ĐỨC TỔNG KIỆT CÓ MẤT NGỦ HAY KHÔNG?

 

Người viết: Đaminh Phan văn Phước

 

Trong thời gian qua, v́ yêu Chúa Giêsu và Giáo Hội do Ngài lập nên, nhiều người công giáo đă nhận định về triệu chứng mất ngủ của Đức Tổng Kiệt. V́ đồng cảm với nỗi đau của người tin Đạo Chúa, nhiều Kitô hữu ngoài Công Giáo, bà con Bên Lương và Đồng Bào yêu Nước cũng nói lên cảm tưởng và thiện ư xây dựng cho Hội Đồng Giám Mục Việt Nam.

Do đó, người viết xin phép nhân Danh Thiên Chúa là T́nh Yêu để tỏ ḷng thành kính cảm ơn quư vị hảo tâm như lời Thiên Thần ca mừng trong Đêm Chúa giáng trần: ''Vinh Danh Thiên Chúa trên các tầng trời và b́nh an dưới thế cho người ḷng ngay.'', như Lời Chúa dạy: ''Đâu có t́nh yêu thương, ở đấy có Đức Chúa Trời. - Ubi caritas et amor, Deus ibi est.''

Theo thiển ư của tôi, sự thật về chứng mất ngủ của Đức Tổng Kiệt đang c̣n ''ở vào thời kỳ tranh tối, tranh sáng – pénombre, haft-light, semi-darkness'' bởi v́ Ngài chưa nói lư do, ngoại trừ với Thiên Chúa, Mẹ Maria, Thánh Giuse là Quan Thầy của Ngài, với Đức Thánh Cha và với một vài Vị Mục Tử mà Ngài tin tưởng, trong đó là Đức Cha Nguyễn Chí Linh và những Mục Tử đă ''đồng sinh, đồng tử'' đúng nghĩa với Ngài qua hành động cụ thể, chứ không bằng lời giảng suông không có sức thuyết phục. V́ thế mà Bossuet mới có câu: ''Mọi người đều giống nhau qua lời nói, và chỉ có việc làm mới cho thấy rằng họ khác nhau. Tous les hommes sont semblables par les paroles, et ce n'est que les actions qui les découvrent différents.'' !!!

Trong chừng mực nào đó, cá nhân tôi và nhiều người khác cũng có những chứng cớ rơ ràng về t́nh trạng MẤT NGỦ của Đức Tổng. Chẳng ai dám nói ra cụ thể v́ chưa phải lúc, v́ mỗi thời kỳ đều có tính giai đoạn và lịch sử riêng của nó, v́ sự việc có nhiều tế nhị, chỉ có Ơn Khôn Ngoan của Chúa Thánh Linh mới phơi bày ra, vào một ngày không xa, trước công luận, việc làm v́ Đức Mến của hai Cha-con: Giáo Hoàng và Tổng Kiệt! (Hồi Kư của Đức Cha Trọng, mười ba năm tù của Đức Cố Hồng Y thánh thiện Nguyễn Văn Thuận, cái chết oan ức của Đức Cha Nguyễn Kim Điền là ba trong nhiều bằng chứng Tử Đạo v́ Đức Mến!) Vào lúc này, các Vị Mục Tử nhân lành trong HĐGMVN cũng phải ''tịnh khẩu'' như thái độ của Đức Tổng Kiệt trong bài ''Sự im lặng của Thánh Giuse'', viết ngày 18. 3. 2010, khi Ngài ở Vatican để chữa bệnh! C̣n các Vị Mục Tử khác Kitô là người trong cuộc, cũng biết rơ ''đầu dây, mối dợ'' của sự việc, mà lại sợ sự thật v́ nghĩ rằng sự thật không giải phóng được ḿnh, sẽ làm cho ḿnh ''bị lúa đời'' thêm một cách nhục nhă!

Tuy nhiên, ngạn ngữ latinh sau đây giúp tôi mạo muội nói lên cảm nghĩ chung của mọi người, nhất là của Kitô hữu. Đó là: ''Nihil novum / novi sub sole! Dưới mặt trời, chẳng có ǵ mới lạ!''

