TỪ CÁI CHẾT GIÁO DÂN NH̀N VỀ TUỔI TRẺ CỦA GIÁO HỘI VIỆT NAM

 

Trên đất Quảng có vị chân phước Anrê Phú Yên, sinh năm 1625, rửa tội năm 15 tuổi và đă đổ máu làm chứng nhân, cho Đức Kitô dưới thời chúa Nguyễn. Vị chân phước Anrê đă bị hành quyết với những nhát dao đâm thấu cạnh sườn bên trái, bị chém đầu nhưng chân phước Anrê vẫn lớn tiếng kêu « Giêsu ».         

Vị chân phước bị hành h́nh v́ không khuất phục trước những sắc lệnh cấm truyền bá đạo Kitô. Chân Phước Anrê tử đạo năm 1644, và được Đức Thánh Cha Gioan phaolô II phong chân phước ngày 5 tháng 3 năm 2000. Vị chân phước trẻ 19 tuổi.

Lạy Chúa, xin cho các giáo lư viên và các bạn trẻ, ở bất cứ hoàn cảnh nào, dù nơi bị cấm cách, hay trong xă hội tân tiến với nhiều quyến dũ, biết noi gương Chân Phước Thầy Giảng Anrê Phú Yên, hăng say loan truyền Tin Mừng T́nh Yêu và Ḥa Giải và trung kiên theo Chúa Giêsu, hiến mạng sống đáp trả lại t́nh yêu của Ngài. 
(Lời Nguyện Giáo Dân Thánh Lễ Tôn Phong Chân Phước Anrê Phú Yên tại Công Trường Thánh Phêrô, Vatican 5.3.2000) 

Trên xứ Quảng Nam - Đà Nẵng hôm nay cũng có người giáo dân nằm xuống như một h́nh ảnh “Tử Đạo”, anh Tôma Nguyễn Thành Năm. Cái chết của anh mang nhiều chữ “ĐẠO” : 

-          Đạo làm dân: Anh làm trọn bổn phận một công dân, anh không khuất phục trước những bất công mà chính quyền hành hạ trên xứ sở của chính anh và người dân cùng xứ sở. V́ không chấp nhận những bất công đó của kẻ đi cướp đất, cướp nghĩa trang anh đă bị giết v́ anh đă làm “đạo làm dân”!

-          Đạo làm người: Đưa tiễn một người qua đời về nơi an nghĩ cuối cùng trên chính xứ sở ḿnh, anh trở thành kẻ có tội. Anh có tội v́ thể hiện t́nh người. Anh đă bị đánh đập và anh đă bị giết chết v́ anh đă làm “đạo làm người”

-          Chánh Đạo : Quanh cái chết của anh v́ bị công an đánh đập nhưng giáo quyền đă chôn lấp sự thật. Anh nằm xuống, chủ chăn giáo phận muốn chôn theo những sự thật với những lời và mánh khóe giả dối. Lợi dụng cái chết của anh, chủ chăn giáo phận đă “luồn léo, uốn nắn” một lá thư hàm chứa những điều gian ngoa gởi đến HĐGMVN như một bằng chứng để cùng nhau bênh vực cho chính quyền gian manh. Lấy xác chết giáo dân làm con bài nịnh bợ một chế độ gian ác. Chính quyền và giáo quyền Đà Nẵng đă cùng ca lên một cung điệu, cùng ḥa một nhịp điệu dối gian giữa những nghèo đói, đau khổ của giáo dân.

Sự thật cái chết của anh Tôma Nguyễn Năm đă được sáng tỏ và là ánh sáng để mọi người nh́n thấy sự tăm tối, cuồng tín, hèn hạ của chủ chăn và cả HĐGMVN bước theo đảng vô nhân.

Cái chết của anh đă để lại cho giáo dân nh́n rơ ai là “Chánh Mục Tử” và ai là “Tà mục tử”.  

Chân phước Anrê v́ đức tin đă xác tín càng chịu khổ đau chừng nào th́ càng chết vinh quang chừng ấy. Ngược lại chủ chăn của một giáo phận lại đi ngược ḷng tin, để được vinh quang th́ dối trá và đón nhận gian ác.

HĐGMVN đang đưa giáo dân Việt Nam đi bên bờ vực thẳm của đau thương, gian khổ. Bên bờ vực thẳm đó là đưa giáo dân đi vào con đường Chủ Nghĩa Vô Thần để ham hố, đúc xây thần tượng bằng bạc, bằng lọc lừa hưởng lợi và cúi đầu bái phục, thờ lạy một chế độ độc ác. HĐGMVN khoác trên ḿnh “cây kiểng” mục tử chỉ để che đậy sự gian ác của chế độ cọng sản rồi lại đi đánh lừa giáo dân.

Giáo dân và đặc biệt thế hệ trẻ sẽ đi về đâu khi phải sống với Giáo Hội Việt Nam loạn lạc, hoang mang, với HĐGMVN ù ĺ  những thủ đoạn mị giáo dân để đi thờ “con ḅ vàng” ?

Thế hệ đàn anh, những vị chủ chăn, đang bị mục thối v́ tham vọng, thờ ơ lănh đạm trước sự nghèo khó, đau khổ. Tiền bạc và quyền lực đă quyến rủ các chủ chăn trở nên vô cảm, vô tâm. Thế hệ đàn em cũng chẳng thế nào mong chờ vào những bậc đàn anh như vậy. Làm thế nào để tuổi trẻ không bước đi theo dấu vết dơ bẩn đó?

Trong Giáo Hội Công Giáo Việt Nam vẫn c̣n Mục Tử nhân hậu, vẫn c̣n những linh mục trung kiên, can đảm theo bước chân Chúa Giêsu hăy cứu lấy Giáo Hội Công Giáo Việt Nam.

Để cứu lấy GHCGVN th́ hăy cứu tuổi trẻ hôm nay, đừng để tuổi trẻ bị ru ngủ bởi những chủ chăn “bán thân” cho sự Dữ. Hăy đưa tuổi trẻ thoát ra khỏi tư tưởng “bán đạo”, “bán” giáo dân cho chế độ cọng sản của HĐGMVN theo luận điệu “Phúc âm trong ḷng dân tộc” nhưng lúc “Sơn hà nguy biến” th́ HĐGMVN lại “biến” đi đâu.

Hăy đưa tuổi trẻ về với sự khiết tịnh tâm trí, can đảm trước những bất công để xây dựng lại Giáo Công Giáo Tông Truyền, Thánh Thiện như chân phước trẻ Anrê Phú Yên.

 

Minh Vơ

<<trở về đầu trang>>