Cáo Thị Đấu Thầu Một Số Thánh Lễ Công Khai:

 

Cầu An Cho TGM Ngô Quang Kiệt

Cầu Hồn Cho Giáo Dân Nguyễn Năm Cồn Dầu

Cầu An Cho Tất Cả Những Ai Trong Ngục Tù CSVN

 

 

Một Con Ngựa Đau Cả Tàu Bỏ Cỏ

 

Kho tàng văn hoá dân Việt Nam chứa bao câu tục ngữ, bằng h́nh ảnh, về đạo đức, lối sống cũng như cách cư xử phải có. Một trong những câu tục ngữ có giá trị giáo dục sâu sắc, đó là câu: “Một con ngựa đau, cả tàu bỏ cỏ”.

H́nh ảnh ấy thể hiện nhân nghĩa qúy hóa của gắn bó và đoàn kết. Khi đọc qua câu tục ngữ “Một con ngựa đau, cả tàu bỏ cỏ”, trong chúng ta hiện ra ngay một h́nh ảnh ảnh một con ngựa bị bệnh th́ cả đàn ngựa “cả tàu” lo lắng “ bỏ cỏ”, để chăm sóc con ngựa bị ốm.

Một bài học về đạo đức. Một con ngựa biểu trưng cho những cá nhân, riêng lẻ và đơn độc, c̣n cả tàu là biểu trưng cho tập thể lớn, sự đoàn kết, gắn bó.

Khi một cá nhân gặp trắc trở th́ tất cả tập thể, mọi người xung quanh lo lắng, quan tâm, chăm sóc cho một cá nhân ấy. Một lối sống tốt của người Việt Nam. Nhưng trong thực tiển của hiện nay, GHCGVN và HĐGMVN có áp dụng câu tục ngữ ấy không? Các vụ việc sau đây cho thấy tất cả những  trái ngược với văn hóa dân tộc và đâu là tương quan giữa đức tin và văn hóa (Ông GM Hợp đang hô khẩu hiệu tương quan giữa đức tin và văn hóa. Ông ơi! TGP Sài G̣n gọi dùm đi. Đừng dùng tên TGP HCM Ông ạ!). C̣n ông Nhơn chỉ nhắm tiêu diệt ảnh hưởng của TGM Kiệt tại TGM Hà Nội)? 

 

Các Sự Kiện Năo Nùng

Mới ngày nào đó, Giáo dân theo chân TGM Ngô Quang Kiệt và Giám mục Cao Đ́nh Thuyên, cùng nhau lên chuyến thuyền cầu nguyện vượt gian nguy do CSVN và bọn nội công gây ra.

Nay phải chặt cành khô, đắp cho người dưới mộ là anh Nguyễn Năm tại Cồn Dầu, cũng như xốn xáo thắp đuốc t́m TGM Ngô Quang Kiệt tận góc bể chân trời. Tại thổ phỉ CSVN hay thổ phỉ trong ḷng GHCGVN gây ra, hay do cả hai trong màn «Đồng Hành và Cộng Tác»?

Gốc cây tạm gác kiếm bên đường thiên lư, trong lệ úa nỉ non hoài niệm, nhớ những ngày quần chúng cầu nguyện tại TKS, Thái Hà và Xă Đoài thấy mà đau thương! Khi con thuyền cầu nguyện hiêp thông đă bị nhận ch́m!

Thật thế! Kể từ lúc 0 giờ và 15’ phút của ngày 13/05/2010 tới nay, không ai rơ số phận của TGM Ngô Quang Kiệt ra sao và vào ngày 03/07/2010 tại Cồn Dầu, anh Nguyễn Năm đă bị công an của CSVN đánh chết tức tưởi và trong cô đơn. Không kể biết bao trường hợp khác dồn dập đă xảy ra trong ngậm miệng của GHCGVN nói chung và HĐGMVN nói riêng trước đau thương.

Hai trường hợp trong bao ngàn trường hợp đi đ̣i công lư, phải chịu thêm nhiều uất hận. Giận những gian tâm ra thông cáo hay tuyên bố: «Lên tiếng hay không lên tiếng (GM Khảm)», «TGP Hà Nội là trước Cộng Đồng Vatican II  (HY Mẫn)», «TGM Kiệt phải ra đi (linh mục chỉnh ủy Huỳnh Công Minh)», «Rao giảng tin mừng là ưu tiên, phủi tay hết (GM Hợp)».   

Ngọn đuốc hiệp thông chia sẽ cũng như hợp quần do TGM Ngô Quang Kiệt, các Cha Ḍng Chúa Cứu Thế Thái Hà và Giám mục Cao Đ́nh Thuyên cũng như do các Giáo dân đốt lên, không phải là không có mục tiêu và không có lư do!