Để tránh tiếng là ''do chủ quan'' và do ''thiên vị'', tôi xin dựa vào Lời Chúa như sau để chứng minh rằng tội lỗi là quyền lực của sự Tối Tăm đang điều khiển những người chống lại Chúa: ''Hằng ngày, tôi ở giữa các ông, nơi Đền Thờ, các ông đă chẳng ra tay làm ǵ tôi. Nhưng này là giờ của các ông và thời của quyền lực Tối Tăm.'' (Luca 22, 53)

Chúa đă bị bắt, tra tấn vào ban đêm, tắt thở vào lúc tối tăm bao trùm trên khắp mặt đất trong khi mặt trời khuất bóng. (Luca 23, 44) Đức Tổng Kiệt cũng phải lủi thủi với hạng người ''đi đêm'' v́ họ sợ ánh sáng! Đó là đêm mà Ngài mất ngủ nhiều nhất trong đời khi vội vàng ''nh́n lại trong trí nhớ'' Ṭa Tổng Giám Mục, Nhà Thờ Chính Ṭa, các khuôn viên và con chiên tụ họp để cầu nguyện cho tự do và công lư. Ngài phải rơi lệ khi nghĩ đến Quê Hương Việt Nam yêu dấu, Đấng Sinh Thành, Dưỡng Dục, nơi chôn nhau, cắt rốn, mồ mả Tổ Tiên, Ông Bà, người thân, các người Thầy, nhất là Giáo Hội! Ngài đă nghẹn ngào nói lại Lời Chúa Giêsu: ''Xin Cha tha thứ cho họ v́ họ không hiểu việc họ làm.''

Người ''đi đêm'' theo phạm trù vừa nói chẳng khác nào con c̣ trong ca dao Việt Nam: ''Con c̣, mày đi ăn đêm! Đậu phải cành mềm, lộn cổ xuống ao!'' Họ đang run, mà cứ giả vờ vô tội hay ngụy biện lung tung, chẳng trúng vào đâu v́ sự việc quá rơ như sau:

Đức Tổng Kiệt chỉ bắt đầu có triệu chứng mất ngủ trầm trọng từ khi quyền lực của Bóng Tối đă lộ chân tướng, tức là họ bịt được miệng của tuyệt đại đa số Mục Tử Việt Nam nói chung, và nhất là của nhiều Vị trong Hội Đồng Giám Mục VN! Ngài và các Vị kề vai, sát cánh với Ngài cảm thấy cô đơn. Ngài chính là Kitô khác, chứ không khác Kitô, đă thấy rơ tâm địa của các tân Giuđa trong ḷng Giáo Hội và những tân môn đệ trong Vườn Cây Dầu khi đọc lại Lời Chúa sau đây: ''Trở lại với các môn đồ và thấy họ đang ngủ, Ngài mới nói với Phêrô: ''Thế là các con không có sức để thức với Ta một giờ hay sao? Hăy tỉnh thức và cầu nguyện kẽo sa cơn thử thách. Tâm thần th́ muốn làm, mà xác thịt th́ yếu đuối....'' Rồi Ngài lại đến và thấy họ đang ngủ...Ngài bỏ họ mà đi...Bấy giờ, Ngài đến với họ và bảo: ''Các con cứ ngủ, cứ nghỉ được sao? Này giờ đă gần, và Con Người sẽ bị nộp vào tay người tội lỗi! Dậy! Ta đi! Người nộp Ta đă tới.''

Trong bài giảng vào Mùa Vọng 2008, Đức Tổng Kiệt cũng đă cảnh báo Mục Tử mà Đức đương kim Giáo Hoàng gọi là Chó Câm như sau:

 ''Tỉnh thức không có nghĩa là cứ ngồi đó mà chờ đợi. Tỉnh thức là bắt tay vào hành động. Chúa như ông chủ đi vắng. Người cho ta được toàn quyền khi Người vắng nhà. Người giao trách nhiệm cho ta trông coi gia đ́nh ta, giáo xứ ta, địa phương ta, đất nước ta và cả thế giới nơi ta đang sống. Ta được tự do hành động. Ta có trách nhiệm làm cho gia đ́nh, xứ đạo, địa phương, đất nước, và cả thế giới được phát triển về mọi mặt. V́ thế, tỉnh thức là nh́n thấy những nhu cầu của anh em, và đáp ứng những nhu cầu đó. Tỉnh thức là nh́n thấy ư Chúa trong những trào lưu thời đại. Tỉnh thức là nhận biết Chúa hành động trong những tâm hồn thiện chí thuộc các niềm tin, mầu da, quan điểm khác nhau để biết cộng tác trong việc xây dựng xă hội. Tỉnh thức là dấn thân hy sinh phục vụ anh em trong quên ḿnh.

