Đi T́m Mùa Xuân Cho Dân Tộc

 

Lê Vĩnh

 

“Bao năm khổ đau đất nước ta không mùa xuân”
“Cuộc đời tăm tối, chốn lao tù bao hờn căm”

 

Trên đây là hai câu trong bài hát “Đảng đă cho ta một mùa xuân” của nhạc sĩ Phạm Tuyên. Đảng ở đây là đảng Cộng Sản Việt Nam và câu “bao năm khổ đau...” trong bài hát này tác giả nói về những năm đất nước dưới sự đô hộ của thực dân Pháp, nhưng cũng hoàn toàn đúng với thực trạng của đất nước kể từ khi Việt Nam bị đảng này cai trị...

Nhạc sĩ Phạm Tuyên là con của học giả Phạm Quỳnh, một nhà văn hóa, người được coi là đi tiên phong trong việc dùng tiếng Việt để viết lư luận, đồng thời cũng là người đấu tranh bất bạo động, nhưng không khoan nhượng cho chủ quyền độc lập, tự trị của Việt Nam, chống lại sự bảo hộ của Pháp và kiên tŕ chủ trương chủ nghĩa quốc gia với thuyết Quân chủ lập hiến. Ông Phạm Quỳnh bị Cộng Sản Việt Nam bắt giam và giết ngay sau khi họ nắm chính quyền. Hơn nửa thế kỷ sau đảng Cộng Sản Việt Nam mới đánh giá học giả Phạm Quỳnh là người có tinh thần dân tộc, ôm ấp một chủ nghĩa quốc gia theo xu hướng ôn ḥa, lấy việc canh tân văn hóa để làm sống lại hồn nước... Khi viết bài hát “Đảng đă cho ta một mùa xuân” vào năm 1960, nhạc sĩ Phạm Tuyên cho rằng, ông đă thực sự bị ảnh hưởng bởi ca khúc "Đảng đă cho tôi sáng mắt sáng ḷng" ra đời năm 1959, và câu nói của một triết gia (nào đó): "Chủ nghĩa cộng sản là mùa xuân của nhân loại"; từ đó đă thúc đẩy ông viết lên bài hát ca ngợi cái đảng đă giết cha của ông và vừa mới thực hiện xong cuộc cải cách ruộng đất đẫm máu và trù giệt giới văn nghệ, sĩ trí thức “nhân Văn Gia Phẩm”.

Câu chuyện của nhạc sĩ Phạm Tuyên và bài hát nịnh bợ của ông chỉ là chuyện của một cá nhân, mà có thể là do phải “nín thở qua sông”, ông ta đă phải nịnh bợ một cách trơ trẽn và thậm chí phản lại đạo lư làm người như vậy. Nhạc Sĩ Tô Hải đă nhận định rằng có nhiều người phải “viết trái ngược với bộ óc và trái tim ḿnh để tồn tại, thậm chí ca ngợi cả những kẻ đă giết bố ḿnh là “đă cho ḿnh một mùa xuân” là đă làm ḿnh “sáng mắt sáng ḷng!”. Nhưng đó không phải là trường hợp cá biệt, ngược lại, đó là nét chung về sự nghịch lư của cả một dân tộc dưới sự đè nén của đảng cộng sản Việt Nam từ hơn nửa thế kỷ qua. Trong sự nghịch lư đó, ngôn ngữ Việt nam tuy phong phú, nhưng có lẽ khó có từ ngữ nào để diễn tả đầy đủ được những đau thương, tang tóc, đổ vỡ cho dân tộc Việt Nam trong một đại nạn, thảm kịch chưa từng thấy trong lịch sử dân tộc.

Trong hoàn cảnh như vậy, đă có nhiều người nhận ra rằng, bao năm dưới sự cai trị độc tài, độc tôn của đảng cộng sản Việt Nam th́ đó chính là “Bao năm khổ đau đất nước ta không mùa xuân. Cuộc đời tăm tối, chốn lao tù bao hờn căm”. Từ đó, bằng cách này hay cách khác họ đă quyết tâm đi t́m lại mùa xuân thực sự cho dân tộc. Trước đây, khi sự thông tin c̣n bị khó khăn hạn chế, người ta khó biết được là đă có bao nhiêu người quyết tâm đi t́m lại mùa xuân cho dân tộc đă bị đảng Cộng Sản Việt Nam trả thù bằng giam cầm, bách hại... Có thể hàng ngàn, hàng vạn người đă gục ngă cô đơn, âm thầm trong bóng đêm của tù ngục cộng sản. Nhưng sự trả thù hèn hạ của chế độ bằng lao tù nghiệt ngă đă không dập tắt được ư chí kiên cường, ḷng bất khuất của những người đi t́m tương lai tươi sáng cho dân tộc. Hết lớp người này bị giam cầm th́ lớp người khác tiếp nối. Ngục tù chỉ khiến ư chí và quyết tâm của họ cao hơn; v́ họ biết bằng, chỉ khi nào phá tung được cùm gông xiềng xích của chế độc độc tài, phản dân chủ trên dân tộc, th́ lúc đó đất nước ta mới có mùa xuân. Trong những năm gần đây, nhờ tiến bộ của tin học, cả thế giới đều biết rằng, qua những phiên toà bất công, ngang ngược, chà đạp công lư, chế độ cộng sản Việt Nam đang giam cầm ít nhất 32 nhà yêu nước 134 năm tù và gần 90 năm quản chế (không kể quản chế vô hạn định). Những nhà yêu nước đó là:

