Video Tài Liệu

Audio Tài Liệu

Nhạc

Tin Tức & Thời Sự

B́nh Luận

 

Công An làm chủ
 

Ngô Nhân Dụng

 

“… Ở một nước mà công an làm chủ th́ chỉ cần nắm được công an là nắm được tất cả. Hàng lậu chuyển đi cũng lọt khi được công an bảo lănh. Ma tuư chuyển vào cũng được, làm tiêu hao sức lực thanh niên. Và khi cần đàn áp trả thù ai th́ công an cũng sẵn sàng!…”

Một người bạn tôi trên 70 tuổi mới đi Việt Nam trở về California, tỏ ra rất phấn khởi. Anh chỉ về nước thăm gia đ́nh, sống ba tuần lễ cùng các bà chị và các cháu rất thân thiết. Anh vui mừng kể người cháu trai con Chị Ba làm nhà lớn cho mẹ ở, mời cậu lúc nào muốn cứ về nước sống, cháu dành sẵn cho cậu một pḥng rộng răi có đủ tiện nghi không khác ǵ bên Mỹ. Anh cháu này lớn lên sau năm 1975, khi kinh tế đổi mới anh chuyên làm nền móng cho những ngôi cao ốc mà người ta đă xây trong mươi năm qua, đi thầu lại của các nhà thầu lớn, chỉ nhờ thế mà gây nên sự nghiệp.
Điều này chứng tỏ trong thời kỳ “đổi mới” này những người biết làm ăn là có cơ hội kiếm ra tiền, ra rất nhiều tiền. Đây là một điểm đáng mừng. Người bạn tôi vốn tính rất chất phác, thành thật, dễ tin người, hay bị lừa, tôi đă biết từ gần nửa thế kỷ nay. Anh đă vượt biên từ năm 1978, sau khi thấy sống không nổi dưới chế độ Cộng Sản, dù anh là một người lao động thật sự; khi sang Mỹ vẫn sống bằng mấy nghề tay chân, có lúc theo tầu đi đánh cá. Không thể nói là anh có ư nói tốt cho chế độ Cộng Sản. Tôi thành thật chia sẻ niềm vui v́ anh bạn tôi có người cháu giỏi giang và may mắn.
Sau khi mô tả cảnh sống sung túc của gia đ́nh người cháu mà anh chứng kiến, ông bạn tôi kể thêm rằng anh chỉ rời nhà bà chị đi chơi một chuyến mấy ngày, nhờ anh cháu lái xe đưa đi. “Nó biểu cậu muốn đi đâu cũng được, mà nó đưa tôi đi khắp, vui quá! Tới chỗ nào có lính, cảnh sát, hay bảo vệ, công an đứng gác nó chỉ h

