• Mùa hè năm 2008, để chuẩn bị tham dự ngày Đại Hội Giới Trẻ Công Giáo Thế Giới ở Úc, Hồng Y Phạm Minh Mẫn , Tổng Giám Mục Giáo Tỉnh Sàig̣n, đă lên tiếng miệt thị lá cờ vàng ba sọc đỏ, biểu tượng thiêng liêng của người Việt Nam quốc gia, là “thói đời mang tính đối kháng!” Sự hy sinh mạng sống của hơn 200.000 chiến sĩ Việt Nam Cộng Ḥa và hàng triệu dân lành cho lư tưởng tự do, dân chủ đă bị ông Hồng Y Mẫn vứt vào sọt rác!

• Tháng 4 và 5-2010, HĐGMVN hợp tác với CSVG và quốc gia Vatican “tống khứ” người anh em ḿnh, Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt, ra khỏi Tổng Giáo Phận Hà Nội, như một tên tội phạm nguy hiểm để lập thành tích kỷ niệm 50 năm thành lập hàng giáo phẩm Việt Nam, tức HĐGMVN. Vẻ vang đến nỗi các cơ quan truyền thông, báo chí CSVG cả nước đă phải đánh phèng la cho mọi người biết trong ngày nhậm chức của tân Phó TGM Phêrô Nguyễn Văn Nhơn ở nhà thờ Chánh Ṭa Hà Nội ngày 07-05-2010: “Được sự chấp thuận của Thủ Tướng chánh phủ, Đức Giáo Hoàng đă tiến hành việc bổ nhiệm này.”

• Cuộc rước Đức Mẹ ở giáo xứ Dị Nậu thuộc giáo phận Hưng Hóa, dưới quyền chủ chăn của Giám Mục Antôn Vũ Huy Chương , ngày 08-05-2010 theo đúng mô h́nh “Phúc Âm, Dân Tộc và Chủ Nghĩa Xă hội!” Một lễ trọng Công Giáo không có lá cờ vàng trắng của Ṭa Thánh Vatican để nói lên sự hiệp thông với Giáo Hội Mẹ mà chỉ thấy rừng cờ đỏ sao vàng! Trên bàn thờ bái vọng, tượng Đức Mẹ đứng sau tượng Hồ Chí Minh. Trên nóc nhà thờ Dị Nậu, cờ máu đỏ sao vàng tung bay như ở các cơ quan của Nhà Nước Cộng Sản… Trước đây, cũng ở giáo phận này, trong dịp lễ Trung Thu 2009, h́nh tượng Hồ Chí Minh cũng đă được rước vào nhà thờ ở giáo xứ Yên Bái! (Theo mạng Nữ Vương Công Lư) (*)

• Tháng 06-2010 vừa qua, trong Thánh Lễ kết thúc Năm Linh Mục và phong chức linh mục cho 33 tân linh mục tại TGP Sài G̣n do Hồng Y Phạm Minh Mẫn và Giám Mục Phụ tá Nguyễn Văn Khảm chủ tế, dàn kèn đồng đă cử hành bản nhạc Cộng sản “Cùng nhau đi Hồng Binh” của Đinh Nhu. Qua bản nhạc nầy -- có người gọi đây là bài “Thánh Ca” mới của TGP Sài G̣n -- hai người lănh đạo cao cấp nhất của tổng giáo phận muốn nhắn nhủ các tân linh mục điều ǵ? “Đồng hành” với ba triệu đảng viên CSVG để làm “tốt đời, đẹp đạo?” Hội nhập theo “thói đời ba không?” Hay cùng nhau gia nhập đảng CSVG theo gương “tứ nhân bang” của thành Hồ?

• Sáng ngày 26-06-2010, Giám Mục Micae Hoàng Đức Oanh, giáo phận Kontum, đă trao ban thánh vụ linh mục cho 9 thầy phó tế thuộc Ḍng Chúa Cứu Thế Việt Nam tại đền Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Sài G̣n. Hai trong 9 thầy phó tế không được UBND Thành Hồ chấp nhận cho phong chức với lư do… “đă không đăng kư tạm vắng với địa phương thường trú khi nhập tu DCCT.” Sự kiện đáng lưu ư là trong thiệp mời dự lễ “lănh sứ vụ linh mục,” không thấy ghi tên Giám Mục sẽ trao ban thánh vụ cho các tiến chức. Một tu sĩ DCCT cho biết lư do như sau:

