Cũng vậy, khi phải sống quá lâu dưới một chế độ độc tài, hoặc nói cách khác, khi chưa bao giờ thật sự được hưởng một nền tự do dân chủ, người ta sẽ không nhận thức được ḿnh đang thiệt tḥi như thế nào so với người dân trong một đất nước tự do, dân chủ.

Nếu nh́n vào một xă hội dân chủ dân sự như Mỹ chẳng hạn, có thể thấy một trong rất nhiều ví dụ về sự thay đổi: chỉ mới vào những năm 50, 60 của thế kỷ XX thôi, nạn phân biệt chủng tộc ở Mỹ c̣n nặng nề như thế nào, nhưng bây giờ nước Mỹ đă có một Tổng Thống da màu. Một trong những điều làm nên sự thay đổi đó là khả năng dám nh́n vào sự thật của chính người Mỹ – rất nhiều bài báo, cuốn sách, bộ phim về đề tài này đă ra đời, rất nhiều cuộc biểu t́nh thậm chí có cả đổ máu nữa… đă thức tỉnh lương tâm của nhân dân và chính quyền.

Một xă hội dám nh́n thẳng vào những sai lầm, những căn bệnh của nó, xă hội đó chắc chắn sẽ t́m ra hướng giải quyết và sẽ thay đổi theo chiều hướng tốt đẹp hơn.

Trong khi đó, sự tồn tại của một thể chế chính trị độc tài là dựa trên sự bưng bít, che chắn, dối trá và mỵ dân, do vậy không bao giờ dám nh́n vào sự thật, vào những sai lầm, khuyết tật của ḿnh.

Ở Việt Nam, đă có một thời gian dài sau ngày 30.4.1975, mọi cái xấu, cái tệ hại của xă hội được đổ thừa hết cho hậu quả của chiến tranh và “tàn dư của chế độ Mỹ-Ngụy”. Sau đó, khi đến thời “mở cửa” th́ bao nhiêu sự xáo trộn, tha hóa về mặt đạo đức xă hội, sự thay đổi và cả biến chất của con người… lại được đổ cho nền kinh tế thị trường. C̣n gần đây, người ta lại mới t́m được một lư do nữa để đổ thừa: sự khủng hoảng kinh tế toàn cầu – chính nó đă làm cho giá cả leo thang, nạn thất nghiệp tăng vọt, nó cũng là nguyên nhân của nhiều tội ác do kẻ phạm tội bị khủng hoảng, trầm cảm…! Nhưng cái nguyên nhân chính, gốc rễ của mọi vấn đề trong xă hội VN bao nhiêu năm qua th́ không bao giờ được phép nhắc đến!

Khởi đầu từ sự chọn lựa sai con đường đi cho cả đất nước và dân tộc đă dẫn đến mọi sai lầm khác: từ cải cách ruộng đất, Nhân văn Giai phẩm cho đến quyết tâm lao vào con đường thống nhất bằng mọi giá kể cả máu của hàng triệu người dân và quá nhiều tổn thất đến hàng bao nhiêu năm sau cũng chưa hồi phục nổi; vừa kết thúc chiến tranh th́ những sai lầm trong chính sách ngoại giao lại dẫn đến hai cuộc chiến tranh khác với Trung Quốc và Cam pu chia tiếp tục làm hao ṃn tài lực nhân lực của đất nước; trong lĩnh vực kinh tế xă hội cho đến cách đối xử với phe bại trận và con cháu của họ cũng lại hàng loạt chính sách sai lầm, bất công phi lư… dẫn đến những cuộc ra đi của hàng triệu thuyền nhân VN bất chấp cả sinh mạng để t́m đến những vùng đất tốt đẹp hơn; một nền kinh tế theo mô h́nh bao cấp xă hội chủ nghĩa suưt làm cả dân tộc lâm vào cảnh chết đói…, và những sai lầm khác nữa, sai lầm sau luôn đắt giá hơn sai lầm trước! Tại sao?

Bởi v́ khi không dám hoặc không muốn nh́n thẳng vào sai lầm th́ bài học sai lầm sẽ không bao giờ được thuộc.

Bởi v́ sự thật vô cùng đơn giản là chưa bao giờ những người lănh đạo Đảng và Nhà Nước CSVN đặt quyền lợi của đất nước, của dân tộc lên trên quyền lợi và sự tồn vong của Đảng, của chế độ, thậm chí chỉ là quyền lợi của một nhóm người.

