1.- Về mặt Bắc: Đảng CSVN đã để Tàu Chiếm một nửa Bản Giốc, Ải Nam quan, một số lãnh thổ lãnh hải ở biên giới miền Bắc,nơi có nhiều nguồn tài nguyên quan trọng cũng như những địa điểm chiến lược.

2.-Về Biển Đông: Đảng CSVN đã nhường một số lãnh hải và nhất là hai đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Nay Trung Cộng đã cấm ngư dân đánh cá ngoài biển, một số tàu đánh cá bị đụng chìm, một số ngư dân bị giết, một số ngư dân bị bắt giam và đòi tiền chuộc. Ngư dân nay neo thuyền đánh cá ở bến, nằm chờ chết đói. CSVN đi xin xỏ chưa được, đang bất động. Nhà cầm quyền CSVN không thể im lặng, cất tiếng chống lại nhưng vừa nói vừa run, vì sợ bị lất tẩy và mất ngôi.

Đây là giai đoạn Tàu hợp thức hoá vụ bán và nhường lãnh hải của đảng CSVN.

3.- Về mặt Tây: Trong khi các đường sá trong nước chưa được sửa sang nhiều mà lại đi làm đường xa lộ Trường Sơn vô dụng, nhà máy Lọc dầu Dũng Quất, nay tới vụ khai thác Bauxite Dark Nông và Lâm Đồng, Trước đây Tàu đã khai thác Buaxite trong nước, vì nguy hiểm nên phải bỏ mà qua Việt Nam, quan trọng hơn nữa cần cấy một đô thị Đại Hán ở đây mà trước kia Mã Viện chưa làm xong! Vì có địa điểm chiến lược này thì việc nuốt trọn Đông Dương như trở bàn tay.

* Nói tóm lại tất cả đều là Chủ trương lớn của Ông Hồ Chí Minh và 15 trung ương ủy viên đảng CSVN hiện nay.

* Quyền lợi bao gìờ cũng đi đôi với nhiệm vụ, nhiệm vụ thực hiện chủ trương lớn trên đem lại quyền lợi cho những ai?

* Nhiệm vụ thì cúc cung tận tuỵ với Thiên triều

* Lợi thì thu vào một tay Đảng CSVN

* Quyền thì Nhà nước pháp quyền “ thằng phổng “ đàn áp những người Dân yêu nước thương nòi theo lệnh Đảng.

* Chưa có nghịch lý trên đời xưa nay to lớn bằng thảm cảnh VN hiện nay!

* Phản dân, hại nước, giết hại đồng bào, bán nước, làm nô tỳ cho Trung cộng để nô lệ hoá toàn dân, phỏng đảng CSVN và nhà cầm quyền “ phổng “ Việt Nam hiện nay lấy quyền gì mà án ngự trên đầu trên cổ nhân dân.

* Cái cớ liến láo lãnh đạo nhân dân dành lại độc lập cho nước nhà là một điều đại bịp, nay đã được lột mặt nạ hoàn toàn, không lừa dối được một ai nữa !

* Việc đầu tiên là toàn dân phải có một tuyên cáo ‘ truất quyền đảng CSVN “ cho thế giới được biết và sau đó là “ bất tuân dân sự “ triền miên dưới muôn ngàn hình thức, và nhất lại là đòi lại những gì mà đảng CSVN đã cướp dật của toàn dân.

* Làm cho đến bao giờ cái bóng ma CSVN bị đẩy lùi vào bóng tối vĩnh viễn.

“ Cũng như tôi, Anh Em biết rằng một sự cộng tác lành mạnh giữa Giáo hội và cộng đồng chính trị là điều có thể. Về vấn đề này, Giáo hội mời gọi mọi phần tử của mình hãy chân thành dấn thân xây dựng một xã hội công chính, liên đới và công bằng.
 

Giáo hội không hề muốn thay thế các vị hữu trách chính quyền, nhưng chỉ mong muốn có thể tham gia chính đáng vào đời sống quốc gia, trong tinh thần đối thoại và cộng tác tôn trọng, để phục vụ toàn dân. Khi tích cực tham dự vào chỗ đứng của mình và theo ơn gọi đặc thù, Giáo hội không bao giờ có thể châm chước cho mình việc thực thi Bác ái trong tư cách là một hoạt động có tổ chức của các tín hữu, và mặt khác, sẽ không bao giờ có một tình trạng trong đó người ta không cần lòng Bác ái của mỗi Kitô hữu, vì con người, ngoài sự công bằng, vẫn luôn cần tình thương (Deus caritas est, số 29).»

