Khi các nhà "chánh troẹ" hô hào nói lên sự thật…

 

Nhạc sỹ Tô Hải

 

Tớ yêu nhất.. sự thật... Hồ chí Minh

Chưa hết bàng hoàng về những lời nói thẳng, nói thật của ông Nguyễn Văn An với những tuyên bố rất chi là …“Cù Huy Hà Vũ”, vạch trần cái lỗi hệ thống trong tổ chức Đảng và chính quyền, đặc biệt là vạch hẳn cái “nguyên nhân của mọi nguyên nhân” về t́nh h́nh mất dân chủ trầm trọng từ trên xuống dưới, từ trong Đảng ra ngoài. Ông mạnh dạn sử dụng những danh từ, tính từ như : Đảng là “đảng chủ” hoặc “ngày xưa vua và cha truyền cho con cháu, nay là…”vua tập thể” thời cộng hoà xă hội chủ nghĩa” v.v…

Một cảm giác nửa vui-nửa buồn tớ đă có ngay sau khi được nghe những ǵ ông Vơ văn Kiệt tuyên bố khi trong tay đă thôi hết chức, hết quyền. Nhưng dù sao tớ cũng đành tặc lưỡi v́ ít nhất là các vị ấy chẳng ǵ cũng là những “ông vua tập thể”, một thời! Nay nh́n lại các vai diễn của ḿnh thật nó oọc-giơ ra sao mà phản tỉnh… th́ cũng nên hua ra họ để từ họ, có thêm những sự thật được phanh phui, những sự thật bị ém nhẹm, bị bóp méo mà …..chẳng mấy ai không biết, thậm chí biết tường tận là đằng khác!

Đùng một phát, VTV1 ngày thứ 3, 14/12/2010 phát đi phát lại trong buổi thời sự 12h và 19h, cuộc gặp gỡ của chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết với Hội khoa học lịch sử Việt Nam. Riêng cái chuyện tiếp đón long trọng ở ngay phủ chủ tịch chứ không phải đến các hội nghị mà “lên diễn đàn chỉ đạo” đă làm tớ chú ư đặc biệt. Toàn bộ nội dung trao đổi với các nhà làm sử ra sao th́ cán bộ biên tập VTV1 chỉ cho nghe trực tiếp có mấy điều mới lạ sau đây:

- Lịch sử là phải đúng sự thật.
- Lịch sử là phải trung thực, chính xác.
- Đối với những vấn đề trước đây công bố chưa chính xác th́ khi đă có đầy đủ tư liệu cần có bước đi để “đính chính lại lịch sử”.

Tóm lại, lần đầu tiên tớ được tận tai nghe tận mắt thấy người đứng đầu nhà nước đang tại chức đàng hoàng, công khai yêu cầu phải viết lịch sử một cách trung thực, chính xác và cần phải đính chính lại lịch sử.

Chẳng biết ông Triết có quá đứng về lập trường các nhà sử học không mà hôm sau, khi đọc kỹ trên các trang báo in th́ ông thông tấn xă Việt Nam đă tóm tắt một cách chung chung những ǵ ông Triết nói. Đặc biệt cái ư phản biện, đính chính lại lịch sử th́ bị… kiểm duyệt bỏ.!

Lần này là lần thứ 2 tớ bắt quả tang lời chủ tịch nước bị cắt cúp, đục, bỏ (lần trước là tuyên bố hùng hồn quyết giữ biển, giữ trời ở Bạch Long Vĩ) !!!

Cái ǵ đă làm cho hơn 3 triệu người trở thành những kẻ mất Tổ Quốc?

Cả tuần qua,trên mạng internet, một phong trào “nói thẳng nói thật, nói hết sự thật” với mục đích cung cấp cho các nhà làm sử, tài liệu, sự thật để “đính chính lại lịch sử”.

Riêng tớ, một nhân chứng lịch sử đă sống chỉ c̣n hơn một tháng nữa là 85 năm có lẻ. Tớ đă nguyện c̣n sống ngày nào, c̣n cung cấp những bằng chứng cụ thể để đính chính lại lịch sử lâu nay, v́ quyền lợi của các nhóm đặc quyền họ đă cố tính giấu diếm, bóp méo, thậm chí dựng lên những trang lịch sử, những con người …ảo hoặc lờ tịt đi những anh hùng thứ thiệt nhằm mục đích chính trị nào đó.