Một trong hàng ngàn ví dụ về điều này: cuộc chiến tranh kéo dài hơn 20 năm giữa hai miền Nam Bắc đă kết thúc được 35 năm (1975-2010) nhưng nhà nước VN chưa bao giờ nh́n lại lịch sử một cách công bằng, trung thực, chưa bao giờ có một hành động nào gọi là ḥa hợp ḥa giải thực ḷng ngoại trừ những lời nói suông! Hăy nh́n vào cách ứng xử của phe thắng trận Bắc Mỹ đối với phe đầu hàng Nam Mỹ sau khi cuộc nội chiến giữa hai miền Nam Bắc Hoa Kỳ kết thúc vào tháng 4.1865; hay cách ứng xử của chính quyền Tây Đức đối với nhân dân Đông Đức sau ngày bức tường Berlin sụp đổ năm 1989 để thấy ḷng đau đớn v́ đất nước này, dân tộc này đă quá nhiều bất hạnh mà lại thêm tầm nh́n hẹp ḥi của các thế hệ lănh đạo ĐCSVN nên đă tạo thêm nhiều bi kịch sau chiến tranh và cho đến tận bây giờ, sau 35 năm ḷng dân vẫn đầy chia rẽ, rời rạc, tan tác. Hay cuộc chiến tranh biên giới với Trung Quốc mở đầu hơn 30 năm trước (17.2.1979) mà cho đến nay nhà nước VN vẫn cố t́nh né tránh, không muốn nhắc đến. Không có lễ kỷ niệm, diễn văn, những bài báo công khai trên mạng lưới báo chí quốc doanh… như là những cuộc chiến tranh với Pháp với Mỹ; và tất nhiên lại càng không có sự nh́n lại, tổng kết, rút kinh nghiệm một cách thành thật công khai rơ ràng trước toàn dân… điều mà họ chưa bao giờ làm trong bất cứ cuộc chiến tranh nào. Không chỉ đa số giới trẻ VN mà ngay cả phần lớn người dân VN, do vậy chỉ được biết một cách lơ mơ rằng đă có một cuộc chiến tranh như thế giữa hai quốc gia cùng một ư thức hệ, một thời “môi hở răng lạnh” và hiện tại vẫn đang trong một mối quan hệ vô cùng phức tạp này. C̣n nguyên nhân thực sự v́ sao xảy ra cuộc chiến, tổn thất sinh mạng giữa hai bên và những hệ lụy của nó, kể cả việc có liên quan đến những hiệp định kư kết về lănh hải cũng như đường biên giới sau này giữa hai nước… người dân không hề biết, không được quyền biết.

Tất cả mọi sai lầm của chế độ, những khuất tất của lịch sử đều bị bưng bít. May mà bây giờ c̣n có internet và hệ thống thông tin bên ngoài cho phép những ai muốn t́m kiếm một phần sự thật. Nhưng c̣n những tháng năm trước đó khi luồng thông tin bên ngoài hầu như không thể vào được VN?

Vào những thời điểm trong quá khứ, sự sai lầm dẫu quá lớn cũng có thể quy cho sự mông muội, thiếu hiểu biết, hoặc ảo tưởng về một lư tưởng, một mô h́nh xây dựng đất nước. Nhưng cho đến ngày hôm nay th́ là chuyện khác.

Làm thế nào có sự công bằng tốt đẹp trong một xă hội khi mà một đảng cầm quyền tự ban cho ḿnh quyền lănh đạo đất nước duy nhất, vô thời hạn và không hề chịu một cơ chế phân quyền, giám sát nào; khi mà từ công an, quân đội, luật pháp cho tới báo chí chỉ là để bảo vệ đảng, bảo vệ chế độ chứ không hề bảo vệ nhân dân; khi mà những người lănh đạo không hề do dân bầu ra và người dân th́ không có bất cứ quyền hạn ǵ từ việc tự do bầu cử, tự do ngôn luận, tự do biểu t́nh ôn ḥa v.v… và nhiều quyền khác nữa.

Chính một thể chế chính trị xă hội như vậy đă tạo điều kiện cho những sự bất công phi lư, những cái xấu và không b́nh thường được phép tồn tại và ngày càng trở thành b́nh thường; c̣n cái đẹp, cái thiện, sự công bằng, dân chủ, tự do, nhân ái đă trở thành của hiếm hoặc bất b́nh thường hoặc không thể tồn tại.