«Ngoài ra, tôi thấy cần nhấn mạnh rằng các tôn giáo không phải là một nguy hiểm cho tình đoàn kết quốc gia, vì các tôn giáo nhắm giúp mỗi người tự thánh hóa, và qua các tổ chức của mình, các tôn giáo mong muốn quảng đại phục vụ tha nhân một cách vô vị lợi.» ( Hết trích )

1.- Cuộc khởi động của Giáo hội công giáo VN

Đã bị đè nén 2/3 thế kỷ, Giáo dân Hà nội đã nổ phát súng lệnh đầu tiên đòi lại Toà Khâm sứ, rồi đến phát súng lệnh thứ hai là giáo dân Thái Hà đòi lại đất của dòng Chúa Cứu Thế đã bị CSVN chiếm bất công. CSVN đã nhân danh công bằng xã hội để tước đoạt quyền Tư hữu toàn dân, sau thời kỳ đổi mới , đảng CSVN lại tìm cách tẩu tán tài sản Nhân dân làm tài sản Cá nhân CS.

Qua hai vụ đòi trên, thấy ” Không ăn được thì đạp cho đổ “, nên CSVN lại cấp tốc biến hai nơi đó thành công viên để phục vụ nhân dân ( ! ), nhưng một lần nữa công lý xã hội lại bị xâm phạm một cách trắng trợn hơn.

Tiếp đó là vụ Linh mục Lê Quang Uy của Dòng Chúa Cứu Thế ở Sài gòn phản đối việc khai thác bauxite ở Tây nguyên.

Cha Giám tỉnh dòng Chuá Cứu thế ở Sài gòn đã vài lần lên tiếng mạnh mẽ hiệp thông với phong trào đòi công lý của các giáo xứ.

Gần đây giáo xứ Tam Toà ở Quảng Bình bị bách hại, làm cho không khí đòi công bằng

Xã hội trở nên nóng bỏng. Hàng 500 ngàn giáo dân địa phận Vinh đã nhất tề đứng lên để đòi lại công lý làm Người, toàn thế gìới đã nhiệt nhiệt hiệp thông. Còn nhiều vụ khác mà chúng ta không đề cập ở đây.

Vì sợ vụ đòi công lý bùng nổ tràn lan khắp nước, CSVN đang ráo riết bách hại các Tôn giáo một cách có hệ thống trên toàn quốc để mong dẹp tắt phong trào.

CSVN không hiểu được rằng, đây là những nghiệp chướng, những món nợ CSVN đã vay toàn dân Việt Nam gần một thế kỷ, nay đã đáo hạn không thể dùng cách nào để trì hoạn được nữa, ngoài cái mạng sống của đảng CSVN , nếu không biết quay về với dân tộc.

CSVN nên kiểm toán lại đã Gieo ra bao nhiêu bất công xã hội, để nhận biết rằng, đây là vụ Gặt lấy những ác quả đã Gieo, không có cách nào để tránh được cái lưới lồng lộng từ Trời cao, xâm phạm luật Người thì có thể tránh, nhưng với luật Trời thì không thể nào được, “ Nghịch Thiên già vong “ là lẽ tất nhiên.
 

2.- Sống trong Lòng Dân tộc

Khi người Kitô hữu đi vào Lòng Dân tộc, thì ta mới thấy Đạo lý của Tổ tiên xưa cũng không khác gì về mặt Đạo lý của Kitô giáo, và quan trọng nhất là có “ đi vào Lòng Dân tộc “ thì mới được toàn Dân đón nhận và ủng hộ.

Đòi Công lý để xây dựng Hoà bình không phải là vấn đề đơn giản, và thực hiện được cuộc sống công bình trong xã hội lại là vấn đề rất phức tạp. Nếu chúng ta không đi vào nguồn gốc của Vấn đề thì không bao giờ giải quyết được.
 

-2.1.- Công lý về quyền Tư hữu, mà cha ông chúng ta gọi là: “Thực“ tức là nhu cầu ăn uống hay nhu cầu vật chất của mọi người. Không ai có thể cướp đoạt và tiêu diệt được cái Thiên tính này.

Đảng CSVN phải trả lại quyền Tư hữu là mồ hôi và nước mắt của Toàn dân đã bị chiếm đoạt bất nhân và bất hợp pháp lâu nay. Đòi lại quyền căn bản này là điều không thể lẫn tránh.

Đòi lại quyền tư hữu của các tôn giáo mới là đợt Đầu, mà đòi lại quyền tư hữu cho toàn dân mới là điểm Đến.