Để làm được những việc này tuy không là nhà viết sử, tớ cũng phải cố gắng đi sâu, t́m hiểu một số vấn đề mà không ít lần bị những tên cơ hội chủ nghĩa đội cho những chiếc mũ “mất lập trường”, “thiếu đảng tính”. Cụ thể năm 1982 (83 ǵ đó không nhớ), tớ được ông Đặng Hoành Loan, viện trưởng viện âm nhạc mời đích danh tới 31 Nguyễn Thái Học Hà Nội để góp ư về bản Dự thảo lịch sử âm nhạc Việt Nam. Trước rất nhiều các cháu giáo sư tiến sĩ mới tốt nghiệp Liên Xô Liên Xiết về. Tớ đă thẳng thừng bác bỏ cách phân chia thời đại âm nhạc ra thành:

a) Âm nhạc thời ḱ nô lệ.

b) Âm nhạc thời ḱ có đảng

và tớ yêu cầu mời những nhạc sĩ như Doăn Mẫn, Nguyễn Văn Thương, Phan Huỳnh Điểu, Nguyễn Văn TƯ đến để nghe họ nói hơn là dựa vào những tư liệu đă có sẵn hoặc dựa vào TƯ LIỆU KINH ĐIỂN Mác-Lê mang từ nước ngoài về. Tớ cũng “ngang nhiên” công nhận nhà thờ và chế độ thực dân đă mang lại cho nền âm nhạc dân tộc Việt Nam những yếu tố khoa học như kí xướng âm để thay thế hồ, xừ, xang, cống, líu. Chính những bài thánh ca từ tiếng la tinh chuyển sang tiếng Việt, thậm chí có cả những bài hát mới sáng tác của các cha cố dạy cho con chiên mà tớ mang ra hát thử để khẳng định là: Tân nhạc bắt đầu từ…. nhà thờ thiên chúa giáo chứ không phải bắt đầu bằng một bài hát được đăng báo đầu tiên của nhạc sĩ NVT. Cái sự thật này xem chừng khó… nuốt mặc dầu cử toạ đều gật gù vỗ tay hoan hô. Cho đến bây giờ, sự h́nh thành của nền tân nhạc Việt Nam là do ai? Do đâu? Th́ ngoài ư kiến “bạo phổi” của tớ ra là: Chẳng qua chỉ v́ chán kiểu đặt lời cho bài Tây mà nhạc sĩ Việt Nam đă tự sáng tác ra theo tư tưởng và t́nh cảm Việt Nam trong một khuôn khổ h́nh thức âm nhạc phương Tây mà thôi!

Đấy, với một đề tài hạn hẹp về âm nhạc thôi mà “cải chính lịch sử” c̣n khó thế, huống hồ:

- Ai dám nói sự thật về cuộc Cách Mạng Tháng 8?

- Ai dám viết về chuyện cướp chính quyền trong tay Nhật-Pháp, về vua Bảo Đại trao ấn, trao kiếm cho chính phủ lâm thời Việt Nam dân chủ cộng hoà có ǵ mâu thuẫn với vụ cướp chính quyền nói trên?

- V́ sao các phó chủ tịch, bộ trưởng cùng cố vấn tối cao lại dần dần bỏ cái nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà mới thành lập này mà …. ra đi?

- Sự thật là BỞI cái ǵ mà 1 triệu rưỡi con người phải bỏ quê hương, bản quán, mồ mả cha ông để vào miền Nam???

- Cái ǵ đă làm cho hơn 3 triệu con người, sau 1975, trở thành những kẻ tha hương mất Tổ Quốc như dân Do thái? những kẻ ở lại th́ đi “cải tạo” mút mùa ở những nơi rừng thiêng nước độc?

- Mối hằn thù dân tộc có cách ǵ xoá bỏ khi bên cướp toàn bộ tài sản ruộng đồng, nhà máy, xưởng thợ, nhà cửa lại cứ kênh kiệu, ban ơn cho “kẻ thua ḿnh” bằng những nghị quyết sặc mùi giả dối và kiêu binh?

Cũng cần phải nói tới những sự thật mà lịch sử khách quan, theo thời gian đă được chỉnh sửa một cách im lặng, không tuyên bố, không xin lỗi, dù chỉ là thay mặt người xưa ! Đó là những sự thật cố t́nh giấu nhẹm, những sự thật nói ra “không có lợi”. Những sự thật dựng đứng, chẳng có bao giờ, những sự thật cả thế giới đều biết mà mọi cơ quan “báo chí truyền thông” đều căi bây bẩy. Những sự thật đắng ngắt như bồ ḥn mà vẫn phải nuốt vào rồi kêu là ngọt!

Gơ tới đây, tớ bỗng nhớ tới những con người ở Truông Bồn, ở Đồng Lộc, ở bờ Ta Lê, ở cua Chữ A ngày nay đă được dựng tượng, dựng đài. Nhưng bao giờ th́ những con người đă hi sinh bảo vệ Hoàng Sa như Nguỵ Văn Thà….sẽ được vinh danh, những người chết trong cuộc chiến tranh “dạy cho Việt Nam một bài học”, ở Trường Sa năm 1979, bao giờ mới được công khai kỉ niệm? Những sự thật lịch sử rành rành này cũng cần sớm đưa ra ánh sáng.