Từ lâu rồi những người lănh đạo đất nước từ trên xuống dưới đă tự cho phép ḿnh né tránh sự thật, chỉ nh́n thấy những ǵ họ muốn thấy và hết sức coi thường nhân dân. V́ coi thường nhân dân, coi đất nước này chỉ là của riêng họ – của giai cấp cầm quyền, nên họ tự cho phép ḿnh thông qua mọi quyết định từ nhỏ cho đến lớn, trong đó có những quyết định vô cùng hệ trọng liên can đến vận mệnh đất nước như những cuộc đàm phán thương lượng với Trung Quốc về lănh thổ lănh hải; hay những quyết định có liên quan đến môi trường, sinh thái, sức khỏe, quyền lợi của hàng chục triệu người dân thế hệ hôm nay và hàng bao nhiêu thế hệ sau, kể cả vấn đề an ninh của Tổ Quốc như việc kư quyết định cho phép Trung Quốc khai thác quặng bô-xít ở Tây Nguyên, cho nước ngoài thuê rừng đầu nguồn, những dự án kinh tế xa xỉ với những số tiền khổng lồ phải đi vay v.v… Nhân dân không có quyền được biết, được bàn bạc, được có ư kiến. Bởi v́ đất nước này không thuộc về nhân dân.

Và ngược lại, chính v́ biết rằng có lên tiếng trước một điều ǵ đó cũng là vô ích nên lâu dần, người dân trở nên thờ ơ ngay với chính sinh mệnh của dân tộc ḿnh, đất nước ḿnh. Mọi bức xúc rồi cũng chẳng thay đổi được ǵ, tốt hơn hết là sống cho bản thân, cho gia đ́nh ḿnh – số đông nghĩ thế và họ đă sống như thế. Họ trở nên ngày càng vô cảm với mọi cái bất công phi lư, mọi cái xấu cái ác trong xă hội.

Có thể nói những căn bệnh nặng nhất của xă hội VN bây giờ là sự vô cảm, sự nghi kỵ, mất ḷng tin – người dân mất ḷng tin vào Đảng, vào những kẻ cầm quyền, vào luật pháp, vào lẫn nhau; và một t́nh trạng không có chuẩn mực, không có ranh giới – tạm gọi là căn bệnh “vô chính phủ” tràn lan trong xă hội.

Có ai đó đă nói rằng chủ nghĩa phát xít và chủ nghĩa cộng sản đều là những thảm họa cho nhân loại, nhưng chú nghĩa phát xít th́ bạo phát bạo tàn, c̣n chủ nghĩa cộng sản kéo dài hơn nên cái hại mà nó gây ra cho từng quốc gia từng dân tộc là nặng nề hơn, to lớn hơn.

