Biên Cương Mới
Sơn
Điền Nguyễn Viết Khánh
Trong suốt tuần qua, Trung Quốc đă
gặp khó khăn lớn ở Tân Cương v́ vụ
nổi loạn của dân thiểu số gốc Hồi
tại tỉnh này khiến có 180 người chết
và 1,680 người bị thương. Đến đầu
tuần này Cảnh sát Trung Quốc lại bắn
chết thêm 2 người Hồi và 1 người bị
thương, t́nh thế rất gay go. Tên gọi
là Tân Cương tức "Biên giới mới" đă
được đặt ra năm 1949 khi quân Cộng
Sản Tầu chiếm toàn thể Hoa lục,
khiến chính phủ Trung Hoa Quốc dân
đảng phải di tản ra đảo Đài Loan.
Tân Cương chiếm một vùng đất rất
rộng lớn phần lớn là núi non hiểm
trở ở phía Tây Hoa Lục, biên cương
chạy dài từ Tây Bắc giáp Mông cổ,
xuống đến ranh giới các nước Trung Á
như Kazakhstan, Kyrgystan. Kế đó là
vùng Tây Nam có khu Tự trị Tây Tạng,
giáp ranh giới các nước Afghanistan,
Pakistan và Ấn Độ. Ngày nay Tân
Cương đă trở thành một vùng kinh tế
trù phú v́ ở dưới vùng núi này có
nhiều mỏ dầu lửa. Ngoài ra phong
trào du khách đến miền này đă phát
triển mạnh, khiến Urumgi, thủ phủ
Tân Cương - phía Bắc gần biên giới
Mông Cổ - đă trở thành một đô thị
hiện đại, với những ṭa nhà chọc
trời. Hiện nay kỹ nghệ dầu khí của
Tân Cương đem về cho Bắc Kinh mỗi
năm 61 tỷ đô-la Mỹ, một trong những
ngành kỹ nghệ tiến mau nhất của kinh
tế Trung Quốc.
Ở Tân Cương từ xa xưa vẫn có nhiều
sắc dân thiểu số vùng Trung Á sinh
sống, nhưng có một sắc dân gọi là
tộc Uighur (đọc theo âm Việt là
uây-ghơ) được thế giới sớm biết đến
nhiều nhất, v́ sắc tộc này sống trên
con đường bộ do Marco Polo (Thế Kỷ
13) t́m ra để từ Venice (Ư) giao
thương với các nước Trung Á. Tộc "uây-ghơ"
theo đạo Hồi từ thế kỷ 7, có điểm
đặc biệt là cho đến nay vẫn cách
biệt với sự phát triển của Hồi giáo
ở Trung Đông, để giữ được bản sắc
hiền lành theo dân tộc tính của họ.
Người Trung Hoa thời cổ đă biết đến
sắc tộc này khi có con đường "Tơ lụa"
giao thương với người Âu châu, nên
gọi đó là dân "Hồi" (chữ Hán có
nghĩa là trở về), có lẽ đó là những
người đă bỏ vùng núi khô cằn ra đi
kiếm ăn, nay trở về sống trên đường
Tơ Lụa để làm ăn với khách buôn giầu
có từ bên ngoài đến. Khi người Tầu
thấy họ làm lễ tôn giáo một cách
khác các tôn giáo thời đó ở bên Tầu,
nên cũng gọi luôn tôn giáo đó là "Hồi
giáo" cho tiện.
Tôi đặc biệt muốn nhấn mạnh đến chữ
Hồi giáo ở đây, v́ từ bao lâu nay
tôi vẫn thắc mắc tại sao báo chí
Việt ngữ vẫn dùng chữ Hồi giáo để
gọi tôn giáo Muslim hay Islam do
Đấng Tiên tri Mohammed thành lập vào
Thế kỷ 7 ở Á rập, Trung Đông. Nguyên
nhân chính là v́ vào thời điểm trước
khi văn hóa Pháp tràn vào Việt Nam
đầu thế kỷ 18, các bậc tiền nhân của
chúng ta vẫn dùng chữ Hán Nôm để t́m
hiểu về thế giới bên ngoài. Bởi vậy
khi thấy Hán tự dịch Muslim là đạo
Hồi, nên cũng gọi đó là đạo Hồi. Đến
nay trong ngôn ngữ dân gian Việt Nam
vẫn có chữ đạo Hồi. Người Tầu gọi cả
Pakistan là Hồi Quốc, tiếng Việt vẫn
quen dùng tên nước đó như vậy, trong
khi trong chữ Pakistan không có ǵ
dính đến tôn giáo, mặc dù đa số
người Pakistan cũng theo đạo Hồi.
Tôi nghĩ các học giả Việt Nam ngày
nay cũng nên sửa chữa lại tên gọi
của một số các địa danh ngoại quốc
khác bằng những chữ thế giới thường
dùng, thay v́ dùng theo âm Hán tự,
thí dụ như Hoa Thịnh Đốn, Ba Lê,
Luân Đôn v.v... như thời cổ.
