“CHỈ CÓ SÚC VẬT MỚI CÓ THỂ QUAY LƯNG LẠI NỖI ĐAU KHỔ CỦA ĐỒNG LOẠI
MÀ CHĂM LO RIÊNG CHO BỘ LÔNG CỦA M̀NH!”

LĂO MÓC

-Ḥa Thượng Thích Quảng Độ, như mọi người đều biết, Ngài là người cùng với cố Hoà Thượng Thích Huyền Quang đă là “những người tù không tội” ngay sau khi miền Bắc tấn chiếm miền Nam. VC đă cô lập 2 nhà tu hành này tại Vũ Đoài (miền Bắc) và tu viện Nguyên Thiều (B́nh Định, miền Trung) v́ hai vị Ḥa Thượng này không chịu gia nhập Giáo Hội Phật Giáo Quốc Doanh mà tiếp tục duy tŕ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (GHPGVNTN) dưới sự hướng dẫn của Đức Đệ Tứ Tăng Thống tức (cố) Đại Lăo Hoà Thượng Thích Huyền Quang.
Hẳn nhiều người c̣n nhớ GHPGVNTN đă tổ chức tiền Đại hội bất thường ở trong nước tại tu viện Nguyên Thiều, tỉnh B́nh Định vào cuối tháng 9 đầu tháng 10 năm 2003 và sau đó Đại hội Bất thường của GHPGVNTN đă được tổ chức tại tu viện Quảng Đức ở thành phố Melbourne, Úc châu trong 3 ngày 10, 11, 12 tháng 10 năm 2003.
Sau Đại hội Bất thường, Công an VC đă chận đường về Sàig̣n của các tu sĩ, bắt giữ rồi áp tải Đại lăo Ḥa thượng Thích Huyền Quang trở về giam giữ tại tu viện Nguyên Thiều; cùng lúc, chúng bắt Ḥa Thượng Thích Quảng Độ đưa về quản thúc tại Thanh Minh thiền viện.
Với sự tiếp tay của VC, đám Phật Giáo “Về Nguồn” ở hải ngoại với sự tiếp tay của Thượng Toạ Thích Tuệ Sỹ, nhân vật thứ ba trong ba nhân vật lănh đạo của Viện Tăng Thống và Viện Hóa Đạo của GHPGVNTN nhằm lũng đoạn để phá vỡ GHPGVNTN, Hoà Thượng Thích Quảng Độ vẫn giử vững GHPGVNTN. Ngài xứng đáng là một “cội tùng trước gió” khi Ngài luôn luôn giữ vững giềng mối của Phật Giáo là một lợi điểm trong công cuộc lật đổ chế độ Cộng Sản.
Bằng phương pháp tranh đấu bất bạo động, Hoà Thượng Thích Quảng Độ đă ra lời kêu gọi “Tháng 5 Bất Tuân Dân Sự - Biểu T́nh Tại Gia”.
Chuyện trái khoáy là có những kẻ tự xưng là “chống Cộng” tai hải ngoại lại không ngớt đả kích Ngài; t́m mọi cách mạ lỵ vu cáo Ngài là giúp VC tiếp tục cai trị đất nước. Trong khi đó th́ những kẻ này lại ngậm câm miệng hến với những vị Ḥa Thượng, Thượng Tọa phản đạo, hại đời bị VC bịp khi về nước lập tu viện Làng Mai, về dự Lễ Phật Đản Liên Hiệp Quốc năm 2008 do Giáo Hội Phật Giáo Quốc Doanh tổ chức, trắng trợn ca tụng Việt Cộng là  đă cởi mở, đă tôn trọng tự do tôn giáo!    
-Hẳn nhiều người có theo dơi c̣n nhớ, ngày 24  tháng 11 năm 2000, linh mục Nguyễn Văn Lư tại giáo xứ Nguyệt Biều, Huế đă công bố “Bản tuyên ngôn 10 điểm” mà linh mục Lư đă phổ biến trước đó 6 năm.
Ngày 4 tháng 12 năm 2000, linh mục Nguyễn Văn Lư đă cắm xuống ruộng lúa và sau đó treo lên tháp nhà thờ Nguyệt Biều biểu ngữ: "Chúng tôi cần tự do tôn giáo!” Sau đó, linh mục Nguyễn Văn Lư đă đưa mục tiêu tranh đấu đến mức tột cùng: “Tự do tôn giáo hay là chết!”. 
