Tội ác của nhà cầm quyền Đà Nẵng với Cồn Dầu và sứ mệnh của Giáo Hội

 

Những ngày vừa qua, sự kiện giáo xứ Cồn Dầu được sự chú ư của dư luận khi nhà cầm quyền Đà Nẵng đánh đập, bắt giữ người dân vô tội và gây nên cái chết thương tâm  với một tín hữu Công Giáo là  anh Tôma Nguyễn Thành Năm. Những động tác này nằm trong âm mưu khủng bố nhằm cướp đoạt tài sản, đất đai của một xứ đạo đă có gần 100 năm tuổi.

Điều này  đă  thu hút sự quan tâm không chỉ người yêu Công lư  trên toàn thế giới mà c̣n cả nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam-  kẻ chủ mưu và phải chịu trách nhiệm gây nên thảm kịch đau thương cho người dân Cồn Dầu. Với những phản ứng mạnh mẽ trên thế giới, nhà cầm quyền CSVN đă cho người phát ngôn Bộ ngoại giao lên chối leo lẻo tội ác mà nhà cầm quyền Đà Nẵng đă gây ra. Sự kiện này đă được các phương tiện truyền thông đưa tin.

Đà Nẵng vùng đất có con Sông Hàn, cầu Cẩm Lệ thân thương, Nhiều nhà văn, nhà thơ đă tốn nhiều giấy mực để viết về địa danh này với cảnh thiên nhiên đẹp và  con người thân thương,  tŕu mến, qua những câu thơ, câu ḥ tha thiết vẫn c̣n đó. Nhưng hôm nay, khi nhắc đến Cồn Dầu, người ta cũng phải mất nhiều giấy mực để kể lại thảm kịch đau thương người dân Cồn Dầu phải chịu dưới sự bạo tàn của nhà cầm quyền Việt Nam.

 

Thương cho Giáo dân Cồn Dầu

Đă hơn  35 năm, sau cái ngày mà người ta gọi là  thống nhất đất nước đó. Cũng từ ngày ấy,  bao nhiêu đau thường mà người dân Việt Nam phải chịu, bao nhiêu oan khiên ngang trái người dân Việt  phải ngậm đắng nuốt cay, phải  gồng ḿnh chịu đựng trước cách hành xử ngang ngược của nhà cầm quyền Việt Nam, đau đớn hơn là không có quyền kêu cứu và bám víu vào ai, dẫn đến một thảm họa cho dân tộc là  nỗi sợ hăi thống trị mọi tầng lớp trong xă hội Việt Nam.

Chúng tôi về với Cồn Dầu, Đà Nẵng,  tất cả những  đau thương  ấy thật sự đang hiển hiện nơi một xứ đạo. Mặc dù, tinh thần giáo dân Cồn Dầu trước đây hết sức mạnh mẽ và xứ đạo này đă có bề dày lịch sử trong ḷng Giáo hội  80 năm.

Cảm giác đầu tiên tới đây là tưởng chừng Cồn Dầu b́nh yên, nhưng điều ấy sẽ tan biến ngay sau vài phút và thay vào đó là một Cồn Dầu đang trong cơn nguy khốn.

Cồn Dầu chỉ là sự b́nh yên giả tạo. Đó cũng là khẳng định trong bài viết  “b́nh yên giả tạo và nỗi đau của người dân Cồn Dầu” của tác giả Hà Thạch và Chúng tôi đều có chung một cảm giác như tác giả Joseph Nguyễn Hưng An trong bài” Thông điệp từ giáo xứ Cồn Dầu” Đứng trên đất Cồn Dầu, ngẫm nghĩ lại các thông tin và bài viết về Cồn Dầu trước đây. Chúng tôi tiếp tục khẳng định những điều đó đang xảy ra nơi giáo xứ Cồn Dầu thân thương. Nơi đây, bóng dáng của bạo lực vẫn c̣n đó. Bóng dáng của những kẻ côn đồ đang thấp thoáng trong nỗi sợ hăi của người dân Cồn Dầu. Chính v́ lẽ đó, người dân Cồn Dầu không giám kêu cứu.