quơ tay một cái họ vẫy cho đi qua luôn. Đi chỗ nào cũng được, không ai cần xét hỏi giấy tờ chi hết, sướng thế đấy!”
Anh bạn tôi giải thích thêm: “V́ cái xe nó mượn là xe công an, nó mượn thằng bạn công an vẫn mần ăn với nó. Thẳng chả để một cái mũ công an của nó nằm ch́nh ́nh dưới kiếng xe ngay đằng trước tay lái, thế là đi đâu cũng lọt!”
Nh́n anh bạn hănh diện, hả hê, tôi không hỏi anh mấy câu này: Tại sao người cháu anh được phép lái xe của công an mặc dù anh ta chỉ là một nhà thầu chứ không phải là công an? Tại sao một anh công an lại có quyền cho mượn xe công dùng vào việc tư, chỉ để lái đi chơi? Tại sao một cái mũ của anh công an nào đó, không rơ cấp bậc cao tới đâu, mà lại có phép lạ khiến cho các tay cảnh sát, bảo vệ, công an khác phải kính trọng và quơ tay cho đi tự do như vậy?
Chắc hẳn người cháu anh bạn tôi phải là tay giỏi giang và may mắn, như hầu hết những người thành công trên thế giới này. Nhưng trong sự thành công của anh ta, bao nhiêu phần nhờ tài giỏi giang và may mắn, c̣n bao nhiêu phần là nhờ “thân thiết” với giới công an? Hay là sự thành công của anh hoàn toàn nhờ giỏi giang và may mắn, nhưng sau khi thành công anh bắt buộc phải thân thiết với các vị công an? Nếu không thân th́ làm sao có thể mượn oai hùm như vậy?
Câu chuyện nhỏ trên đây là một vài nét nhỏ nằm trong toàn cảnh bức bích hoạ mô tả xă hội Việt Nam bây giờ. Từ chuyện nhỏ tới chuyện lớn, có thể nói nước Việt Nam bây giờ là do “Đảng lănh đạo, Nhà nước quản lư”, và... “Công An làm chủ”. Mà khi nói “Công An làm chủ” th́ công an làm chủ nhân thật sự chứ không phải chỉ đứng tên suông, giống như “Nhân Dân làm chủ” mà vẫn cúi đầu để cho Đảng và Nhà nước muốn làm ǵ th́ làm!
Cho nên không ở quốc gia nào có cảnh một người lái xe bị công an thổi c̣i, dừng xe lại chậm mấy phút là có thể bị anh công an bạt tai. Có cảnh một nông dân ở Kontum đi về tới đầu làng bị công an hỏi, căi lại, thế là bị công an đánh vỡ đầu. Đó là những chuyện nhỏ.
C̣n chuyện lớn như ma tuư, ma tuư tràn ngập khắp các phố phường, gần một nửa số thanh thiếu niên bị mắc vào ma tuư. Mà công an th́ nhan nhản, ở đâu cũng có mặt, ai động chân động tay đều biết hết. Nhưng ma tuư vẫn lộng hành. Nếu không phải chính công an nuôi và bảo đảm th́ làm sao bọn buôn ma tuư sống được?
Một vụ đàn áp đang làm giới Phật tử ở trong nước kinh ngạc đă xẩy ra ở tỉnh Lâm Đồng gần một năm nay, mà thành phần chủ động trong việc đàn áp cũng là công an. Gần 400 tăng ni và cư sĩ đang tu tập tại Tu Viện Bát Nhă thuộc xă Damb’ri, tỉnh Lâm Đồng đă bị đuổi khỏi tu viện. Họ mới xuất gia từ năm sau 2003 và theo pháp môn Thiền định, lúc đầu đă được chấp nhận. Nhưng từ năm 2008 t́nh h́nh bắt đầu thay đổi... Người đứng tên chủ nhân tu viện này, Thích Đồng Hạnh, tục danh là Vơ Thành Nguyên, đă báo tin cho các tăng ni trẻ tuổi này rằng ông không bảo lănh cho các tăng ni tạm trú tại chùa theo quy chế hộ khẩu như trước nữa. Tức là gần 400 vị tu sĩ không được phép cư ngụ, phải giải tán. Ông cũng cho biết quyết định này không thuộc thẩm quyền của ông, cũng không thuộc quyền của các chức sắc trong Giáo Hội Phật Giáo tỉnh Lâm Đồng.
Vậy thuộc thẩm quyền nào? Đảng? Nhà nước? Hay là ai khác? Chỉ biết rằng trong tháng trước, mấy vị tu sĩ chức sắc của giáo hội tỉnh đến thăm các tăng ni trên cũng bị hành hung! Công an vẫn theo thói thuê côn đồ đến những căn nhà của các tăng ni trẻ trong tu viện để đàn áp không khác ǵ phương pháp họ đă dùng đối với cụ Hoàng Minh Chính lúc sinh thời, hay đối với nhà văn Trần Khải Thanh Thủy gần đây. Họ doạ đốt nhà, doạ phong tỏa không cho tiếp tế thực phẩm, và đă cắt điện, cắt nước, và hăm doạ các nhà tu hành trong lứa tuổi đôi mươi.
Những tăng ni này mới xuất gia v́ muốn theo phương pháp tu học của Hoà Thượng Thích Nhất Hạnh tại Làng Mai. Lúc đầu họ được phép cư ngụ tại đó, khi chính quyền Cộng Sản c̣n cần mời Hoà Thượng Thích Nhất Hạnh về nước để mượn tiếng tô điểm cho chế độ. Và chính Làng Mai đă giúp khoảng 15 tỉ đồng, khoảng một triệu Mỹ kim để xây dựng thêm và mua thêm đất cho tu viện.