Trong các bài viết, bài nói gửi ra hải ngoại , linh mục Nguyễn Văn Lư tự coi ḿnh như một Moisê thời đại, như một Mahatma Gandhi Việt Nam tranh đấu cho tự do tôn giáo tại Việt Nam.
Như mọi người đều biết, sau đó, một Thiếu tướng Công an và 600 công an VC đă vây bắt linh mục Nguyễn Văn Lư và đưa ra ṭa với một bản án đă định sẵn là 5 năm tù và 3 năm quản chế.
Sau một thời gian, VC đă phải trả tự do, linh mục Nguyễn Văn Lư lại tiếp tục tranh đấu bất bạo động dù rằng VC vẫn ra lệnh quản chế Ngá tại Nhà Chung ở Huế.
Sau đó, linh mục Nguyễn Văn Lư lại thành lập Khối 8406, VC lại bắt linh mục Nguyễn Văn Lư và đưa ra ṭa xét xử. Bức ảnh linh mục Nguyễn Văn Lư bị công an bịt miệng giữa ṭa án được phổ biến khắp thế giới tố cáo một cách hùng hồn là VC VC đă đàn áp tôn giáo.
Trong thời gian thụ án lần thứ hai, linh mục Nguyễn Văn Lư bị đột quỵ trong nhà tù VC, phải đưa đi bệnh viện chữa trị. Sau đó, v́ bị áp lực nhiều phía, VC tạm tha linh mục Nguyễn Văn Lư trong thời hạn 1 năm và đưa ông về Nhà Chung Huế để chữa bệnh. 
Nhà Chung Huế, linh mục Nguyễn Văn Lư đă gửi lời kêu gọi toàn dân trong nước cũng như ở hải ngoại và kể cả những người Cộng sản hăy đứng lên giải thể chế độ cộng sản.
Tiếp theo, linh mục Nguyễn Văn Lư phát động chiến dịch mặc áo trắng, ăn chay và biểu t́nh phản đối VC.
Theo lệnh tạm tha của VC th́ ngày 15 tháng 3 năm 2011 là hết hạn. Không biết VC sẽ bắt Ngài trở lại nhà giam lúc nào, linh mục Nguyễn Văn Lư đă công bố di chúc v́ Ngài nghĩ rằng sẽ khó sống sót với chứng bệnh tai biến mạch máu năo khi bị bắt giam trở lại. (Xin xem bản di chúc và các hướng dẫn biểu t́nh của Linh mục Nguyễn Văn Lư trên các diễn đàn điện tử).
Cũng giống như trường hợp của Hoà Thượng Thích Quảng Độ, linh mục Nguyễn Văn Lư cũng đă bị một số người tại hải ngoại “kết án” là “đấu tranh cuội”.
Những người này căn cứ theo lời tuyên bố sau đây của linh mục Nguyễn Văn Lư, ngay sau khi Ngài được đưa về trị bệnh tại Nhà Chung ở Huế.
Nguyên văn lời linh mục Nguyễn Văn Lư đă trả lời một chương tŕnh phỏng vấn của một chương tŕnh phát thanh ở hải ngoại như sau: <br>
“… Nhưng tôi nghĩ quan trọng là phải nghiêm túc suy nghĩ. Công việc hiện nay phải được hướng dẫn bởi một lănh tụ tài đức vẹn toàn. Phải có một học thuyết đủ sức thay thế chủ nghĩa Marx-Lenin, có đường hướng sát thực tế để người ta nh́n vào mà hy vọng rằng con đường ấy, tổ chức ấy sẽ làm cho Việt Nam ổn định hơn Indonesia, Thái Lan, Phillippine. Nếu chúng ta ảo tưởng th́ sẽ thất bại. 
Bao nhiêu người có tâm huyết muốn thay đổi, nhưng thay đổi thế nào? Nếu tahy đổi mà t́nh h́nh xấu hơn cả Thái Lan, Indonesia, Phillippine th́ thà cứ để yên cho đảng Cộng Sản đang c̣n giúp cho Việt Nam cũng có một vị trí trong cộng đồng Asean.
Muốn để Việt Nam huy hoàng hơn, thẳng tiến hơn, đạo đức hơn, có nền tảng vững chắc hơn th́ tổ chức phải hội đủ nhiều điều kiện lắm. Nếu như không, cũng chỉ mơ tưởng với nhau vậy thôi, c̣n trong thực tế, không thể thành công.”