Một câu hỏi đặt ra cho nhiều người khi về Cồn Dầu: Tại sao người dân Cồn Dầu nơi đây họ không dám tiếp xúc với bất cứ ai? Bởi đằng sau đó là việc công an sẵn sàng lôi bất cứ ai về đồn, đánh đập tàn bạo, tra tấn dă man rồi cuối cùng bắt kư vào một tờ giấy: “Không bị đánh đập, tra tấn và không được nói với ai”.

Chúng tôi vào Cồn Dầu, trên đường chúng tôi đi, tới đâu, chúng tôi cũng nhận được sự đáp lại bằng ánh mắt nghi ngại, lo âu… Một người dân Cồn Dầu tâm sự với chúng tôi:” Anh ạ, ngay sau cái vụ đám tang cụ bà Maria Đặng Thị Tân,  công an đă bắt rất nhiều người. Có khoảng một trăm người bị công an giam giữ và sau đó họ thả về.Tất cả những người này đều bị phạt tiền từ 1 triệu rưỡi tới 3 triệu đồng, có những người lên đến 5 triệu đồng. Hiện nay, Công an đang giam giữ 6 người”

Tội nghiệp cho người dân Cồn Dầu đă nghèo lại bị nhà cầm quyền vơ vét đi khoản tiền người dân chắt chiu được từ những giọt mồ hôi và nước mắt  mà họ làm nên.  Đáng thương cho một số người dân, nếu có trong tay  từ 1 đến 3 triệu đồng th́ hạnh phúc lắm thay. Nhưng than ôi! họ phải chạy điên chạy đảo vay mượn khắp nơi để có khoản tiền đó nộp cho nhà cầm quyền. Tội của họ cốt lơi cũng chỉ v́ đi đưa tiễn người đă khuất.

Một câu chuyện khác: “Khi nhà cầm quyền đánh đập và bắt giữ đông đảo người dân Cồn Dầu đi đưa tang cụ bà Maria Đặng Thị Tân. Trong cuộc hỗn  loạn như thế, một chị phụ nữ v́ tưởng rằng,  mẹ của ḿnh đang bị công an bắt đi nên chạy theo và khóc để đ̣i mẹ . Sau đó, chị cũng bị mang  đến trụ sở công an và họ  đă phạt chị số tiền là  50.000VND . Tội của chị là v́ đă khóc.” Một giáo dân kể lại cho chúng tôi.

Vậy, có luật pháp nào trên thế giới và ngay trong nước việt Nam cấm con người bày tỏ cảm xúc vui buồn của ḿnh? Phải chăng nhà cầm quyền Đà Nẵng không vi phạm nhân quyền mà trở thành một kẻ cướp trắng trợn, như đang chà đạp lên luật pháp bất chấp lương tri?

Với cách hành động bất chấp t́nh người, chà đạp lên luật pháp của nhà cầm quyền Đà Nẵng nên họ đă khủng bố, hành hạ thể xác và áp bức tinh thần người dân Cồn Dầu:“ Sau sự kiện đám tang bà Maria Đặng Thị Tân.  Mỗi tuần 7 ngày, hầu như ngày nào công an cũng yêu cầu đông đảo người dân Cồn Dầu lên trụ sở công an làm việc, chỉ trừ thứ 7 và chủ nhật thôi anh ạ. Khi phải gọi lên làm việc  th́ họ “Dạ” rất nhanh và mau lẹ đến trụ sở Công an. Nếu không, th́ họ lănh đủ.” Một giáo dân Cồn Dầu chia sẻ với chúng tôi trong nỗi đau đớn, thất vọng ê chề.

Đau đớn hơn nữa khi nỗi sợ hăi đe dọa và hủy diệt nét đẹp truyền thống dân Việt.

Trước đây, t́nh làng nghĩa xóm của người dân Cồn Dầu thật tha thiết, mặn nồng. Họ thường đến thăm hỏi động viên nhau trong cuộc sống hằng ngày. Đây là một văn hóa đẹp của người dân vùng quê Việt Nam. Nhưng kể từ khi bạo tàn tràn ngập xứ Cồn Dầu th́ thói quen này đang bị đóng băng. Chính sách chia để trị rơ ràng đang phát tác tại đây. Một phụ nữ nói“Họ là anh em của nhau, là bạn bè thân hữu, hàng xóm của nhau và họ muốn chia sẻ cho nhau nhiều lắm trong cuộc sống nhưng lại sợ công an đang cài cắm kết tội là tụ tập để tổ chức chống lại chính quyền nên họ chỉ nh́n nhau trong một giới hạn bởi bức tường sự sợ hăi” Chính điều này nhà cầm quyền Đà Nẵng đang lập thêm  thành tích về tội ác gây nên cho người dân Cồn Dầu?