Có thể thấy, đến bây giờ th́ ít nhất trên thế giới đă có hai “mô h́nh” chủ nghĩa cộng sản: chủ nghĩa cộng sản kiểu cũ của Liên bang Xô Viết và các nước Đông Âu cũ hoặc ngay cả Cuba, Bắc Hàn bây giờ và “chủ nghĩa cộng sản biến thể hay có thể gọi là ngụy cộng sản” như Trung Quốc và VN - thực tế chỉ là những quốc gia theo chế độ độc đảng, độc tài c̣n toàn bộ hệ thống lư thuyết Mác xít Lêninnít, lư thuyết về CNCS, CNXH th́ đă bị chính những thế hệ lănh đạo ở các nước này vứt bỏ chỉ c̣n trưng ra cái vỏ như những tấm b́nh phong mục ruỗng mà thôi. Nếu như “chủ nghĩa cộng sản kiểu cũ” làm cho nền kinh tế quốc gia của Liên bang Xô Viết và các nước Đông Âu cũ hoặc ngay cả Cuba, Bắc Hàn bây giờ bị kiệt quệ, không phát triển nổi, đời sống nhân dân bị bần cùng hóa, vô sản hóa cùng với sự cực đoan, hà khắc về chính trị và tư tưởng, điển h́nh là những cuộc thanh trừng, đấu tố, bắt bớ diễn ra hàng loạt khiến cho giấc mộng về “thiên đường xă hội chủ nghĩa ưu việt hơn chế độ tư bản hàng ngh́n lần” như lập luận của các nhà lănh đạo các nước này đă nhanh chóng tan thành bong bóng xà pḥng trong nhận thức của người dân; hay sự cực đoan, ngu xuẩn và tàn ác của một chế độ cộng sản kiểu chính quyền Pôn Pốt-Iêng Xary của Campuchia khiến cho thế giới kinh hăi và giúp cho người dân thức tỉnh nhanh hơn. Trong khi đó, cái nguy hiểm ở những quốc gia theo chế độ cộng sản biến thể như Trung Quốc hay Việt Nam là nó tạo nên một sự thay đổi bề mặt về kinh tế giúp cho các đảng cộng sản ở những nước này vẫn c̣n có lư do để mà bào chữa với nhân dân, và nó khiến cho người dân chỉ biết lao vào cuộc làm giàu bằng mọi giá mà quên đi bao nhiêu mâu thuẫn, bất công khác trong xă hội. Đảng cộng sản ở những nước này v́ vậy tiếp tục kéo dài sự tồn tại của họ, quá tŕnh thay đổi chỉ diễn ra chậm chạp, nửa vời, nhỏ giọt và chỉ khi thật cần thiết, thực chất là kéo dài ngày hấp hối của chế độ trong khi sự tàn phá tiếp tục diễn ra hàng ngày và di họa để lại càng lớn. Giống như một căn bệnh ung thư nếu phát hiện sớm, dũng cảm cắt bỏ tất cả phần thịt bị hư hoại th́ có cơ may sống sót và cứu được những phần thân thể c̣n lại, ngược lại nếu né tránh căn bệnh, chỉ dùng thuốc giảm đau để cho qua tạm thời th́ đến một lúc nào đó, cả cơ thể chỉ c̣n là một đống thối ruỗng!

Không kể đến số đông người dân v́ thiếu thông tin, v́ chỉ được giáo dục tuyên truyền theo kiểu một chiều suốt bao nhiêu năm nên vẫn c̣n nghe theo những ǵ Đảng, Nhà Nước và báo chí quốc doanh nói, ngay cả trong hàng ngũ những người lên tiếng đấu tranh đ̣i tự do dân chủ, vẫn có những người lập luận rằng chỉ chống lại những đảng viên thoái hóa, tham nhũng, tồi tệ, đi chệch đường chứ không chống lại chế độ, không chống lại tư tưởng của chủ nghĩa cộng sản, mô h́nh XHCN. Vâng, lư thuyết của chủ nghĩa cộng sản rất hay, mô h́nh Nhà Nước XHCN rất đẹp (không đẹp sao có thể lôi cuốn hơn nửa thế giới lao theo trong bao nhiêu năm?). Nhưng không phải là mô h́nh một nước XHCN được lănh đạo bởi duy nhất một Đảng Cộng sản độc tài toàn trị dù theo kiểu một hay hai kể trên, đă được chứng minh bằng sự sụp đổ của hàng loạt quốc gia trên thế giới, và trong những quốc gia c̣n lại th́ người dân vẫn chưa thật sự được sống tự do,dân chủ, hạnh phúc; vả lại, nếu chỉ chống những cá nhân tham nhũng tồi tệ mà không nói đến cả thể chế chính trị là chỉ mới nói đến cái gốc mà không nói đến cái ngọn.

Một trong những lá bài chủ chốt mà những nhà lănh đạo cả hai quốc gia theo chủ nghĩa ngụy cộng sản Trung Quốc và Việt Nam hay đưa ra để xoa dịu nhân dân của họ là tốc độ phát triển nhanh về kinh tế và sự thay đổi trên bề mặt của xă hội. Nhưng phát triển kinh tế chỉ mới là một phần trong việc chứng tỏ xă hội đó đang đi lên theo chiều hướng tích cực, c̣n bao nhiêu vấn đề khác: khoảng cách giàu-nghèo và sự bất công quá lớn trong xă hội, vấn nạn tham nhũng và sự h́nh thành những nhóm “siêu lợi ích” trong bộ máy chính quyền có khả năng lũng đoạn kinh tế và thâu tóm mọi quyền lợi vào tay ḿnh; bên cạnh đó là tài nguyên của đất nước bị khai thác đến cạn kiệt, thiên nhiên bị tàn phá không thương tiếc, môi trường sống bị ô nhiễm nặng nề, chất lượng cuộc sống của đa số người dân chưa được cải thiện tận gốc và chế độ an sinh xă hội chưa được quan tâm đến; chưa kể sự xuống cấp tha hóa về đạo đức xă hội, mọi giá trị đều bị lệch chuẩn, và nhiều vấn đề khác… Như thế là một xă hội đang phát triển một cách phi nhân tính và lệch lạc, chệch hướng so với con đường phải đi là xă hội phải ngày một văn minh, con người ngày một tự do, tự chủ, được coi trọng và hạnh phúc hơn!