Nhưng bất hănh đă xảy ra do hai chuyến thả dù của «Đồng Hành và Cộng Tác» với tà gian. Chiếm ngay hai địa bàn xuất phát hợp quần cầu nguyện, trực tiếp và có CSVN hậu thuẩn đă nhận ch́m con thuyền  hiệp thông cầu nguyện và chia sẽ! Chúng lếu láo bưng bô «Rao Giảng Tin Mừng» để tránh: Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ»! Nay không chỉ là một con ngựa đau mà cả đàn ngựa đau và cả tàu ngựa đều đau!  

 

Bôi Bác Rao Giảng Tin Mùng

Của «Đồng Hành Và Cộng Tác»

Theo các vụ việc vừa qua, tinh thần của hai giáo huấn của hai cố Giáo Hoàng cũng như nguyên tắc được HĐGMVN của năm 1998 vạch ra đang bị HĐGMVN của hôm nay lăng quên hay chối bỏ.

«Hai giáo huấn quan trọng bậc nhất của Giáo Hội Công Giáo về sứ mạng, là Tông Huấn Evangelii Nuntiandi của Đức Phaolô VI và Thông Điệp Redemptoris Missio của Đức Gioan Phaolô II. Hai vị giáo hoàng nầy đă không chỉ khai triển khía cạnh ‘cái ǵ’ và ‘tại sao’ của sứ mạng, mà nhất là các ngài đă hữu ư đề cập sâu rộng đến khía cạnh ‘thế nào’ của sứ mạng Kitô giáo trong thế giới ngày nay.

Theo Đức Phaolô VI, sứ mạng, hay loan báo Tin Mừng, là “đem Tin Mừng đến cho mọi người, mọi cơ cấu, để chuyển hoá và đổi mới nhân loại từ bên trong;” và ngài nêu rơ rằng phương thức đệ nhất để làm sứ mạng, là tŕnh bày chứng tá đời sống Kitô giáo đích thực.

Đức Gioan Phaolô II cũng xác nhận tầm quan trọng này của chứng tá và nhấn mạnh rằng đó là những chứng tá trong phục vụ con người, trong hội nhập văn hoá và trong đối thoại với anh chị em thuộc các niềm tin khác.

Ở Việt Nam, có vẻ v́ hoàn cảnh, âm vang của cả Evangelii Nuntiandi lẫn Redemptoris Missio đều khá nhạt mờ ».

 

Định Hướng Của HĐGMVN Mười Năm Trước

Khi Chưa Thuần Thục

Chiếu theo Bản Trả Lời cho Lineamenta chuẩn bị Thượng Hội Đồng Giám Mục Á Châu 1998, các Giám Mục Việt Nam viết:

“… Đức Giêsu đă không rao giảng Tin Mừng chỉ bằng lời nói, mà Tin Mừng của Ngài là người mù được thấy, kẻ què được đi, người cùi được sạch, kẻ điếc nghe được, và người chết chỗi dậy.’ Chứ không phải là mấy gáo nước hến lư thuyết bâng quơ: «Rao giàng tin mừng» của HĐGMVN!

Trong Bản Trả Lời trên, các Giám Mục Việt Nam xác nhận cách thức loan báo Tin Mừng tại Giáo Hội địa phương ḿnh:

“Giáo Hội Việt Nam quan niệm loan báo Tin Mừng, trước hết, là chia sẻ đời sống… Chúng tôi muốn chia sẻ với các Giáo Hội địa phương khác về tầm nh́n sứ mạng của chúng tôi và về cách thức loan báo Tin Mừng mà chúng tôi lựa chọn. Đó là, không t́m cách thuyết phục, tuyên truyền, càng không phải là chinh phục kéo cho được đông người vào Đạo, nhưng trái lại, là đi đến với mọi người (x. Mt 28,19) làm người với mọi người (x. Ga 1,14), trong tư cách là nhân chứng của Chúa Kitô, hiện thân t́nh yêu của Cha trên trời.”

Đó là tinh thần của HĐGMVN, cách đây mười năm, trước khi HĐGMVN bị CSVN thuần thục hóa và HĐGMVN đang hô khẩu hiệu: «Đồng Hành và Cộng Tác. Đối Thoại và Hy Vọng».

Đức tin trước bạo lực và vô thần cũng như văn hóa, qua tục ngữ, nhắc nhở chúng ta cách ứng xử, làm người trong cuộc sống và hướng chúng ta đến một chuẩn mực đạo đức cần phải có giữa con người với nhau là sống đoàn kết, quan tâm lẫn nhau. Nhất là trước lang sói CSVN! Trong lúc án binh bất động của trên 1400 linh mục VN tại hải ngoại! Túng qúa và không biết làm sao!

V́ các lư do nêu trên, cáo thị đấu thầu một số Thánh lễ công khai được đặt ra như một đáp ứng của đức tin và áp dụng câu tục ngữ «Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ» vào đời sống cũng như thực tiển lời rao giảng tin mừng, bằng hành động nhân ái có tính cách thuyết phục.