“Theo kế hoạch ban đầu, Nhà Ḍng chúng tôi mời một giám mục khác, nhưng sau đó vị này cáo lỗi, v́ vài giám mục thuộc giáo tỉnh Sài G̣n đă khuyên không nên. Nếu có phong th́ chỉ phong 7 như ư nhà nước thôi.” (Người viết tô đậm nét.) Vị tu sĩ nói tiếp: “Cha giám tỉnh chúng tôi cũng chỉ mới mời được Đức giám mục Kontum trong thời gian gần đây, và nhất là không muốn để ngài bị áp lực bởi những ‘lời khuyên’ của các vị nào đó muốn lấy ḷng nhà nước”. (Trích Mạng DCCT Việt Nam) Đây rơ ràng là chủ trương “đối thoại mà không đối đầu” của Hồng Y Tổng Giám Mục Phạm Minh Mẫn , đồng hành với nhà nước CSVG mà quên đức tin căn bản của Giáo Hội: trao thánh vụ linh mục là quyền của Hội Thánh, không phải việc của xă hội!

• Trong cuộc khổ nạn thập giá Đồng Chiêm -- sáng ngày 06 tháng 01-2010, một lực lượng hùng hậu gồm cảnh sát, công an, chó nghiệp vụ, quần chúng tự phát lănh lương nhà nước phá sập cây Thánh Giá bằng bê tông mà giáo dân xứ Đồng Chiêm dựng trên đỉnh Núi Thờ từ cả trăm năm nay -- người tín hữu cả nước phẫn nộ trước hành động xúc phạm biểu tượng thiêng liêng của CSVG đối với đạo Chúa. Nhưng họ vô cùng ngạc nhiên khi thấy gần như toàn thể các giám mục hai giáo tỉnh Huế và Sài G̣n -- trừ Giám Mục Micae Hoàng Đức Oanh, giáo phận Kontum -- hoàn toàn im lặng, không một lời nói, không một cử chỉ hiệp thông, đồng cảm với anh chị em tín hữu giáo tỉnh Hà Nội. Thuần hóa? Hèn nhát? Đang suy nghĩ không biết nên “lên tiếng hay không lên tiếng?” Thái độ im lặng quái đản nầy hẳn làm vừa ḷng CSVG, khởi đầu cho một mưu tính có sự hợp tác giữa đời và đạo trong việc trục xuất TGM Ngô Quang Kiệt ra khỏi giáo tỉnh Hà Nội và Việt Nam ngày 12-05-2010.

Trong bất cứ một tổ chức nào, đời cũng như đạo, quyền lănh đạo thật sự thường nằm trong tay một thiểu số người và đa số chỉ “nhất trí” hay có thái độ im lặng. Người được CSVG gài vào HĐGMVN thật sự chỉ là thiểu số, nhưng một thiểu số có quyền, có phương tiện (do CSVG ban cho) để khống chế các thành viên khác. Chính thái độ im lặng cầu an, ngậm miệng qua sông của đa số đă khuyến khích sự lạm quyền của thiểu số này. Mạng Nữ Vương Công Lư gọi nhóm thiểu số nhưng nhiều quyền hành và tham vọng này là “Ban Lục Ca Áo Tím!”

Im lặng là đồng ư! Nếu không đồng ư mà vẫn im lặng để cho nhóm thiểu số thao túng th́ chứng tỏ sự ươn hèn, mang tội đồng lỏa, vẫn có trách nhiệm liên đới, nhất là đối với các ngôn sứ có nhiệm vụ «nói sự thật.» Giám mục, linh mục không phải chỉ biết cử hành thánh lễ trong nhà thờ mà c̣n phải cử hành thánh lễ ngoài cuộc đời, hiến tế bằng chính bản thân ḿnh, biết đồng cảm chia sẻ, gánh chịu mọi đau khổ, biết khiêm nhường nhịn nhục, biết sống đoàn kết yêu thương, biết hiến ḿnh v́ anh em, chăn chiên không phải chăn bản thân ḿnh!

«Việc cử hành Thánh Lễ ngoài cuộc đời cũng quan trọng như việc cử hành Thánh Lễ trong nhà thờ. Hơn nữa, nếu thiếu việc cử hành ngoài cuộc đời, những nghi lễ trong nhà thờ sẽ trở thành bùa chú, giả dối và phản chứng.» («Thánh Lễ Trong Nhà Thờ và Thánh Lễ Ngoài Cuộc Đời,» Giuse Ngô Quang Kiệt)

Giám mục «không biết ăn nói,» «không dám ăn nói,» theo «thói đời ba không,» luôn miệng lặp đi lặp lại khẩu hiệu «đối thoại, không đối đầu,» để được an phận, t́m mọi cách tránh né xung đột, phiền toái, để cho nọc độc lan tràn trong khi đàn chiên bị lang sói giết dần, theo đương kiêm Giáo Hoàng Biển Đức XVI, là những «con chó câm» đáng bị kết án nghiêm khắc v́ làm tổn thương thanh danh Giáo Hội!

Nhận diện những «mục tử làm thuê» nầy không khó: