Fax: +493046795841 www.thongtinberlin.de - www.thongtinberlin.net - www.dvtnradio.com - www.dvtnradio.de
|
Email:
Cần Ngăn Chặn Những Đám Cháy
Sau Các Vụ Nổ Nội Phát (Implosions)
Ts Hồng Lĩnh
Lời Mở Đầu
Khi một cuộc chiến đấu phải đi vào trường kỳ, v́ nhiều lư do, để bảo vệ sự sống c̣n của một dân tộc hay sự hiện diện của một Giáo hội tại một địa bàn. Tới một lúc nào đó, một số vấn nạn tới từ con người cũng như định hướng, tiềm ẩn hay được dấu diếm từ lâu, bắt buộc phải lộ diện.
Cách toán giải các vấn nạn ấy sẽ tạo ra quyết định dứt khóat cho kết cục thắng hay bại của cuộc chiến đấu ấy. Bên cạnh các toán giải ấy, những bài bản hay thực đơn nặng chi tiết cũng như các giai đoạn không có ư nghiă cho cuộc chiến đấu, dần dần phải lui vào hậu trường.
«Một lúc nào đó», như đă nêu trên, là lúc xảy ra một đột biến mang nặng khía cạnh chiến lược (đột biến khởi đầu do trung lập Lào 1962 đă kéo theo mất miền Nam là một thí dụ điển h́nh). Đột biến có thể tạo ra bất hănh hay thắng thế ! Nhưng cho bất cứ một cuộc chiến đấu nào, buổi ban đầu luôn phải dựa vào những lực luợng tiên phong, tuy nhỏ nhưng có tổ chức, hay một hướng tiến chiến lược, có khả năng tập hợp quần chúng.
Vấn đề căn bản là làm sao tránh đừng phá vở những lực lượng tiên phong ấy hay hướng tiến đang trên đà thắng thế, bằng nhắm mắt áp dụng thuyết thực tiển, tương đương với lươn lẽo, qua đánh đổi, hầu có vài vài nhượng bộ, chỉ có tính cách chiến thuật giai đoạn và dừng tại đó của đối thủ. Nhất là khi đối thủ đă có sẵn cả một kế hoạch khai thác ngay hậu qủa của các đánh đổi ấy để chế ngự ở cuối đường.
Thực tại cho chúng ta thấy rằng vấn nạn cần tránh lại xảy ra. Không nhất thiết do hạ từng, trái lại do những can thiệp. Nhất là những can thiệp chính trong nội bộ, có tính cách một cú đấm vào bộ máy đang ngon trớn của một phong trào, với bất chấp các hiệu qủa tức thời, tuy thấy trước, nhưng vẫn làm.
GM Nguyễn Chí Linh, một Giám mục được xem như đứng thứ ba, về tư cách và viễn kiến, sau ĐT Kiệt và Vị Cha Ǵa Cao Đ́nh Thuyên qúy mến cũng như Cha già luôn lấm bụi lữ hành v́ đàn con, đă thừa nhận chung chung như sau : Tŕnh độ hiểu biết của người dân Việt hay Giáo dân đă đạt tới độ ngang ngữa với tŕnh độ tính toán của những kẻ tạo ra cú đấm vào cái máy đang ngon trớn ! Và khi thành phần ấy, dân Việt nói chung hay Giáo dân nói riêng, phải lên tiếng, thời có chuyện không hay đă xảy ra .
Nhưng bao kẻ chính ngay trong hàng ngũ, không nắm vững vấn đề, thiếu viễn kiến chiến lược hay v́ truyền thống cũng như giáo dục đặt nặng khái niệm phải vâng lời tuyệt đối, xem đó là thần tài của kẻ lănh đạo và hô hoán cứ tin vào Chúa quan pḥng hay phải tin vào GH!
Nhưng Giáo hội là một chuyện và các người đảm trách một thời lănh đạo Giáo hội lại là chuyện khác. Như tất cả đă rơ. Tuy luôn là GHCG hoàn vũ, nhưng hai Cố Giáo Hoàng Paul VI và Jean-Paul II là hai tuyến ngược chiều, tuy tương đối, trong đối đầu với CS.
Cái màn «trật đ̣n gánh» ấy, nếu biết quay ngay tay lái, chưa phải là cái bất hănh trời giáng. Nhưng cái bất hănh trời giáng là màn chửng hưởng trong thế bất động và không xem dư luận của hạ từng ra ǵ, của một lănh đạo xem như tê liệt, trước nội chiến đă xảy ra và các đám cháy đang tàn phá tổ chức hay một GH.
Hai Vụ Nổ Nội Phát (Implosions)Vừa Qua
Trong hai loại nỗ: Nội phát (implosion) và ngoại phát (explosion), loại nổ nội phát thường nguy hiểm hơn loại nổ ngoại phát.
Đệ III Quốc Tế CS Nga bị nổ nội phát phá cho tan tành không tốn một viên đạn. Chính v́ thế mà ngày nay bao người Việt Nam rất mong muốn có cái nổ nội phát tại CSVN.
Trở lại qúa khứ từ gần tới xa. Trong mấy ngày vừa qua cũng như trong mấy tháng vừa qua, vụ việc anh Lư Tống và vụ việc TGM Ngô Quang Kiệt được xem, trên một b́nh diện nào đó, là hai vụ nổ nội phát.
Vụ việc anh Lư Tống trở nên sôi ngay tại nội bộ NVHN v́ lư do: qưyền lănh thổ cũng như luật lễ của lănh thổ ấy được đặt trên quyền con người, rất khác với vụ việc Kosova, tại đó, LHQ đă nhân danh quyền con người trên quyền lănh thổ để biện minh quyền can thiệp ( Droit d’ingérence), nhờ OTAN hay NATO, đánh sập tiệm chính sách diệt chủng tộc của Serbie đối với thiểu số của Albanie. Tuy vụ nầy (anh Lư Tống) chưa vào hồi chung kết, nhưng đă tạo ra hai khuynh hướng chống và ủng hộ anh Lư Tống ngay tại trong cộng đoàn của người di cư lánh nạn.
Người chống đối nêu lư do phạm luật của Mỹ, người ủng hộ nêu lư do tự vệ trước tấn công bằng văn hóa vận của CSVN và quyền con người phải có tự do. Nếu áp dụng lư do can thiệp của LHQ tại Kosovo cho anh Lư Tống, thời Đàm Vĩnh Hưng đă phải tan tành và cảnh sát Mỹ phải vào tù. Chứ không phải anh Lư Tống phải trả tiền để được tại ngoại.
Trờ về với vụ việc TGM Ngô Quang Kiệt. Nay GHCGVN đă bị một cái nổ nội phát.
Do hiện tượng của một nội phát (IMPLOSION ≠ EXPLOSION), tuyến không chỉ vở trên phương diện hợp quần trước nguy nan mà c̣n vở do nội chiến trong ḷng GHCGVN. Nội chiến giữa Giáo dân nhất định đối đầu với gian tà CSVN và giới lănh đạo của GH đang che dấu sự thuần thục bằng huyển thoại chứ không phải huyền thoại «Đối Thoại». V́ CSVN điếc mà không câm. Nên chỉ có độc thoại!
CSVN ngăo nghễ tuyên bố: «Hăy để cho chúng cắn xé lẫn nhau» và khai thác ngay chiến dịch bẻ «từng chiếc đụa» đă kề cận với những ngọn đuốc tiên phong đă bị giật đi hay các chiến đụa Giáo dân như tại Cồn Dầu với cái chết tức tưởi của anh Năm trong câm nín của GHCGVN hay của các mẹ dân oan và cộng đồng Giáo dân đang sửng sờ và ngơ ngác.
Các thay đổi nhân sự cũng phải vừa thôi cũng như phải theo một quy luật nào đó có khả năng giữ vững tinh thần cho Giáo dân. Nay các thay đổi nhân sự vừa qua được Giáo dân cảm nhận như một tháo chạy! Nhân danh chiến lược nào đây? Do tính toán cao siêu nào?
T́m ra được một ngọn đuốc tiên phong đă là một hy hữu hiếm có. Tạo được một hào khí cho đại cuộc không phải là chuyện dễ. Xây dựng được một hợp quần trong tổng hợp nguyên tử của hôm nay tại VN thật là khó khăn.
Ngoại giao luôn phải có một số con bài lấy từ một điểm tựa quần chúng nào đó, chứ đâu phải là màn mua bán thường t́nh! Khi đă thí điểm tựa như thế, thời c̣n thương thuyết cái ǵ nữa với cái màn Ủy Ban Hỗn Hợp của màn kéo cưa ? Ngoài một cái gía mong manh, nay xem ra an ủi qua tin Cha J.B Etcharren có thể sẽ được bổ nhiệm đại diện´.
ĐTC tại VM, trong hỗn loạn hiện nay trong ḷng GH và quần chúng!
Những Vấn Nạn Tiềm Ẩn Hay Được Dấu Kín
Từ Trứơc Tới Nay
Vấn nạn số I:
V́ chính sách kiểm duyệt của CSVN liên quan tới bổ nhiệm các Mục Tử và muốn được CSVN ưng thuận, Mục Tử được bổ nhiệm phải có một thế đứng và thế đi nào đó. Sau bổ nhiệm, Mục Tử mang ơn CSVN và Giáo dân luôn mang họa CSVN.
Nên Vũ Nguyên đă phải thốt ra vấn nạn muôn thuở của GHCGVN : Số đông « Giám Mục Việt Nam ao ước được hiện diện, được sống, được truyền giáo, được làm dân một nước cộng sản. Giáo dân và dân tộc Việt Nam, trái lại, không muốn sống kiếp đọa đày dưới chế độ cộng sản hay xă hội chủ nghĩa. Rơ ràng chủ chiên và đàn chiên đang đi hai con đường ngược chiều. Chăn ai? Theo ai?