- Ḥa thượng Thích Quảng Độ, tù quản chế vô hạn định

- Ông Phạm Văn Trội, 4 năm tù giam, thêm 4 năm tù quản chế

- Ông Trần Đức Thạch, 3 năm tù giam, thêm 3 năm tù quản chế

- Ông Vũ Văn Hùng, 3 năm tù giam, thêm 3 năm tù quản chế

- Ông Nguyễn Xuân Nghĩa, 6 năm tù giam, thêm 3 năm tù quản chế

- Ông Ngô Quỳnh, 3 năm tù giam, thêm 3 năm tù quản chế

- Ông Nguyễn Văn Túc, 4 năm tù giam, thêm 3 năm tù quản chế

- Ông Nguyễn Mạnh Sơn, 3 năm và 6 tháng tù giam, thêm 3 năm tù quản chế

- Ông Nguyễn Văn Tính, 3 năm và 6 tháng tù giam, thêm 3 năm tù quản chế

- Ông Nguyễn Kim Nhàn, 2 năm tù giam, thêm 2 năm tù quản chế

- Ông Trần Anh Kim, 5 năm và 6 tháng tù giam, thêm 3 năm tù quản chế

- Ông Trần Huỳnh Duy Thức, 16 năm tù giam, thêm 5 năm tù quản chế

- Ông Nguyễn Tiến Trung, 7 năm tù giam, thêm 3 năm tù quản chế

- Ông Lê Công Định, 5 năm tù giam, thêm 3 năm tù quản chế

- Ông Lê Thăng Long, 5 năm tù giam, thêm 3 năm tù quản chế

- Cô Phạm Thanh Nghiên, 4 năm tù giam, thêm 3 năm tù quản chế

- Bà Trần Khải Thanh Thủy, 3 năm và 6 tháng tù giam

- Ông Đỗ Bá Tân, 2 năm tù treo, thêm 3 năm và 11 tháng tù quản chế.

- Linh mục Nguyễn Văn Lư, 8 năm tù giam, thêm 5 năm tù quản chế

- Ông Nguyễn Phong, 6 năm tù giam, thêm 3 năm tù quản chế

- Ông Nguyễn B́nh Thành, 5 năm tù giam, thêm 2 năm tù quản chế

- Ông Lê Nguyên Sang, 4 năm tù giam

- Ông Nguyễn Bắc Truyển, 3 năm tù giam

- Cô Lê Thị Công Nhân, 3 năm tù giam, thêm 3 năm tù quản chế

- Ông Nguyễn Văn Đài, 4 năm tù giam, thêm 4 năm tù quản chế

- Ông Nguyễn Văn Hải (Điếu Cầy), 2 năm và 6 tháng tù giam

- Ông Nguyễn Văn Hải, 2 năm tù treo

- Ông Trần Quốc Hiền 5 năm tù giam, thêm 2 năm tù quản chế

- Ông Trương Minh Đức, 5 năm tù giam

- Ông Trương Quốc Huy, 6 năm tù giam, thêm 3 năm tù quản chế

- Ông Nguyễn Ngọc Quang, 5 năm tù giam, thêm 2 năm tù quản chế.

- Ông Phạm Bá Hải, 3 năm tù giam, thêm 2 năm tù quản chế.

Những nhà yêu nước trên đây thừa biết rằng, họ có đầy đủ khả năng và điều kiện để sống yên b́nh, sung túc, nếu họ nhắm mắt làm ngơ những thảm cảnh của dân tộc. Bên cạnh đó, họ cũng ư thức được rằng, khi dấn thân vào con đường đấu tranh để đ̣i lại tự do dân chủ để bảo vệ lănh thổ lănh hải, để chống bất công áp bức,... chắc chắn họ sẽ phải đối diện với trù dập, tù đày. Nhưng họ vẫn chấp nhận ngồi tù v́ đất nước, v́ dân tộc. V́ họ biết rằng, con đường đi vào nhà tù nhỏ của họ chính là con đường để dân tộc thoát ra khỏi nhà tù lớn của chế độ.

