài viết của anh Phạm Hồng Lam trên Diễn Đàn Giáo Dân, số 88, tháng 3.09, với tựa đề ''Băo nổi ở Châu Âu'', đă làm sáng tỏ những nguyên nhân gần xa đưa quá khứ kinh hoàng Holocaust trở về sống lại trong ḷng người Âu Châu nói chung và người Đức nói riêng. Được ''minh họa'' bằng thí dụ cụ thể, bài phân tích là bức tranh toàn cảnh quá rơ ràng. Chính v́ thế, chẳng c̣n ǵ để viết thêm. Tuy nhiên, việc nhận định về ''năo trạng Holocaust'' của vài nhân vật quan trọng và của người Công Giáo Đức là điều cần thiết để bênh vực thêm quyết định giải vạ tuyệt thông của Đức Thánh Cha cho Williamson theo khuôn vàng thước ngọc: ''Đức tin-cậy-mến'', mà Đức mến là quan trọng nhất, chứ không phải Ngài ''làm chính trị sai'' theo quan điểm của nhiều chính khách.

*Cho đến hôm nay, việc giải vạ c̣n là dư âm và ấn tượng không hay nơi người vẫn có thành kiến với Vatican v́ họ cho rằng Đức Giáo Hoàng đang làm lợi cho ''kẻ thù'' của Giáo Hội. Không phải thế bởi v́ Chúa Giêsu đă phán: ''Và Ta, một khi được giương lên cao khỏi mặt đất, Ta sẽ kéo mọi người đến với Ta.'' (Gioan, 12, 32) Kéo mà người ta có chịu theo hay không lại là chuyện khác! Những Vị điển h́nh sau đây không kéo, mà xô người có tội xuống hỏa ngục!

 

1. Bà Thủ Tướng Merkel

Người ta lên án bà Merkel có thái độ trịch thượng của một Thủ Tướng đối với công dân  Ratzinger trong khi Ngài là Vị Lănh Đạo Tinh Thần Tối Cao của Giáo Hội Công Giáo, không cần bà ta lên lớp, xía vào chuyện nội bộ Vatican. Có tờ báo đăng biếm họa: Đức Thánh Cha đứng trên bao lơn, chỉ tay lên trời trong khi bà Merkel bé tí, xo ro bên góc ở dưới đất! Tờ báo khác lại cho rằng bà Thủ Tướng t́m cách hốt phiếu của cử tri ''tự do''. Bị công kích dữ dội, bà đành phải gọi điện, ''tâu'' Đức Giáo Hoàng để ''cầu ḥa''! Quả là ''con cái thế gian khôn lanh hơn con cái Sự Sáng'': Hết đường làm chính trị, đành phải nhẫn tâm ''dùng'' Đức Thánh Cha của ḿnh* để mưu cầu lợi ích cá nhân!

 

2. Hồng Y Lehmann

Lehmann, nguyên là Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Đức, đ̣i Đức Thánh Cha phải xin lỗi công khai. Cứu linh hồn một người lầm lạc trở về với Hội Thánh là phạm tội ư? Nếu vậy th́ Chúa Giê-su cũng đă phạm tội chống lại Lề Luật Mai-sen khi Ngài không lên án phụ nữ ngoại t́nh, không để bà bị ném đá, lại c̣n tha thứ bằng lời khuyên can: ''Chị hăy về nhà, và đừng phạm tội nữa.'' Người Do Thái chịu thua, không thể kết tội phản quốc khi Ngài bảo họ cứ nộp thuế cho vua La-mă: ''Của Xê-da th́ trả lại cho Xê-da.''

  Đức Hồng Y Nguyễn văn Thuận nói ví von rằng Chúa Giê-su không giỏi toán: Không tính sổ tội lỗi của tử tội biết thống hối, rằng Ngài đăng trí: quên hết tội của ông ta để tặng ông phần thưởng vĩnh hằng: ''Ta nói thật với anh: Hôm nay, anh sẽ ở trên Thiên Đàng với Ta.'' (Luca, 23, 43)

Rơ ràng cái mặc cảm tội lỗi Holocaust dễ sinh ra mặc cảm tự tôn nơi Hồng Y Lehmann. Người Do Thái là anh cả của Đức Tin. Chúa Giê-su đă sinh ra làm người Do Thái. Williamson cũng như chúng ta đều xót thương các nạn nhân thời Đức Quốc Xă. Bắt Đức Thánh Cha xin lỗi về việc giải vạ cho Williamson là vô lư, như tác giả mục ''Câu Chuyện từ nước Đức'' trên Diễn Đàn Giáo Dân số 88 đă tŕnh bày, v́ Giáo Hội không có quyền ǵ bó buộc ông ta được. Phát biểu của ông chỉ là quan điểm lịch sử thuần túy.