Hăy trở lại câu chuyện "Biên Cương
Mới". Khu Tân Cương do Cộng sản Tầu
đặt ra từ năm 1949 đă làm bộc lộ rơ
ư đồ thâm độc của chủ nghĩa "bành
trướng Bắc Kinh". Nước Trung Hoa có
dân số đông nhất thế giới, sinh sản
mau lẹ, nên bắt buộc phải mở rộng bờ
cơi từ thời buổi xa xưa nhất của
lịch sử. Hiện nay dân số Trung Quốc
có 1 tỷ 318 triệu người, người gốc
Hán chiếm 92%, c̣n 8% là những gốc
dân thiểu số đủ loại. Dân gốc Hán
nhiều như vậy, nhưng lại sống đông
đúc nhất ở một dải đất ở miền Đông
Hoa lục, kéo dài xuống theo bờ biển
Đông Hải. Diện tích toàn thể Trung
Quốc kể cả các khu tự trị dân thiểu
số như Nội Mông, Tân Cương và Tây
Tạng, tính chung là 9,572,900 cây số
vuông. Bản đồ cho thấy rơ các khu tự
trị này chiếm hơn một nửa diện tích
toàn thể lănh thổ, phần c̣n lại là
vùng của dân gốc Hán.
Chế độ Cộng sản Tầu hiện nay chủ
trương bành trướng lănh thổ cho dân
Tầu - hiện đă bằng 1/5 dân số cả thế
giới - để có đủ đất sống và sinh sản
thêm nữa. Nhưng Bắc Kinh khôn ngoan
giở tṛ "bành trướng thầm lặng" bằng
cách cho dân gốc người Hán (tức
người Tầu) di dân thật nhiều qua các
lănh thổ láng giềng mà họ đă chiếm,
gọi là khu "tự trị" nhưng do chính
quyền Trung ương trực tiếp cai trị,
chẳng khác ǵ một tỉnh Trung Quốc.
Người ta đă thấy h́nh ảnh khu gọi là
"tự trị" Tây Tạng. Khi người gốc Tầu
đông hơn người gốc bản xứ, khu tự
trị sẽ biến thành một tỉnh Trung
Quốc. Tôi nghĩ những nước láng giềng
của Trung Quốc có tinh thần dân tộc
mạnh đă nh́n thấy rơ ư đồ của Trung
Cộng, nên dân chúng phải đề pḥng.
"Biên cương mới" là bài học cho dân
tộc Việt Nam.
Tân Cương hiện nay có tổng số dân là
20 triệu người kể cả dân Tầu, trong
đó chỉ có 8 triệu người sắc tộc
"uây-ghơ". Thủ phủ Urumqi đông dân
cư nhất có 1.3 triệu người, nhưng
đại đa số là dân Tầu thứ thiệt, c̣n
dân bản xứ "uây-ghơ" đă bị gạt ra
ngoài ŕa thành phố, bởi v́ thương
gia Tầu Cộng đến đây định cư, dùng
tiền bạc mua hết đất ở thành phố.
Ngoài Urumqi, t́nh h́nh các thành
phố khác ở Tân Cương cũng tương tự,
chẳng hạn thành phớ lớn thứ hai của
Tân Cương là Kashgar và nhiều thành
phố nhỏ hơn ở phía Nam cũng có loạn.
Trong hơn một tuần qua hàng chục
ngàn Cảnh sát mặc áo giáp, nón sắt,
vơ trang súng liên thanh và cả quân
đội chính quy Trung Quốc đă ùn ùn
kéo vào Urumqi và các thành phố khác
của Tân Cương. Nhà cầm quyền Trung
ương ở Bắc Kinh đă đặc biệt cho
những h́nh ảnh đó chiếu trên TV để
cảnh cáo các khu vực khác trong
nước, đồng thời cũng cho thế giới
biết để quy lỗi cho người sắc tộc
thiểu số đă nổi loạn đánh phá và
giết chóc những người gốc Hoa lương
thiện đến làm ăn buôn bán.
Bất chấp sự đàn áp của Cảnh sát vơ
trang Tầu, phong trào đ̣i độc lập
của dân thiểu số Tân Cương vẫn tiếp
tục. Trong thập niên 90, với sự sụp
đổ của Liên Sô, phong trào Hồi giáo
ở Trung Á đă gia tăng sức mạnh, tinh
thần độc lập dân tộc ở các nước
Trung Á mỗi lúc một cao. Ngoài ra
những người gốc "uây-ghơ" hiện di
tản khắp mọi nơi trên thế giới, họp
thành những khối nhỏ cũng đă biểu
t́nh kêu gọi sự chú ư của công luận
về những vụ đàn áp dă man của Quân
đội và Cảnh sát Tầu ở Tân Cương. Mục
tiêu của Bắc Kinh là bành trướng
lănh thổ để dân gốc Hán của họ có đủ
đất sống, nhưng khi họ chủ trương
tiêu diệt văn hóa và ngôn ngữ của
các dân tộc thiểu số, họ đă phạm
phải một sai lầm nghiêm trọng.
SƠN ĐIỀN
NGUYỄN VIẾT KHÁNH