NGÔN SỨ CỦA XATAN HAY LÀ CỦA CHÚA?  

 

Người viết: Đaminh Phan văn Phước

 

Nguyên nhân khiến tôi viết bài này là lời ''dạy'' của linh mục quản xứ An Thịnh, hạt Yên Bái, G.P Hưng Hóa như sau: ''Trang Nữ Vương Công Lư là trang của ma quỷ, satan, gây chia rẽ… do vậy không được ai đọc trang đó, ai đọc là mắc tội trọng, phải ngừng rước lễ và đi xưng tội.''

Đó không những là ''cái mũ'' chụp lên đầu mạng lưới Nữ Vương Công Lư, mà c̣n là lời vu khống, mạ lỵ, đ̣n phủ đầu những người muốn góp ư xây dựng v́ yêu Chúa và Giáo Hội của Ngài.

''Cái mũ'' ấy vẫn ''cũ măi'', muốn chụp hoài lên đầu người công chính cũng vô ích v́ đó là cách lập luận có lợi cho Vương Quyền của Sự Chết! Tại sao vậy? Xin thưa: Xatan rất căm thù những ai làm theo Lời Chúa Giêsu dạy trong Kinh Lạy Cha: ''Chúng con nguyện Danh Cha cả sáng, Nước Cha trị đến, ư Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời...Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ. Amen''

Kính xin mục tử GIANG vui ḷng xem lại sự việc sau đây có làm cho ''Danh Cha cả sáng'' hay không!!!

Từ sáng sớm Chúa Nhật, 11.7. 2010, chủ chăn của Đàn Chiên An Thịnh, tức là NGÀI Nguyễn Văn GIANG, đă ''an'' tâm lót ḷng bằng ''thịnh'' t́nh ngày mới là ''dang'' tay ôm sứ giả của ''Hoàng Tử Bóng Tối'' trước khi cùng Con Chiên đồng ca như sau: ''Con sẽ bước lên Bàn Thờ v́ chính Chúa làm tuổi xuân ca khúc hân hoan! Con sẽ bước lên Bàn Thánh, tế lễ ḿnh làm của lễ hy sinh. Này hồn tôi ơi, sao xao xuyến, đau thương? Tứ vi địch thù vây hăm: Lo ǵ! Có Chúa trong Thành: Địch thù tan nát hết! Chúa trong ḷng ta: Lo lắng ǵ, hồn tôi ơi!''

Tại sao mục tử không sử dụng Vũ Khí Thiêng Liêng là ''Ơn Khôn Ngoan'' của Thánh Linh mà  tế nhị nói với công an (can ông): ''Xin vui ḷng đừng đến v́ lư do không chính đáng vào Chủ Nhật là Ngày của Chúa!''? Phải chăng, khi ''miệng'' đọc Lời Truyền, khi ''tay'' dâng Bánh-Rượu đă trở thành Máu-Thịt Chúa Giêsu, khi ''dang'' cánh tay chúc b́nh an, ban Phép Lành, chủ tế GIANG đă tươi cười nghĩ đến người coi Tôn Giáo là thuốc phiện nhiều hơn là quan tâm đến Con Chiên đang ''đồng dâng Thánh Lễ'' với ḿnh? Câu ''chúc anh chị em ra về b́nh an'' là cả ḷng mến sau Thánh Lễ, mà đă trở thành ''vô nghĩa'' v́ lời hăm dọa, khủng bố tinh thần của Con Chiên!