Một lập luận khác mà những người cầm quyền của Nhà Nước VN cũng thường xuyên đưa ra đó là sự ổn định về chính trị và mọi sự thay đổi, đa đảng… sẽ dẫn đến sự mất ổn định, hỗn loạn, lư do là bởi v́ tŕnh độ dân trí Việt Nam c̣n thấp nên mô h́nh độc đảng với sự lănh đạo của Đảng CSVN như lâu nay là đúng đắn, tối ưu. Những người cầm quyền đă lừa mị nhân dân của họ với khái niệm về sự ổn định. Việt Nam quả thật là “ổn định” về chính trị – bởi v́ mọi sự lên tiếng, mọi hành động đối kháng của từng cá nhân thôi đều đă được dập tắt ngay từ trong trứng nước. Nhưng ổn định về chính trị hoàn toàn không có nghĩa là ổn định về xă hội, về kinh tế. Bên dưới sự ổn định về chính trị, xă hội VN và ngay cả một cường quốc kinh tế như Trung Quốc, đang chất chứa trong ḷng nó những mâu thuẫn vô cùng to lớn do cơ chế chính trị bất công gây nên, có khả năng bào ṃn, hủy hoại, tàn phá cả xă hội như đă nói ở trên.

Ba mươi lăm năm sau khi chiến tranh kết thúc, 24 năm sau ngày bắt đầu “mở cửa” chuyển ḿnh theo nền kinh tế thị trường, đất nước vẫn đang bị tàn phá hàng ngày bởi nạn tham nhũng, dối trá, bất công phi lư, cái xấu tồn tại khắp nơi… và người dân vẫn chưa hề được hưởng quyền làm chủ thật sự trên đất nước ḿnh.

Nếu như tin rằng nỗi con người đều có số phận khác nhau th́ mỗi quốc gia, mỗi dân tộc cũng có số phận riêng. Và nếu tính cách của mỗi con người làm nên số phận của họ th́ điều đó cũng đúng với một dân tộc.

Số phận của Việt Nam là một số phận nhiều bi kịch, nhiều chua xót ngậm ngùi, nhưng ngoài những lư do khách quan của vị trí địa lư, của thời cuộc lịch sử chi phối đến một quốc gia nhược tiểu, th́ chính tính cách của con người Việt Nam đă lư giải cho số phận ấy.

Hăy nh́n lại số phận Việt Nam và tính cách Việt Nam – ở đây tạm thời chỉ nói đến giai đoạn từ khi có Đảng CSVN.

Ở những kẻ lănh đạo đất nước, đó là sự ngu muội, chủ quan, duy lư, ích kỷ, tham lam, đớn hèn. Khi phải chọn lựa con đường cho đất nước và dân tộc, họ luôn luôn có những chọn lựa hoặc sai lầm hoặc nửa vời. C̣n ở nhân dân, phải đau xót mà nói rằng chính sự bạc nhược, vô cảm và cả thói chia rẽ, thiếu đoàn kết của nhân dân nói chung đă lư giải cho số phận ấy.

Trong tính cách con người Việt Nam nh́n chung dường như không có tham vọng cũng có cả sự cực đoan mà chính những tố chất này mới tạo nên những đột biến, những sự thay đổi mạnh mẽ số phận của một dân tộc.

Dù sao đi nữa, những ǵ đă xảy ra trong lịch sử th́ cũng đă xảy ra.

Nh́n lại quá khứ, học bài học của quá khứ là vô cùng cần thiết. Nhưng quan trọng hơn nữa là việc của ngày hôm nay. Những người cầm quyền đất nước này ngày hôm nay và sắp tới sẽ chọn lựa con đường đi của đất nước như thế nào để VN có thể thoát ra khỏi số phận đầy bi kịch của ḿnh? Và đồng thời nhân dân VN sẽ làm ǵ để thay đổi vận mệnh của đất nước?