Tại sao có những chuyện rắc rối xẩy ra với các tăng ni ở Bát Nhă? Một nguồn tin phát xuất từ các vị tăng sĩ trong tỉnh Lâm Đồng cho biết đó là do lệnh của Thiếu Tướng Trần Tư, thuộc Tổng Cục An Ninh. Công an muốn giải tán đám môn đệ của Làng Mai. Mà mệnh lệnh có thể phát ra từ Trung Quốc.
Năm 2008, khi Hoà Thượng Nhất Hạnh về dự lễ Vesak th́ chính phủ Trung Quốc đă yêu cầu chính quyền Hà Nội trục xuất ông. Nguyên do v́ trước đó, khi được báo chí phỏng vấn, ông đă tuyên bố tại La Mă (Roma) những lời ủng hộ cuộc tranh đấu của nhân dân Tây Tạng. Ông cũng đề nghị ban tổ chức lễ Vesak của Liên Hiệp Quốc nên mời Đức Đạt Lai Lạt Ma tới Việt Nam tham dự lễ này. Những ư kiến đó khiến chính phủ Bắc Kinh nổi giận.
Từ đó, những tai hoạ bắt đầu đổ lên đầu đám tăng ni trẻ tuổi. Hơn mười tăng ni từ Làng Mai về nước đă lần lượt bị chấm dứt chiếu khán không được phép ở lại Việt Nam. Bây giờ chỉ c̣n những tăng ni mới tu học, gia đ́nh họ bị công an làm áp lực phải kêu gọi con em trở về nhà. Trong khi đó th́ công an áp dụng chính sách hộ khẩu đ̣i đuổi họ ra khỏi chùa! Điều khiến dư luận trong nước ai cũng bầy tỏ niềm kính trọng là các vị tăng ni dù c̣n trẻ nhưng vẫn kiên tŕ bất bạo động. Khi bị đám du côn đe doạ và khiêu khích th́ các nhà tu mới xuất gia được dăm bẩy năm này chỉ ngồi xuống, thiền định, niệm danh hiệu Quán Thế Âm. Họ đă đủ sức tự bảo vệ lẫn nhau và chứng tỏ cho đám công an biết sức mạnh tâm linh không hề lay chuyển trước bạo lực. Nhà thơ Hoàng Hưng ở tận Hà Nội cũng phải động ḷng trước cảnh các tăng ni bị đàn áp ở Tu Viện Bát Nhă, trên đài RFI ông đă yêu cầu đảng Cộng Sản và Nhà nước phải can thiệp chấm dứt cuộc đàn áp tàn bạo và vô lư này.
Nhưng nhà thơ đă mất công nói chuyện với cái đầu gối! V́ trong vụ Bát Nhă, không ai biết đảng Cộng Sản và Nhà nước của họ chủ trương thế nào cả. Họ hoàn toàn im lặng, giao phó mọi việc cho công an. Chỉ biết là có những đám côn đồ kéo đến một trăm, hai trăm người, hành hung và hăm doạ giết các tu sĩ, kéo dài trong mấy tuần lễ. Chuyện tầy đ́nh như thế, cả nước chỉ biết tin qua các mạng lưới c̣n báo chí của đảng Cộng Sản th́ theo lệnh cứ hoàn toàn im lặng. Cả bộ máy nhà nước Cộng Sản không hề làm một việc ǵ hay nói một câu nào để chứng tỏ là họ biết và quan tâm đến những tội ác đang diễn ra ở Tu Viện Bát Nhă.
Như vậy th́ chỉ có thể kết luận là cả Đảng và Nhà nước Cộng Sản hiện nay không có mặt trong nước Việt Nam! Mọi việc đều do công an làm chủ!
Có thể trong vụ này Đảng và Nhà nước Cộng Sản đă chịu thua thật sự. V́ họ đă tính lợi dụng Hoà Thượng Nhất Hạnh khi mời ông về nước, cốt chứng tỏ họ tôn trọng Phật Giáo. Ông đă về Việt Nam hai lần, nhưng bây giờ đảng Cộng Sản phải trả giá và cái giá có vẻ quá cao đối với họ. Chỉ trong mấy năm trời Làng Mai đă gieo được những hạt giống mới, đă nẩy mầm, đă trở thành những cây xanh tốt. Nhóm tăng ni trẻ tuổi đă chứng tỏ họ có tu tập Phật pháp vững vàng. Họ bắt đầu được các Phật tử địa phương kính trọng, rồi đến những Phật tử mỗi tuần từ miền Nam và miền Trung bắt đầu kéo về tu viện để học cách thực hành Phật Giáo theo phương pháp mới.
Đảng Cộng Sản không thể chấp nhận những ảnh hưởng trên quần chúng ngoài tầm kiểm soát của họ, dù chỉ là những cái mầm mới nhú ở một tu viện trên cao nguyên Lâm Đồng. Nhưng điều nan giải nhất với đảng Cộng Sản Việt Nam là họ cũng không thể kiểm soát được Hoà Thượng Nhất Hạnh khi ông bầy tỏ quan điểm đối với Trung Quốc. Không những đă ủng hộ việc dân Tây Tạng đ̣i quyền tự chủ, ông c̣n khuyên họ hăy kiên nhẫn, lấy dân tộc Việt Nam làm gương. Người Việt Nam đă bị Hán tộc cai trị cả ngàn năm, sau cùng vẫn giành được độc lập, người Tây Tạng nên biết điều đó.
Có lẽ ó là giọt nước làm tràn ly. Đảng Cộng Sản Trung Quốc không thể nào chấp nhận được những ư kiến như vậy. Từ đó, công an Cộng Sản Việt Nam phải đàn áp! Ở một nước mà công an làm chủ th́ chỉ cần nắm được công an là nắm được tất cả. Hàng lậu chuyển đi cũng lọt khi được công an bảo lănh. Ma tuư chuyển vào cũng được, làm tiêu hao sức lực thanh niên. Và khi cần đàn áp trả thù ai th́ công an cũng sẵn sàng!

 

Ngô Nhân Dụng

<< trở về đầu trang >>