Mục tử Giang biết ''uốn lưỡi bảy lần trước khi nói'' để lấy ḷng người ''khách công an'', nhưng chẳng ''uốn'' lần nào trước khi phịa ''giáo lư'', tức là lời vu khống vốn không hề có trong Sách Giáo Lư bởi v́ Thánh Danh ''Nữ Vương Công Lư'' là Tước Hiệu của Bà Eva mới đă đạp đầu Con Rắn ở Vườn Địa Đàng! Sau Thánh Danh cực trọng Giêsu, bất cứ Danh Xưng nào dành để tôn kính Mẹ Chúa Giêsu đều làm cho Xatan run sợ! (Trừ người không biết rơ Chúa, Mẹ là ai.) Nếu NVCL xúc phạm đến Chúa, Mẹ Ngài và Giáo Lư của Giáo Hội Tông Truyền th́ tôi sẽ là một trong những người chống đối triệt để như đă từng chống lạc phái không phải là anh em Kitô hữu. (Họ không là Công Giáo, Chính Thống và Tin Lành.) NVCL không chống Giáo Hội, mà ''nâng đỡ, giúp đỡ, chống đỡ Giáo Hội'' như tôi thường xác tín. Tôi đă, đang và sẽ c̣n viết bài chống cho đến cùng các ĐẤNG làm THẦY mà không ra ''tṛ''! Các NGÀI chỉ làm ''tṛ'' cười cho thiên hạ! Chính ''họ'' tự vạch áo cho người xem lưng! Tôi góp ư là ''xức dầu, cạo gió'', đưa thần dược là Lời Chúa để chữa lành cho người bệnh! Tôi im lặng là đồng t́nh, là theo phe Xatan v́ nó đă gieo th́ dại ǵ nhổ cỏ lùng mọc chung với lúa! Chúa Giêsu phán với hạng giả h́nh như sau: ''Không phải người lành mạnh cần thầy thuốc, mà là người đau ốm. Ta không đến để kêu gọi người công chính, mà là người tội lỗi.'' (Marcô 2, 17)

Định danh cho NVCL là ''trang của Xatan'' c̣n là điều bất công bởi v́ mục tử Giang và Bề Trên của NGÀI không dám gọi tên các tệ nạn: chà đạp công lư, nhân quyền, nhân phẩm, dâm ô, loạn luân, tham nhũng, bán Nước, đập phá Thánh Giá, cưỡng đoạt đất đai, Tu Viện...Tóm lại, biết bao là thứ tội, nếu kể ra, sẽ dài hơn ''Ngàn Lẽ Một Đêm''!

Mục tử ''Giang'' không mang phù sa, tắm mát ruộng đồng cho mùa gặt được nhiều lúa để đem vào Kho Trời, mà lại gây phẫn nộ, tạo chia rẽ trong Giáo Hội như lời giảng của Đức Cha Nguyễn Chí Linh trong cuộc Tĩnh Tâm Linh Mục Đoàn Giáo Phận Đà-lạt từ ngày 16 đến 22.02.09. Ngài viết như sau: ''Chúa Giê-su không thẩm vấn Phê-rô về tay nghề. Chúa chỉ hỏi ông: ''Anh có yêu mến Ta không?'' ...Có một vị linh mục, sau khi truyền phép bánh, đă rời Cung Thánh, bước xuống ḷng nhà thờ, bạt tai một cụ già, rồi trở lên truyền phép Máu Thánh. Lư do chỉ v́ cụ già đó cầu nguyện quá to tiếng khi ngài đưa Ḿnh Thánh Chúa lên cao...Hóa ra, thay v́ truyền đạo, linh mục lại làm mất đạo. ...Có cha cau có, gắt gỏng từ đầu đến cuối lễ, có khi gạt cả micro và sách lễ xuống đất, biến nhà thờ thành nơi nạt nộ, khủng bố giáo dân, làm cho chủ nhật trở thành ngày căng thẳng, nặng nề. Bài giảng th́ ḷng tḥng và chủ yếu là mắng mỏ, hăm dọa, khiển trách, thậm chí bôi bác giáo dân giữa nhà thờ. Bài giảng không dọn, nói măi không kết được, khiến cha giống như máy bay không t́m được phi trường. ...Không ǵ mâu thuẫn bằng linh mục lại là thủ phạm gây chia rẽ trong giáo xứ bằng chính lời nói của chủ chăn. ...Nhưng, biết đâu ở sâu xa vấn đề, họ chán linh mục quá nên không muốn đến gần. ...Nếu không tạo được một con tim mục tử, tự khắc chúng ta sẽ biến ḿnh thành một tên Pha-ri-siêu...Sự có mặt của linh mục trong đời giáo dân có khi đă đục khoét những lỗ hổng quá lớn. Không thương giáo dân không phải là linh mục, không phải là cha xứ. Người giáo dân sẵn sàng châm chước cho linh mục ngay cả khi các ngài mắc phải những lỗi lầm nghiêm trọng, miễn là họ thấy linh mục yêu thương họ.''