Là thành phần quan trọng của dân tộc, các tôn giáo không thể bỏ quên vấn đề trong đại và căn bản này của toàn dân.

Ngoài ra phải kể đến vụ xâm phạm môi trường toàn quốc, nhất là vụ bauxite Tây nguyên cùng việc trang bị mua sắm những máy móc lạc hậu của Trung cộng để làm ô nhiệm môi trường . .. Môi trường là cơ thể nới rộng của con Người ( extended body ), con Người sống nhờ môi trường, làm Ô nhiệm môi trường là làm hủy diệt lần lần mầm sống của con người.
 

2.2.- Công lý về Gia đình: Gia đình là Tổ ấm của Công thể nền tảng, công thể này là Nền tảng của xã hội. CSVN đã phá nền tảng này để phá vỡ nền tảng quốc gia hầu đi vào quốc tế CS. Điều quan trọng nhất là phá nền “ văn hoá tề gia “ của Tổ tiên, đó là Luần thường Đạo lý của dân tộc( Những vấn đề này đã được bàn ở bài Tinh hoa Việt Nho ), lãnh vực này cũng đã bị Hán Nho làm cho mất thực chất.

CSVN đã thay thế vào thứ văn hoá Lừa để phá nền tảng con Người, Gia đình và Quốc gia.

Vì thế mà phải loại trừ văn hoá Lừa của CS để khôi phục lại tinh hoa Đạo lý tề gia của dân tộc cũng như các tôn giáo để sống xứng đáng với phẩm cách con Người.
 

2.3.- Công lý về đời sống Tâm linh . Nguồn gốc của Tâm linh là Thượng đế là Thiên chúa: đây là nguồn Lý công chính và nguồn sống Yêu thương.

Mọi người ai cũng phải tu luyện và hành xử hàng ngày để lập lại mối Hoà trong xã hội bằng hành động công bằng tương đối. Muốn vậy thì mọi người dân phải có tự do cũng như cơ hội và phương tiện để tu thân theo các tôn giáo của mình để được phát triển toàn diện. Dân sinh và dân trí là hai lãnh vực mà chính quyền nào cũng phải thực hiện. Bần cùng hoá và ngu dân là phạm trọng tội về Nhân quyền. Xâm phạm Nhân quyền là xâm phạm nghiêm trọng đến đời sống của toàn dân và phá hoại lớn lao đến việc xây dựng và bảo vệ quốc gia, và nhất là cắt mối liên hệ giữa con Người với nguồn Sống của Thượng Đế, Thiên Chúa.

CSVN đang ra sức tiêu diệt tôn giáo, tức là tiêu diệt nguồn sống của con người cũng như nguồn sức mạnh của quốc gia để cam tâm làm nô lệ.

Trong hơn nửa thế kỷ này, CSVN đã thực hiện việc áp bức và cướp bóc toàn dân, nên ai ai cũng đã được nếm mùi đau khổ tận cùng.

Trong cuộc đấu tranh “ vì Con Người và cho mọi Người “ thì đòi lại quyền Tư hữu cho mọi người là điều căn bản đầu tiên và tối quan trong. Đây là quyền lợi và nhiệm vụ cũa Toàn dân, nên ai ai cũng hết lòng tham gia.

Điều quan trọng thứ hai là quyền Tự do làm Người, đó là quyền Dân chủ với những quyền tự do căn bản. Đây cũng là Nhân quyền của mọi người dân.

Quyền “ được Ăn và quyền được Nói “ là quyền căn bản của mọi Người.

Tự xưng là chế độ Dân chủ mà cướp hết quyền “được Ăn và được Nói “ là Thiên Tính, là quyền “ Bất khả nhượng “ của mọi người thì không thể để cho tồn tại mãi được. Mạnh Tử đã có nói: Tru bạo quốc chi quân, nhược tru độc phu “đó mà .

Bất cứ những ai có đủ Đức và Tài thì cứ lên mà nắm chính quyền, chứ không thể để cho lũ sài làng đè đầu cưỡi cổ mọi người mãi được.

Đây là việc của Toàn dân, là việc cả Nước, nên mọi Tôn giáo, mọi đảng phái, mọi tổ chức trong xã hội phải đồng một Lòng, một Trí mới làm nổi.

Đừng đem cái lòng Riêng làm việc Chung là gây chia rẽ.

Đem Đạo lý chung của Dân tộc mà sống Hòa với nhau, mà làm việc Chung với nhau theo sáng kiến Riêng của mình, thì việc gì mà không làm nổi.