Rơ ràng những nhà yêu nước trên đă vào tù trong ư thức rằng, những hy sinh của họ chỉ là những thiệt tḥi cá nhân nhỏ bé, so với sự mất mát của cả dân tộc và đất nước đang phải hứng chịu. Họ vào tù để đánh thức cả dân tộc về hiểm hoạ ngoại xâm với sự tiếp tay đồng lơa của những kẻ đang cầm quyền. Gịng máu Việt Nam, tinh thần Việt Nam trong con người của họ không cho phép họ an nhiên nh́n tổ quốc Việt Nam, mảnh đất đă bao phen thấm máu của tổ tiên Việt, dần dần bị thiểu số lănh đạo đảng Cộng Sản Việt Nam dâng hiến cho kẻ thù truyền kiếp của dân tộc.

Những nhà yêu nước sẵn sàng ngồi tù bởi v́ họ muốn chấm dứt sự băng hoại xă hội, những khổ đau của đồng bào do cơ chế độc tài sinh ra và cơ chế đó không có khả năng chấm dứt. Hơn thế nữa, chính chế độ độc tài cũng dựa vào sự băng hoại, khổ đau đó để tồn tại. Mười sáu năm trước, nhà báo Bút Bi của báo Tuổi Trẻ đă cảnh giác rằng, lịch sử nhân loại đă có nhiều dân tộc bị xoá sổ v́ băng hoại xă hội. Nguy cơ mà nhà báo Bút Bi vừa đề cập đă ngày càng hiển hiện đối với dân tộc Việt Nam dưới sự cai trị của đảng Cộng Sản Việt Nam. V́ vậy, sự đấu tranh của những nhà yêu nước đang ngồi tù chính là con đường để chấm dứt nguy cơ này.

Tóm lại, cho đến khi nào Cộng Sản Việt Nam c̣n ngồi trên đầu trên cổ dân tộc Việt Nam th́ lúc đó vẫn là “bao năm khổ đau đất nước ta không mùa xuân. Cuộc đời tăm tối [của cả dân tộc] chốn lao tù bao hờn căm”, th́ vẫn c̣n có những lớp người sẵn sàng ngồi tù để t́m lại mùa xuân đích thực cho dân tộc, như 32 nhà yêu nước đang phải chịu đựng. Trong ngục tù tăm tối nhưng những nhà yêu nước trên không hề cô đơn. Bên cạnh sự chia sẻ đồng cảm của gia đ́nh họ, bao nhiêu người khác vẫn đang tiếp nối con đường của họ bằng cách này hay cách khác, trong tầm tay của mỗi người. Từ những cảnh giác vừa qua về h́nh thức bán đất hại dân dưới h́nh thức mới, bằng cách cho ngoại bang thuê đất đầu nguồn của hai vị cửu tướng Đồng Sĩ Nguyên và Nguyễn Trọng Vĩnh; đến những chia sẻ tâm tư của nhạc sĩ Tô Hải khi “thấy Đảng sai, thậm chí có tội với lịch sử”; hoặc, như bạn trẻ Lê Nguyễn Huy Trần “Dù thất vọng và uất giận nhưng tôi vẫn phải tiếp tục lên tiếng, tiếp tục gào thét cho đến hơi thở cuối cùng. Nếu không th́ tôi cũng như những kẻ vô tâm khác, có lỗi với chính ḿnh, với chính ḍng sữa đă nuôi lớn tôi, có lỗi với quê hương, với dân tộc Việt Nam”; hoặc một cách cụ thể hơn, dán và rải truyền đơn kêu gọi ư thức của nhân dân, quân đội,... khắp trên 3 miền đất nước Nam, Trung, Bắc như Đảng Dân Chủ Nhân Dân, Phong Trào Lao Động Việt, Tập Hợp V́ Công Lư, Đảng Việt Tân phối hợp thực hiện trong những ngày cuối năm vừa qua.

Lịch sử dân tộc nào cũng có những ngôi sao sáng trong những đêm tối đen nhất của đất nước. Những nhà yêu nước đang ngồi tù để t́m lại mùa xuân cho dân tộc chính là những ngôi sao sáng đó của đêm đen Việt Nam hiện nay. Họ là biểu hiện của hy vọng, của niềm tin, của lương tâm và của t́nh người Việt Nam.