Đọc xong đoạn vừa nêu, mục tử Giang có dám cáo ''gian'' cho Đức Cha Linh là người của Xatan không? Tệ hại hơn nữa là mục tử Giuse Nguyễn Kim Cương OP (Ḍng Đaminh, Giáo Xứ Yên Hợp, cũng bịa giáo lư ''ly giáo'' như sau: ''Ai đọc hoặc cất giữ những bài viết của Nữ Vương Công Lư th́ tôi sẽ xử ngay, kể cả linh mục!'' (Ám chỉ LM Fx. Nguyễn Văn Thái, nguyên Quản Hạt, đă ''bị'' Đức Cha ''xử phạt'': về quản nhiệm nhà thờ họ, dưới sự quản lư của linh mục quản xứ này!)

Nhân đây, kính mời nhị vị mục tử (mà chiên hèn mọn này đă nêu quư danh) vui ḷng đọc bài ''Chức Thánh Trong Hàng Giáo Dân'' trên trang NVCL để xem có phải là bài của Xatan không!!! Đó là tâm t́nh của chiên này dựa vào Lời Chúa, Giáo Lư, đă gởi cho Đức Cha Nhơn khi Ngài c̣n ở Đà Lạt. Và Ngài đă trả lời cho nó bằng bức thư dài chín trang, trong đó Ngài viết tới bốn lần ''Chúng tôi rất xúc động v́...'' Chẳng lẽ ĐC Nhơn cũng sẽ bị mục tử Kim Cương cho ''về vườn'' ? (V́ Giám Mục cũng là Linh Mục.)

Cuối cùng, kính xin nhị vị mục tử và những vị nào ''đồng khí tương cầu'' với hai vị kia làm ơn đọc phần sau đây để ''phản tỉnh'' (Connais-toi, toi-même!) mà trở về chính lộ là phương pháp giảng dạy lời Chúa:

Trong chương VI của Lời Mở Đầu Sách Giáo Lư Công Giáo dành cho Mục-Tử lẫn Giáo Dân, Giáo Hội dạy như thế này: ''Nhất là đừng nghĩ rằng chỉ có một hạng người (âmes) được giao phó cho ḿnh, v́ thế ḿnh cứ tùy tiện giảng dạy và đào tạo mọi tín hữu như nhau về đạo đức thật sự, cùng một phương pháp duy nhất và lúc nào cũng bằng phương pháp ấy. Phải biết rơ rằng người này như là trẻ sơ sinh trong Chúa Giê-su Ki-tô, người kia là thiếu niên, lại có người xem ra đầy năng lực. Những ai được mời tham gia vào tác vụ giảng đạo, phải lựa lời tương xứng với trí tuệ và trí thông minh của người nghe khi ḿnh truyền giáo huấn về các mầu nhiệm, đức tin và phép tắc phong tục.'' (Xin các NGÀI mục tử đừng chơi chữ ''trí khôn'' để mạ lỵ NVCL và người khác!)

Chỉ có Chúa mới kết án cụ thể và công khai vào ngày phán xét chung! NVCL không kết án, mà chỉ ''kết thành chuỗi tội'' của những người làm gương mù phá Đạo! Đó là hạng ngôn sứ của Xatan! C̣n NVCL và kẻ hèn này là người thực hiện chức năng ''tư tế, ngôn sứ, quân vương'' thiệt ''kim cương'' tùy theo ''vị trí''' của ḿnh mà Chúa và Giáo Hội cho phép và khuyến khích.

 

Düsseldorf, Đức Quốc, 16. 7. 2010

<< trở về đầu trang >>