Ngay từ đầu mùa Vọng, Chúa mời gọi ta hăy tỉnh thức. Hăy bước ra khỏi giấc ngủ miệt mài, lười biếng. Hăy đoạn tuyệt với những giấc mộng phù hoa. Hăy thôi đuổi theo những đam mê dục vọng. Hăy nói không với những đồng tiền bất chính.

Hăy tỉnh táo phân định để nhận ra dung mạo thực sự của Đức Kitô. Đừng chạy theo những khuôn mặt mang dáng vẻ cao sang quyền quư. Đừng chạy theo những khuôn mặt nặng về quyền lực. Đừng chạy theo những lời hứa hẹn giàu sang. Dung mạo đích thực của Đức Kitô là nghèo hèn, là khiêm nhường, là bé nhỏ.

Hăy tỉnh thức để làm việc không ngừng, để quên ḿnh, hy sinh phục vụ cho lợi ích của đồng loại. Như thế, tỉnh thức không phải là việc dễ dàng. Tự sức ta sẽ khó mà tỉnh thức. Nên ta phải tha thiết cầu nguyện xin ơn Chúa trợ giúp. Có ơn Chúa thúc đẩy, ta mới có thể dứt bỏ con đường tội lỗi xưa cũ. Có ơn Chúa soi sáng, ta mới đủ tỉnh táo nhận ra dung mạo đích thực của Đức Giêsu. Có ơn Chúa trợ giúp, ta mới đủ hăng hái ra đi phục vụ trong quên ḿnh.

Lạy Chúa, xin giữ hồn xác con luôn tỉnh thức để con nhận biết Chúa đang đến với con trong cuộc sống hằng ngày. Amen.''

Tôi hy vọng rằng, ở nơi đất khách, quê người, Đức Tổng Kiệt đọc được bài này và đồng ư với tôi rằng Ngài không hề có triệu chứng mất ngủ khi Ngài sang Düsseldorf, Đức Quốc để thăm Giáo Dân ở vùng Cha Long là bạn cùng lớp với Ngài và Linh Mục... là Thầy cũ của Ngài. Chính Ngài đă sung sướng, tươi cười, kể lại như sau: ''Tôi đến thăm anh chị em giáo dân vào ngày Tết, nơi họ cầu nguyện. Tôi hỏi họ: ''Ông Bà và anh chị em có lạnh và đói bụng không? Họ trả lời: ''Chúng con đă ăn bánh chưng nướng! Đó là khoai lang lùi! Chúng con là đàn bà mặc tới tám, chín cái áo để pḥng khi Công An có kéo th́ ḿnh tuột áo ngoài ra! Chúng con mang áo mưa, họ có giựt th́ áo cũng tuột theo tay họ thôi! Sợi dây điện là để tṛng vào cổ Công An mà kéo họ lại cho họ khó đánh ḿnh v́ đó là cách tự vệ của phái yếu không có súng!...'' (Tôi không thuộc ḷng nguyên văn lời Ngài kể.)

Tóm lại, việc mất ngủ sau này của Tổng Kiệt là chuyện có thật như lời phát biểu của Đức Cha Linh với Đài Phát Thanh của Pháp. Ngài mất ngủ v́ ''một con ngựa đau, cả tàu vẫn ăn cỏ!'', v́ có những ''tâm hồn chết là tâm hồn bị tập quán hóa'', tức là ''riết rồi quen'', trở thành ''vô thức, vô cảm''! Đức Tổng Kiệt dạy: ''Hăy bước ra khỏi giấc ngủ miệt mài, lười biếng.'' Người Đức th́ nói: ''Giấc ngủ là anh em của sự chết! Der Schlaf ist der Bruder des Todes!'' Cụ Nguyễn Khuyến lại buồn cho vận Nước như sau: ''Tựa gối, ôm cần lâu chẳng được – Cá đâu đớp động dưới chân bèo!'' Cần câu th́ nhỏ, mà phải ''ôm'', huống chi là Lời Chúa th́ ĐC Kiệt phải ghi tạc vào ḷng!