V́ thế GM Bùi Văn Đọc ca vọng cổ như sau và sẽ c̣n tiếp tục ca cho mai sau:
“Lạy Chúa, chúng con không biết ăn nói!”.
“Nếu có ai không thích cộng sản, người ấy không nên yêu cầu chúng tôi khích bác họ!”.
« Ao ước và măn nguyện “được hiện diện, được rao giảng Tin Mừng trong một nước cộng sản.” Chỉ trong nhà thờ thôi, ai chết ngoài nhà thờ là chuyện riêng của họ. Rồi đây vẫn như thế và sẽ muôn năm. Một GH đi bên cạnh cuộc đời lănh lẽo của dân gian.
Vấn nạn số II :
Vấn nạn số I tạo vấn nạn số II.
* Không làm làm tṛn trách nhiệm mục tử, làm đảo lộn các giá trị đạo đức. Thân thiện, cộng tác với quân dữ, không hiệp thông với người anh em công chính đang gặp khó khăn, nguy hiểm.
* Giả đui, giả điếc, giả câm, im lặng trước nỗi khổ đau, sự áp bức đàn chiên cùng đồng bào cả nước. Chọn cách khôn ngoan “lên tiếng như không lên tiếng” để làm vừa ḷng mọi người, nhất là người đang cầm quyền. Gọi đó là “sống Phúc Âm giữa ḷng dân tộc!”
* Không cần phân biệt được đảng cầm quyền và dân tộc Việt Nam, chủ nghĩa cộng sản và quốc gia Việt Nam, nên hiệp thông với Nhà Nước và gọi đó là “đồng hành với dân tộc!”
* Che lấp hèn nhát, ích kỷ của ḿnh và gọi đó là “sống theo tinh thần Công Đồng Vaticano II.” Và TGM Hà Nội là trước Cộng Đồng Vatican II (Hồng Y Phạm Minh Mẫn!).
* Để cho đàn chiên bị lang sói giết dần, tài sản Giáo Hội bị kẻ có quyền cướp đoạt, chia nhau bán cho người nước ngoài, từ Bắc vô Nam, hết giáo phận này đến giáo phận khác... Và gọi đó là ”đối thoại mà không đối đầu!”
Vấn nạn số III
* Hợp tác với kẻ có quyền thế để bắt ép người anh em ḿnh ra đi giữa đêm khuya như tên trộm. Và gọi đó là làm “tốt đời đẹp đạo!”. Cha Lư có bị tù đày cũng quay lưng!
* Tránh né trách nhiệm mục tử là bảo vệ đàn chiên bằng mạng sống của ḿnh khi quân dữ t́m cách bách hại. Và gọi đó là “tôn giáo không làm chánh trị!”
* Khóa miệng, chụp mũ những tín hữu trưởng thành biết suy nghĩ, không chịu làm phận đàn cừu de Panurge, dám nói lên những sai quấy trong việc rao giảng Tin Mừng. Và gọi đó là “bọn chống cha, chống Chúa, chống Giáo Hội!”.
Rồi tung ra một số người, gọi là đàn con ngoan đạo, ra nhục mạ tại một số diễn đàn hay qua điện thoại những kẻ ấy và áp lực các chủ diễn đàn rút bài xuống!
Ai Sẽ Hàn Gắn Các Hệ Qủa Sau Đây?
1.- Một vắng bóng của lănh đạo của GHCGVN.
2.- Nay đang có nội chiến trong ḷng GHCGVN.
3.- Niềm tin vào các đứng đă mất đi, nếu c̣n các đứng ấy.
4.- Mỗi Giám mục tự cho quyền phát biểu khác nhau trong một GH.
5.- Sau đột biến vừa qua, Giáo dân đă nh́n thấy những bàn tay như bàn tay của GM Vơ Đức Minh, đă mưu sự phá nát khối đoàn kết của GHCGVN. Thời đâu là biện pháp chấm dứt cái hành tŕnh gây tổn thương ấy và ai sẽ giải quyết?
6.- CSVN đang bẻ đụa từng chiếc. Biện pháp ngăn chặn nào đây?
7.- Làm sao phá tiền lệ thiếu tương thân và tương ái giữa các Mục Tử. Truờng hợp của TGM Ngô Quang Kiệt là một vết chàm mà tất cả nước của Thái B́nh dương không tẩy sạch.
8.- Trong tiến tŕnh bổ nhiệm Mục Tử, nếu Vatican làm một trưng cầu dân ư công khai nơi Giáo dân hầu đặt CSVN truớc dư luận quốc tế là CSVN phản lại ư muốn của khối Giáo dân, trong trường hợp CSCN từ chối.
Một phương cách bớt trách nhiệm cho Vatican đă phải cử các mục tử thuần thục. Thời CSVN sẽ phản ứng ra sao? V́ hiện nay CSVN đang lợi dụng bí mật để đóng dấu ưng thuận hay không ưng thuận.
9.- HĐGMVN, trong tổ chức độc lập của các Vị và trong chính sách từng vùng tạo nguyên tử hóa, c̣n có gía trị nào nữa không? Hay phải thay thế bằng một tổ chức khác?