-Và cũng thế, nữ luật sư Lê Thị Công Nhân v́ cũng đă lên tiếng tranh đấu bất bạo động bị VC kết án và bỏ tù tù 3 năm. Sau khi ra khỏi nhà tù, trong khi trả lời phỏng vấn của một chương tŕnh phát thanh ở hải ngoại, vị nữ luật sư này đă “yêu cầu Quốc Hội Hoa Kỳ nên làm việc nhiều hơn với Quốc Hội Việt Cộng”. V́ ư kiến này, bà cũng bị một vài người tự xưng là “chống Việt gian Cộng sản”ở hải ngoại kết án là chống Cộng cuội. Dù rằng ngay khi thành lập gia đ́nh, bà này đă không dám tổ chức lễ cưới v́ sợ nhà cầm quyền VC t́m cách phá bĩnh - như đă làm với những nhà tranh đấu khác.
Và cũng như linh mục Nguyễn Văn Lư đă kết án Hồ Chí Minh là tên tội đồ của dân tộc, là kẻ “dối thiên, dối địa, dối từ Sịa dối tới Đông Hà dối ra Hà Nội…” vào ngày 28 tháng Giêng năm 2011, luật sư Lê Thị Công Nhân đă làm bài thơ “D̉NG SÔNG RỬA TỘI” “ca tụng Bác Hồ” như sau:

Lấy một nắm đất
trét lên mặt ḿnh
ở đất nước tôi mọi người đều làm
phải làm như thế
để ca ngợi Hồ Chí Minh.
Trong nấm mồ như thể
khó mà lạnh lẽo được hơn
xác ướp nghỉ ǵ?
hỡi ông!
Khi linh hồn c̣n lang thang khắp nơi trong vũ trụ mông lung, chờ ngày phán xét cuối cùng <
th́ ông đă trót được chúng phong thánh mất rồi
c̣n đâu.
Hăy từ chối đi, nếu c̣n có thể.
V́ sự sám hối sẽ cứu rỗi được ông
dù ông không c̣n cơ hội để sám hối trước chúng tôi
nữa rồi.
Tôi nh́n nấm mồ của ông
và tôi khóc
v́ tôi và dân tộc này cùng với cái đảng cộng sản chết tiệt của ông
đă bị vùi chôn vào đó cả rồi
bằng nhiều cách khác nhau
nhưng thời gian th́ có thực
đó là tuổi thơ của tôi
đó là tương lai của đảng cộg sản
và hiện tại đất nước này
đă được
nhuộm đỏ nhuộm hồng nhuộm bằng máu của nhau.
Tôi thường đi t́m một ḍng sông
chảy ra từ những con suối
khởi thủy tận rừng sâu.
Tôi ước ao được tắm ḿnh vào đó
được úp mặt xuống ḍng nước mát tinh sạch đó
để gột rửa bùn đất
và máu
và lửa
trên cơ thể tôi
trên khắp dân tộc tôi
và ở nơi chốn của quê hương Việt Nam
Yêu dấu thương đau.
Nhưng mọi ḍng song đều ô nhiễm cả rồi
v́ than bùn bô xít
v́ nước thải độc hại
v́ sự phát triễn
v́ thuốc trừ sâu
và v́ những chiến công
lẫy lừng năm châu bốn biển
(cứ tạm vu cho là thế!)
Anh phải giết em thôi em yêu dấu<
Con phải đấu (tố) cha thôi cha kính yêu
C̣n mẹ ư mẹ để làm ǵ
Hàng xóm và bạn hữu ư
Xin hăy quên đi
Tất cả v́ lư tưởng cộng sản v́ chủ nghĩa xă hội
V́ Mác Lenin v́ Mao Trạch Đông
Và Xtalin nữa
Mà máu của dân ḿnh đă nhuộm đỏ những ḍng sông.
Tôi t́m măi dù đă rất cố công
Với đôi tay và bàn chân nhỏ bé
Xước máu đỏ hồng
 Chẳng có ǵ ngoài một cơi mênh mông
Của tham tàn cùng cực
Dối trá bất công
Tôi muốn trút bỏ tất cả
Mọi y phục và những suy nghĩ ở trong ḷng
Để được tắm ḿnh trong một ḍng sông
Chảy ra từ đại ngàn u tịch
Của t́nh yêu, thứ tha
Công lư và lẽ thật
Khởi đầu, sau cùng và duy nhất
Một lần
cho tất cả
hồi sinh
Này hỡi Hồ Chí Minh
và sư phụ là Mao Trạch Đông
các người c̣n sám hối được nữa không?
e rằng
Không.”