Khi thấy ''Ngư Ông'' Ngô Quang Kiệt ''bị'' trở thành người bất lực v́ nhiều NGÀI Mục Tử vẫn thờ ơ, bất cảm, Đức Thánh Cha hẳn đă phải nói riêng với con cưng của ḿnh: ''Mấy ông già này! Ôi! Mấy tay già này!'' Cho nên, phải chăng hai Cha-con đành ''tương kế, tựu kế'' với hạng vô thần cứng đầu có nội gián đội lốt ''tu sỹ''! Danh ngôn sau đây của Grant lư giải phần nào việc làm ''bất đắc dĩ'' của hai Cha-con: ''Tôi chẳng biết đến phương pháp nào hay hơn để loại trừ các luật lệ xấu xa, chỉ có cách là để cho chúng nó được mang ra áp dụng!''? Rơ ràng là ''dân kêu trời đă thấu'' th́ Đức Thánh Cha mới t́m cách tái lập quan hệ ngoại giao với Cộng Sản VN để có điều kiện canh tân xă hội đă quá lạc hậu, nghèo đói về Lời Chúa: Chỉ có sáu triệu người công giáo trong tổng số gần chín muơi triệu dân! Đức Tổng Kiệt ra đi để có lợi về sau cho ''anh chị em'' như Ngài tâm sự qua ''di thư'', để sống c̣n, có ngày ''vinh quy''! Nếu ở lại, Ngài sẽ khổ tâm hơn! Và biết đâu chừng Ngài đă cùng số phận như Đức Tổng Điền! Vatican phải ''kéo'' Ngài ra khỏi tầm tay của những ác nhân muốn ám hại Ngài! Cho nên, Đức Giáo Hoàng phải đề cao cảnh giác, phải đưa người mà Việt Cộng ưa để ''càng cháy nhà mới ra sự thật'', để biến ''người yếu đuối trở nên mạnh mẽ'', để có thêm bằng chứng ai là ngư phủ giỏi hơn trong việc bắt ''cá người''! Cho nên, xin đừng vội vă ''ngủ quên trên chiến thắng tạm bợ'', xin đừng nhẹ dạ nghĩ rằng Nhà Cầm Quyền Xă Hội Chủ Nghĩa vốn coi Tôn Giáo là thuốc phiện, cho xe ủi đất làm đường vào Linh Địa La Vang là một thiện chí! Chẳng lẽ Linh Mục Chánh Xứ và Bề Trên của Ngài đă quên dụ ngôn ''Cô Bé Quàng Khăn Đỏ – Le petit Charperon Rouge'' rồi sao? Chỉ ngần ấy sự việc đă khiến cho tôi mất ngủ, huống chi là Đức Tổng Kiệt phải đối diện với nội và ngoại tuyến!

Xin lật Kinh Thánh mà xem: Những người công chính thường mất ngủ v́ Chúa! Samuel được Ngài đánh thức bốn lần liên tiếp trong một đêm! Các mục đồng mất ngủ để được loan báo Tin Mừng Chúa sinh ra! Ba Chiêm Tinh Gia (ba Vua) theo ánh sao lạ để t́m Chúa Hài Đồng! Thánh Giuse được báo mộng, liền đem Chúa và Mẹ Ngài trốn sang Ai Cập về ban đêm!...Lạc mất Chúa, hai Ngài phải mất ăn, mất ngủ ba ngày đêm!

Ban đêm cũng là cơ hội cho người xấu gieo giống cỏ lùng vào ruộng lúa! Nụ hôn phản bội của Giuđa cũng ''thực hiện'' về đêm! Nhưng đêm trong ''Những V́ Sao – Les étoiles'' của Alphonse Daudet là  biết bao t́nh cảm tuyệt vời, đơn sơ, thánh thiện! Thời giờ là quà quư báu mà Chúa ban cho ta hưởng dùng! Đêm cũng là ngày nếu người tin đi theo Chúa chính là Ánh Sáng, Sự Thật và T́nh Yêu.

Biết đến bao giờ Giáo Hội Công Giáo Việt Nam thật sự là ánh sáng ban ngày như mặt trời rực rỡ, như ánh trăng mười sáu soi đường cho người đi đêm?

Kính xin HĐGMVN vui ḷng xem lại khả năng ''tư tế, ngôn sứ, quân vương'' của ḿnh.

 

Düsseldorf, 11. 7. 2010

<< trở về đầu trang >>