  Trong lần tiếp phái đoàn các tổ chức Do Thái từ Mỹ sang, Đức Thánh Cha lặp lại lời Đức cố Giáo Hoàng Gioan-Phao-lô II đă xin lỗi Do Thái về Holocaust, vào năm 2000, ở bên ''Bức Tường Than Khóc''. Đức Thánh Cha Biển Đức cũng thông báo cho phái đoàn hay rằng Ngài đang chuẩn bị cho chuyến viếng thăm Israel là Đất Thánh của Ki-tô hữu và của Do Thái. Đáp lại lời Ngài, trưởng phái đoàn cảm động phát biểu: ''Hôm nay là ngày lịch sử trọng đại, không thể quên...''

 

3. Giám Mục Zollitsch

Với tư cách là đương kim Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Đức, Zollitsch phát biểu: ''Không có chỗ cho Williamson trong Giáo Hội!'' Nếu vơ đoán như thế th́ Giáo Hội chẳng khác ǵ một Holocaust tâm linh, có óc kỳ thị tội nhân. Chẳng lẽ Giáo Hội là pháo đài hay lá chắn tên lửa? Chẳng lẽ Hội Thánh lại ''bế quan tỏa cảng'', không tiếp xúc với thành phần bất hảo? Vậy ''ṭa giải tội'' ở trong nhà thờ chỉ thêm tốn gỗ, xi-măng và choán chỗ! Tại sao GM Zollitsch lại xua đuổi, hất hủi Williamson, không ''cấp hộ chiếu'' cho tội nhân trở về ''Đàn Chiên'' cùng một chủ chăn? Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Đức không dạy cho tôi bài học yêu thương như Chúa Giê-su: ''Không phải tha bảy lần, mà bảy mươi lần bảy!!!'' Trước khi dâng Thánh Lễ, Ngài Zollitsch phải đọc Kinh ''Cáo Ḿnh'', đấm ngực...Liệu Ngài Chủ Tịch c̣n nhớ Lời Chúa dạy: ''Hăy để lễ vật nơi bàn thờ, trở về làm ḥa với người anh em đă gây bất ḥa, rồi đến dâng lễ.''?

Ngày xưa, Chúa gọi người thu thuế Ma-thêu, ngồi cùng bàn với ông ta. Nhóm thông thái Lề Luật vặn hỏi đệ tử Ngài: ''Tại sao ông ấy ngồi ăn chung với bọn thu thuế và kẻ bất lương?'' Đọc được thâm ư của những tên đạo đức giả này, Chúa Giê-su bèn phán: ''Người khỏe mạnh không cần thầy thuốc, chỉ có người bệnh hoạn mới cần! Các ông hăy đi học để hiểu Lời chép trong Sách Thánh: Ta chuộng ḷng thành, chứ không chuộng lễ vật.'' Dẫn chứng LỜI xong, Ngài liền ''khai tâm'' thêm cho những con người ngạo mạng ấy như sau: ''V́ Ta đến không phải để kêu gọi người công chính, mà là tội nhân.''

  Chúa cũng gọi ''kẻ sát nhân khét tiếng'' là Xau-lô vô điều kiện khi ông ta trên đường Damas, đi lùng bắt Ki-tô hữu...Và Xau-lô đă trở thành Tông Đồ Phao-lô nhiệt thành cho đến ngày từ giă cơi đời! Vậy là rơ ràng Phao-lô có được chỗ thật cao sang trong ''SÁCH của mọi cuốn sách'', trong Giáo Hội và trong ḷng Biển Đức, đương kim Giáo Hoàng, ngược với năo trạng kỳ thị của Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Đức!!!