Theo tác giả th́ bài thơ này viết về biến cố tại quảng trường Thiên An Môn cách đây 21 năm. Theo dư luận th́ đây là một bài thơ tố cáo tội ác của ông Hồ Chí Minh rất sâu sắc.
Trong khi đó th́ mọi người đều biết hai “nhà phản kháng có lai-sân” Bùi Tín, Dương Thu Hương chưa có ai dám đụng tới… “đỉnh cao chói lọi Hồ Chí Minh” như linh mục Nguyễn Văn Lư và Lê THị Công Nhân!   
*
Trong Di chúc, linh mục Nguyễn Văn Lư có viết một đoạn rất đáng suy ngẫm, như sau:
“… Sẽ có một số người ham mê bạo lực và chạy theo thành công nông cạn, xuyên tạc rằng đây chỉ là con đường và phương pháp đấu tranh cuội, viễn vông do Cộng Sản mớm cho, cốt để cho Cộng Sản tiếp tục cai trị lâu dài. Chúng ta tỉnh táo không nghe theo lập luận thiếu nền tảng đạo đức đó, quyết tâm đấu tranh cho một Việt Nam thật sự đạo đức, thắng tiến và ḥa b́nh vững bền, chứ không phải chỉ là bạo lực thay cho bạo lực, gian ác thay cho gian ác, hận thù thay cho hận thù, mê lầm thay cho mê lầm, ch́m đắm trong lẩn quẩn. Phải thay chế độ Cộng Sản bằng một chế độ tót hơn nhiều lần về mọi mặt, vươn lên xây dựng một chế độ tối ưu”.
*
Ḥa Thượng Thích Quảng Độ, linh mục Nguyễn Văn Lư, luật sư Lê Thị Công Nhân cũng như những nhà tranh đấu cho tự do dân chủ, nhân quyền cho Việt Nam, chúng tôi nghĩ, không cần ai lên tiếng bênh vực cho họ. Ước muốn cháy ḷng của họ là được nhiều người hưởng ứng lời kêu gọi đấu tranh của họ.
Người dân Ấn Độ đă theo lời kêu gọi đi làm muối theo phương pháp tranh đấu bất bạo động của Mahatma Gandhi để tranh đấu cho tự do, dân chủ và nhân quyền. Và thực dân Anh đă phải trả lại tự do cho đất nước Ấn Độ từ bấy đến nay.
Bài viết này không có mục đích bênh vực Hoà Thượng Thích Quảng Độ, linh mục Nguyễn Văn Lư, nữ luật sư Lê Thị Công Nhân… Những người này không cần phải có ai bênh vực. Họ chỉ mong muốn được nhiều người hưởng ứng lời kêu gọi của họ để cuộc tranh đấu sớm thành công!
*
 Đoạn kết của phim “Chuyện Tử Tế” do nhà đạo diễn VC Trần Văn Thủy, người làm phim cho biết những điều họ “biết được chỉ bằng giọt nước, c̣n những điều chưa biết lại là biển cả”. Họ sợ rằng lời b́nh do những người làm phim viết ra có thể làm mệt ḷng người duyệt phim kỹ tính, nên mượn “lời của các danh nhân th́ đuợc sự an tâm hơn, v́ đó là chân lư là danh ngôn, v́ vậy nên thay chữ HẾT của bộ phim nhỏ bé này bằng câu nói của Karl Marx tôn kính: "Tất nhiên chỉ có súc vật mới có thể quay lưng lại nổi khổ đau của đồng loại mà chăm lo riêng cho bộ lông của ḿnh”.
Mấy năm trước qua Hoa Kỳ theo lời mời của WJC, đạo diễn Trần Văn Thủy đă làm một chuyện rất là tử tế là cho biết câu nói: “Tất nhiên chỉ có súc vật mới cóthể quay lưng lại nỗi khổ của đồng laọi mà chăm lo riêng cho bộ lông của ḿnh” không phải là của “Karl Marx tôn kính” nào cả mà câu nói này là của ông ta. Nếu quả đây là sự thực th́ đạo diễn Trần Văn Thủy quả là một người tử tế.
*
“Chỉ có súc vật mới có thể quay lưng lại nỗi khổ đau của đồng loại mà chăm lo riêng cho bộ lông của ḿnh!”
Cũng như chỉ có loài lang sói mới nỡ ḷng ăn thịt đồng loại! Chỉ có loài lang sói mới nỡ ḷng cắn lén đồng loại khi đang chống chỏi với bầy hổ dữ!

LĂO MÓC 

Email: laomoc45@yahoo.com