Cũng cần bàn tay và khối óc, con tim của 4000 nhà khoa học lịch sử, sau khi được lời chủ tịch nước, hăy lao vào t́m hiểu những sự thật về những nhân vật lịch sử và công bố cho nhân dân biết ai có công? ai có tội??? Ai phản bội? Ai đầu hàng? Chỉ tiếc rằng những nhân chứng sống để có thể đưa ra được những sự thật th́ cứ “ra đi” dần dần.

Mới đây nhất, một nhân vật nắm nhiều “sự thật” nhất đă ra đi. Đó là giáo sư Trần Văn Giàu, người mà báo chí viết về tiểu sử của ông đă né tránh những giai đoạn ông học ở Liên Xô cũng với Tito và Thorez…. Cũng như thời gian ông ở Pháp có quan hệ với Phan Văn Trường, Tạ Thu Thâu…trước cả Nguyễn Ái Quốc ra sao. Cũng chính vài câu tiết lộ của báo chí nhà nước mà nhiều người nhớ lại cái cảnh một ông xứ uỷ nam kỳ đánh bộ đồ tây, đi guốc gỗ ngất ngưởng trên đường Trần Hưng Đạo Hà Nội, bị vô hiệu hoá về chính trị bằng cách chuyển sang làm nghề thầy giáo và chỉ có là nghề nghiên cứu lịch sử, khen thưởng về nghề dạy học, viết sách cho đến hơi thở cuối cùng. Riêng tớ, tuy chỉ là bậc đàn em nhưng có nhiều điều kiện thường gặp giáo sư Giàu thời ḱ tớ c̣n công tác ở ban tuyên huấn Trung Ương cục th́ tớ thấy:

- Ông có cả một núi tư liệu về lịch sử cận đại do bản thân ông trực tiếp tham gia.

- Ông từng là nạn nhân của những kẻ đại cơ hội nhưng lại bị ghép vào tội cơ hội.

- Ông rất tự kiêu (tự hào th́ đúng hơn) về sự hiểu biết sâu rộng của ḿnh trên nhiều lănh vực nên phân tích tâm lí của bất cứ ai đều trúng phóc, ông c̣n là vua sáng tác những chuyện tiếu lâm thời hiện đại nói về sự ngu dốt và kiêu hănh của nhiều nhân vật đă không ngại cách ly ông với mọi hoạt động chính trị để vô hiệu hoá tối đa uy tín của ông trong giới lănh đạo gốc nam Bộ.

- Ông sẽ không bao giờ nhận được những vinh quang cuối đời như hôm nay nếu ông vẫn tiếp tục giữ lấy cái danh vị “giáo sư sử học về hưu” ở ngay mảnh đất đă muốn d́m ông xuống….

- Tớ thực sự vui mừng khi biết: Trong lần thăm Pháp cuối cùng, sau khi thống nhất đất nước, Giáo sư Giầu đă cho biết: Ông đă hoàn tất cuốn “ HỒI KƯcủa đời ḿnh”, và đă gửi nó ở một nơi an toàn và nó sẽ được ra mắt trong một thời gian thích hợp”. Một kho sự thật thật sẽ được khui ra? Hay ngay từ bây giờ, người ta đă lo cho một “Gửi Mẹ và Quốc hội” cuả Bảy Trấn, một “Nhật Kư Rồng Rắn” của Trần Độ sẽ lần lượt ra đời mà cố t́nh “khoanh” ông trong cái phạm vi “Nhà nghiên cứu lịch sử “???

Hỡi các nhà làm khoa học lịch sử!

Được lời khuyến khích động viên của người đứng đầu Nhà Nước, (dù ông Triết có c̣n ở lại hay ra đi sau vụ sắp xếp nhân sự mới), các vị hăy đi t́m nhiều sự thật, nhanh chóng, chính xác, dũng cảm trả lại cho lịch sử những SỰ THẬT THẬT, xắn tay đi vào cái việc “ĐÍNH CHÍNH LỊCH SỬ” BẰNG NHỮNG TƯ LIỆU KHÔNG THỂ TRANH CĂI!
Chỉ có sự thật thật mới đáng để các nhà sử học đáng bỏ công nghiên cứu.

Con cháu chúng ta đang mong chờ MỘT NGÀY KHÔNG XA MỌI SỰ THẬT LÂU NAY BỊ XOÁ BỎ, CHE GIẤU, XUYÊN TẠC, BÓP MÉO… SẼ ĐƯỢC CÔNG KHAI, ĐÀNG HOÀNG BƯỚC VÀO CÁC TRANG SỬ CHÍNH THỨC CỦA NƯỚC NHÀ.

 

Nguồn : Blog Nhạc sỹ Tô Hải

<<trở về đầu trang>>