Với những người đang nắm quyền đất nước, hăy đừng so sánh Việt Nam với Trung Quốc để tiếp tục tự nguyện làm bản sao mô h́nh con đường đi của nước này. Cái khác biệt lớn nhất giữa hai nước đó là nếu ĐCSTQ có tiếp tục lănh đạo Trung Quốc thêm vài thập niên nữa, Trung Quốc vẫn chẳng mất vào tay nước nào mà ngược lại, gần như chắc chắn sẽ phát triển trở thành một quốc gia phát xít mới với tham vọng khống chế cả toàn cầu, thậm chí dẫn nhân loại vào một thế chiến thứ ba. C̣n ĐCSVN nếu tiếp tục nắm chính quyền th́ độc lập và sự toàn vẹn lănh thổ sẽ luôn luôn là ngọn chỉ mành treo trước gió băo từ phương Bắc.

Nếu không có bất cứ một sức ép nào từ sự thức tỉnh của nhân dân, chắc chắn rằng những người cầm quyền đất nước này không muốn thay đổi bởi v́ chỉ có một cơ chế chính trị độc tài toàn trị như lâu nay mới cho phép họ được hưởng mọi quyền lợi trong cuộc sống mà không bị phán xét ǵ. Trong nhân dân, ngoài những kẻ có chức có quyền, có thể có một thiểu số giàu có thuộc tầng lớp trên cũng không muốn thay đổi v́ xă hội càng nhá nhem hỗn loạn, luật pháp càng nhiều kẽ hở, chính quyền càng thối nát th́ họ càng dễ kiếm tiền. Nhưng hăy nh́n vào số đông nhân dân đang sống như thế nào, hăy nh́n vào điều kiện và môi trường sống chung của cả xă hội, hăy nh́n và so sánh với các nước để rồi đau và nhục.

VN – đất nước tôi, dân tộc tôi! Chỉ riêng trong thế kỷ XX, bao nhiêu triệu người VN đă ngă xuống trong những cuộc chiến tranh liên tiếp với Pháp, Mỹ, Campuchia, Trung Quốc; bao nhiêu triệu người VN đă chết trong những ngục tù khác nhau của cả hai miền Nam Bắc trong và sau chiến tranh; hàng trăm ngàn người bỏ xác trên biển khi t́m đường ra đi và hàng triệu người khác vẫn đang sống kiếp tha hương trên những quốc gia khác nhau, chưa kể con số đang gia tăng mỗi năm hàng trăm ngàn người khác nữa vẫn đang đi làm thuê, làm Osin, và cả bán thân nuôi miệng trên xứ người… Nỗi đau đó có thể nào quên?

VN hiện nay đang đứng ở vị trí nào trên bản đồ thế giới về sự giàu có, văn minh, tự do dân chủ, công bằng trong xă hội? Nỗi nhục đó có thể nào quên?

Cuộc sống không dừng lại, thế giới xung quanh không dừng lại. Việt Nam càng thay đổi chậm ngày nào th́ mỗi người chúng ta sẽ càng có tội với đất nước, ông bà tổ tiên, với dân tộc và với cả chính bản thân mỗi người ngày đó.

Sự thay đổi đó sẽ đến khi những người cầm quyền đất nước hiện nay (và tương lai) biết sợ sự thật, sợ sự phán xét của lịch sử và sợ nhân dân. Nhưng quan trọng hơn, sự thay đổi đó sẽ đến khi mỗi người VN biết được quyền hạn và sức mạnh của ḿnh, biết nhục nhă chua xót khi nh́n vào các quốc gia khác và có tham vọng để đất nước, dân tộc ḿnh phải được giàu có, độc lập, con người phải được sống trong tự do, dân chủ, hạnh phúc thật sự.

Khi nhân dân Mỹ chọn Barack Obama, họ đă chọn sự thay đổi – Change, từ khát vọng muốn thay đổi của tất cả mọi người.

Với nhân dân VN, sự thay đổi c̣n cần kíp hơn gấp nhiều lần bởi v́ đất nước này, dân tộc này đă sống trong sự thua thiệt, lạc hậu về mọi mặt quá lâu và quá lớn so với rất nhiều dân tộc khác. Và khi gọng ḱm của nước láng giềng phương Bắc đang từ từ siết chặt bằng cả sức mạnh về quân sự và “quyền lực mềm” về chính trị, kinh tế, văn hóa…

VN-đất nước tôi, dân tộc tôi, bao giờ th́ thức tỉnh?

VN-đất nước tôi, dân tộc tôi, bao giờ th́ thức tỉnh?