 

4. Ki-tô Giáo khác

Nhiều nhân vật trong các Ki-tô Giáo khác cho rằng Giáo Hoàng Biển Đức không có quyền bất khả ngộ. Ở đây không phải là lúc bàn sâu đến vấn đề này. Giáo Hoàng c̣n được gọi là Đức Thánh Cha, người dẫn dắt Hội Thánh. Chức năng của Ngài và của toàn Hội Thánh Chúa là ''thánh hóa, thánh hiến'' ḿnh và người khác, nhất là tội nhân. Hiểu được như thế th́ cũng phải hiểu thêm rằng Giáo Hoàng bất khả ngộ nhờ Đức MẾN khi Ngài đón nhận Giám Mục Williamson trở về trong ṿng tay rộng mở, trong t́nh yêu thương của chủ chăn. Chắc Ngài đă rơi lệ trên cuốn sách Ngài viết: ''Thiên Chúa là T́nh Yêu'' khi đọc đi, đọc lại bức thư viết chung của bốn giám mục không do Ngài chọn. Ngài cảm thấy sung sướng như Lời Chúa nói: ''Khi một người có tội trở về th́ Thiên Đàng mừng hơn có chín mươi chín người lành ở dưới thế.''!!!  Không lẽ các Vị Lănh Đạo này đă quên dụ ngôn về ''Con chiên lạc; Nén bạc t́m lại được...'', nhất là ''Người con hoang đàng'' trở về tạ tội với cha ḿnh??? Người cha ôm choàng hôn con, bảo gia nhân mang đến cho anh ta đủ thứ, mở tiệc liên hoan, bất chấp những lời trách móc, ganh tị của anh con trai cả!

Tuần Báo Địa Phận Köln (Cologne) gọi những phản ứng nhất thời chống Giáo Hoàng vừa qua là ''hấp tấp, vội vàng''! Có người nói: ''Hấp tấp trong t́nh yêu là hấp tấp trong hận thù.'' Nhưng ngược lại: ''Vội vàng trong t́nh yêu Chúa, thương người th́ đẹp ḷng Ngài!'' Chúa Giê-su phán: ''Thiên Chúa yêu thương thế gian đến đỗi đă ban CON MỘT của Ngài ngơ hầu ai tin vào Ngài th́ khỏi phải hư mất, mà được sống đời đời.'' (Gioan, 3, 16)

Xin hăy mở rộng ṿng tay cứu nhân độ thế như Chúa Giê-su: ''Thầy ban cho các con điều răn mới: hăy thương yêu nhau như Thầy yêu thương các con.''  Xin đừng để tâm hồn ḿnh trở thành Holocaust đối với trẻ sắp chết đói ở Phi Châu, Holocaust t́nh dục với con nít, Holocaust thai nhi đông hơn bao lần nạn nhân Đức Quốc Xă! Vậy mà nhiều ''chính khách'' không thèm lên tiếng, lại c̣n cho phép giết người trong bụng mẹ!!!

 

Cộng Ḥa Liên Bang Đức, Mùa Chay Thánh 2009

 

Ghi chú:

Ratzinger vừa được bầu làm Giáo Hoàng, người Đức nói theo Báo Bild: ''Chúng ta là Giáo Hoàng!'' (Nhưng, sau bài Diễn Văn Bất hủ của Ngài về Logos (LỜI) ở Regenburg, trong đó có phần góp ư xây dựng cho Hồi Giáo, Ngài ''bị'' họ và nhiều nhà trí thức Công Giáo lên án để rồi 138 Vị Lănh Đạo Hồi Gióa trên toàn thế giới viết thư chung tới mấy lần, tỏ ḷng ngưỡng mộ Ngài! Lần này, do tác động của H.Y Lehmann, của T.G.M Zollitsch,..., rất nhiều người công khai ''xin'' bỏ Đạo!

Ở ngoại quốc, người trong Đạo cũng viết, xưng ''Danh'' của Giáo Hoàng, Hồng Y..., Tổng Thống, Thủ Tướng và của Chúa: ''Giê-su Nadaret'', mà không hề bị kết tội ''vô văn hóa Ki-tô Giáo''!

Bài này đă đăng báo trước khi Hội Đồng Giám Mục Đức đồng thanh ủng hộ việc giải vạ tuyệt thông của Giáo Hoàng cho bốn giám mục của Huynh Đệ Đoàn Pi-ô X, trong đó có Williamson là người không tin có quá nhiều trại hơi ngạt như thế để giết người Do Thái. Ở Đất Nước có dân chủ, giáo dân hèn mọn góp ư, không hề bị kết tội ''chống Cha, chống Chúa, chống Giáo Hội''!

*Người viết có thêm một vài ư trong phần cuối của đoạn nhập đề.

<< trở về đầu trang >>