 

Bảng Gía Thánh Lễ Công Khai

Tuy thời giá một Thánh lễ: 10 USD. Nay cáo thị đấu thầu LÀM CÔNG KHAI một Thánh lễ cầu an cho TGM Ngô Quang Kiệt và cầu hồn cho anh Nguyễn Năm, cầu an cho tất cả tù nhân của CSVN với bảng gía như sau:

- Hồng Y làm lễ: 1500 USD

- TGM làm lễ: 1000 USD

- Giám mục làm lễ: 500 USD

- Linh mục làm lễ: 100 USD

Theo ước muốn của ủy ban gọi đấu thầu, ủy ban sẽ chọn ba nhà thầu thuộc đại diện thuộc giới HY và TGM, ba nhà thầu GM thuộc ba TGP khác nhau, ba linh mục thuộc ba TGP khác nhau. Nếu có đủ số các thành phần tham giữ đấu thầu, sẽ có tới chín Thánh lễ công khai. Nếu cá nhân hay đoàn thể nào của NVHN có phần thưởng riêng cho các nhà đấu thầu được chọn, xin cho biết tin để loan báo với các nhà thầu ấy.

 

Thể Thức Tham Giữ Đấu Thầu

1.- Mỗi thành phần tham giữ đấu thầu tŕnh bày một dự án làm lễ công khai. Ủy ban sẽ dựa trên đặc sắc của dự án để chọn lựa. Dự án cần ghi rơ cách tổ chức Thánh lễ công khai như: thông cáo gửi Giáo dân để họ tham giữ, địa điểm cũng như giờ và ngày tháng làm lễ công khai. Địa chỉ gửi tham giữ đấu thầu: honamtran5@@gmail.com

2.- Mỗi thành phần tham giữ đấu thầu gửi về ủy ban một lá thư động lực (motivation) gồm các chi tiết: tên, chức vị cũng như dự án đính kèm. Xin đừng quên đính kèm: tài khoản ngân hàng (account), tên chủ của tài khỏan, IBAN của ngân hàng.

3.- Thời hạn khóa sổ dự thầu: 15/08/2010.

4.- Kết qủa sẽ được thông báo qua E-mail. Khi các nhà đấu thầu được chọn đă ra thông cáo mời Giáo dân tham giữ các Thánh lễ công khai. Ngân khoản sẽ được chuyển ngay bằng điện tử, bưu diện hay qua Western Union tùy ư muốn của các nhà đấu thuầu được chọn.

5.- Cáo Thị nầy được gửi tới các diễn đàn, kính nhờ đăng tải, chuyển gửi Web HĐGMVN, các Web của các Giáo phận, một số Đức Cha, nhất là HY Phạm Minh Mẫn, TGM Nguyễn Văn Nhơn, TGM Nguyễn Thể, tân GM Nguyễn Thái Hợp và một số linh mục quốc nội.

6.- Một Copy sẽ được gửi về Curie Romaine, Thánh Bộ Truyền Giáo Vatican cũng như Bộ Ngoại Giao Ṭa Thánh Vatican và đài phát thanh Vatican cũng như báo Observatore Romano của Ṭa Thánh.  

 

PS : Mọi thư từ và liên lạc, xin gửi về đại diện của ủy ban :

Ts Hồ Nam Trân

honamtran5@gmail.com

ĐT: 0041 21 691 85 02

-----------------------------------------------

 

From: philvtminh@bluewin.ch <philvtminh@bluewin.ch>
Date: 2010/7/15
Subject: Re: Cao Thi Đấu Thầu Thánh Lễ công khai
To: honamtran5@gmail.com

Chú ơi,
Có người nhờ cháu chuyển lời này đến chú:

Nhờ Minh làm ơn chuyển lời Qc chúc mừng Ts Nam Trân về sáng kiến "văn minh, hiện đại", "đem lại tiện ích" và đặc biệt là thích hợp với chủ trương "kinh tế thị trường theo định hướng XHCN" của "Hội Đồng" quốc doanh "ta". Cũng xin cảm ơn vị Chủ Đấu Thầu đă mở rộng thị trường trong việc cho phép: "Nếu cá nhân hay đoàn thể nào của Người Việt Hải Ngoại có ư cho phần thưởng riêng cho các nhà đấu thầu được chọn, xin cho biết tin để  loan báo với các nhà thầu ấy." Kính đáp lời mời, Qc xin chung góp:
- Một Đại Kỳ Chính Nghĩa Tổ Quốc (Áo VÀNG của Mẹ Việt Nam) để  đánh thức lương tâm và lư trí của các doanh gia sản xuất, đầu tư Thánh Lễ cùng các con buôn Thánh Lễ
- Một tá mo cau để  các vị chủ "lễ" và đồng tế che mặt khi bị "khán thính giả" CG và các tôn giáo bạn phỉ nhổ.
Xin phép mạo muội đề  nghị: Sau đợt đấu thầu, quí vị có thể xét tiếp đến việc đưa dịch vụ làm lễ lên ... "sàn chứng
khoáng" để  nhiều LM quốc doanh có thể có cơ hội tham gia, phát huy tinh thần "làm chủ tập thể" và góp phần xây dựng XHCN.

<< trở về đầu trang >>