Cứ theo cái lối tiểu Tâm, tiểu Trí, để tranh dành tiểu Danh tiểu Lợi thì con Người cứ bị phân hoá, Nhà cứ tan và Nước cứ loạn.

Quyền lợi của mỗi người nằm trong quyền lợi của quốc gia, quyền lợi quốc gia phần nhiều lại không nằm trong quyền lợi Cá nhân, của Đảng phái của Tôn giáo.

Đây là tư tưởng đoàn kết quốc gia.

Ta thử hỏi tại sao mà CSV đã hành xử như vậy?

Thưa đây là hai Tử huyệt của đảng CSVN.

Lấy lại được quyển Tư hữu cho mọi người Dân là phá tận gốc chế độ Bất công của CSVN.

Lấy lại được quyền Làm Chủ của Người Dân với đầy đủ Nhân quyền là đập tan xiềng xích Bạo tàn đàn áp con Người để giải phóng con Người hầu xây dựng lại con Người, Gia đình và Xã hội.

Đây là hai mục tiêu căn bản mà cuộc tranh đấu toàn dân không thể phút nào xao lảng được.

Để thực hiên các mục tiêu khó khăn và cao cả ấy, thì trước tiên mỗi một chúng ta hảy cùng nhau mở Lòng mở Trí ra đã. Muốn được vậy thì chúng ta không thể không phát động một phong trào rộng lớn giúp nhau “ cách ăn ở phải Người phải Ta “, có vậy mới thắt chặt mối liên hệ với nhau để hễ “ khi có một con ngựa đau thì cả tàu bỏ cỏ “

Xin đừng cho đây là ý tưởng ngông cuồng, vì có ngông như vậy thì mới giả từ được vũ khí “ khôn độc dại đàn “ làm thương tổn tình Dân tộc nghĩa Đồng bào.

Vì “ vạn vật đồng nhất thể “ và “ vạn vật tương liên “, nên chúng ta có mở Trí ra thì mới thấy được Không những con Người và mọi vật đều có cùng bản thể, nên có mối liên hệ cơ thể với nhau trên cả ba phương diện vật chất, tinh thần và tâm linh. Do đó mà trong cuộc sống mỗi một chúng ta đều tùy thuộc vào những người khác, nhất là ngưòi thân và đồng bào cùa mình.

Và đồng thời có mở Lòng ra thì chúng ta mới cảm thấy rõ được những nỗi khổ đau nhục nhã của con Người và nhất là đồng bào chúng ta trong nước.

Những người con Yêu của Đất nước trong các tôn giáo trong các đảng phái, các thành phần trẻ đang bị đủ thứ nhục hình, nhất là những người còn ở trong nhà tù khăc nghiệt đang trong đợi chúng ta hàng giây hàng phút giải cứu cho họ.

Toàn dân trong nhà tù lớn cũng đang sống ngột ngạt trong mội trường mà mọi thứ đều ô nhiệm, nhất là về tư tưởng lọc lừa và đời sống nhọc nhằn và sa đọa.

Khi cùng mở Trí và mở Lòng ra thì tự nhiện chúng ta được thôi thức phải làm những gì để thực hiện tình tương Thân tương Trợ ( Lá lành đùm lá rách, Tay đứt ruột xót ).

Đó là thực hiện đời sống Công bằng tương đối theo nền Đạo lý của dân tộc.

Đây cũng là hướng chung của toàn dân hay cách khác là Chủ đạo của Dân tộc, vì đây

là Nhiệm vụ Chung và Quyền lợi Chung của toàn dân không loại trừ một ai, chỉ trừ những người CS đi ngược dòng Dân tộc.

Các nhà đấu tranh trong các phong trào, trong các đảng phái hướng dẫn toàn dân đòi lại Nhân quyền, Các Tôn giáo cũng soi sáng và bằng cách nào thuận tiện nhất cùng mọi người dân bị tước đoạt đòi lại quyền Tư hữu.

Đây là hai mục tiêu Chiến lược căn bản.

Đòi Công lý bằng phương cách Bất bạo động bằng muôn ngàn hình thức cũng là Chiến thuật căn bản.

Việc đòi lại những quyền căn bản trên nhiệm vụ công dân không trừ một ai.

Nếu Không có chiến lược và chiến thuật rõ ràng để đoàn kết toàn dân, mà cứ đấu tranh theo lối bị động, tự phát,mỗi người một hướng, mỗi thành phần một phương

thì làm sao có Tổng lực để đạt mục tiêu Hoà lớn lao trong xã hội được.

Nguyễn Quang