 

Sự kiện Cồn Dầu nhớ lại  sự kiện Thái Hà.

Nhà cầm quyền Đà Nẵng đă rất thành công cùng với công an một số tĩnh thành như tại Bắc Giang, Tĩnh Gia- Thanh Hóa… là gây nên cái chết cho người dân Việt để cướp bằng được đất đai của họ cho một nhóm nhà tư bản, lập thành tích cho việc chào mừng Đại hội Đảng?.

Đà Nẵng đă có thành tích vang dội là cướp xác người chết, đánh đập người sống, phá nát truyền thống văn hóa lâu đời ở đây là yêu thương đùm bọc lấy nhau và  gây nên cái chết đau thương với một tín hữu Công Giáo là anh Tôma Nguyễn Thành Năm vào ngày 3/7 vừa qua. Hiện tại, nhà cầm quyền c̣n giam giữ sáu người dân Cồn Dầu, nay đă gần hơn 3 tháng.

Chúng tôi hỏi” Tại sao công an chỉ giam giữ 6  giáo dân, trong số đông đảo người đi đưa tang  cụ bà Maria Đặng Thị Tân”. Một người dân Cồn Dầu suy nghĩ một lúc sau và trả lời: ”Em cũng không hiểu được anh ạ. Nếu có tội th́ toàn bộ người tham dự đám tang Cụ Bà là nhà nước kết tội hết. Nhưng, đây là những người đă từng đấu tranh cho Cồn Dầu tồn tại”

Nghe câu chuyện đến đây,  tôi mới liên tưởng đến sự kiện Thái Hà hồi năm 2008 mà Cha Phêrô Nguyễn Văn Khải kể lại cho anh em chúng tôi. Ngài hỏi anh công an Hà Nội: “V́ sao các anh chỉ bắt có 8 người trong hàng ngàn người đi cầu nguyện tại Linh Địa”. Anh Công an trả lời một cách hết sức ngô nghê: “Giống như một đàn gà được thả ra, khi tóm được con nào th́ con ấy phải chịu”.

Phải chăng  8 giáo dân Thái Hà cách đây hai năm hay 6 nạn nhân tại Giáo Xứ Cồn Dầu hiện nay không may cho họ, khi đă và đang cùng chịu chung cảnh ngộ đáng thương trong một lập tŕnh: “Gây rối trật tự công cộng” của nhà cầm quyền sẽ kết tội cho người dân. Điều này th́ chính quyền Hà Nội, Đà Nẵng hay bất kỳ một nơi nào trên nước Việt Nam  cũng theo một khuôn mẫu chung là vậy, khi người dân kêu kiện hay các vấn đề liên quan đến đất đai… Bản án” gây rối trật tự công cộng và chống người thi hành công vụ” sẵn sàng được thi hành dành cho người dân lành.

Phiên ṭa bất công xét xử 8 giáo dân Thái Hà với tội danh” Gây rối trật tự công cộng” đă thu hút hàng ngàn người yêu công lư đi dự và đ̣i vô tội cho anh em ḿnh.

Tại sao sự kiện Thái Hà lại thu hút đông đảo người  tham dự phiên ṭa đi bộ cả chục cây số như thế?.

Người dân Tổng Giáo Phận Hà Nội nói riêng và những người yêu công lư nói chung  có một Tổng Giám mục Giuse Ngô Quang Kiệt  can trường đă phát biểu: “Nếu ai đi cầu nguyện mà đi tù th́ tôi đây xin đi thay” cùng với sự dấn thân không quản ngại của  các linh mục ḍng Chúa Cứu Thế và linh mục đoàn Hà Nội.

Người dân Tổng giáo phận Hà Nội hiểu được rằng, họ đang  có những chủ chiên  luôn ở bên cạnh, đồng hành cùng họ với tất cả tâm t́nh của một người mục tử chăn chiên  đúng nghĩa “Chủ Chiên dám hy sinh mạng sống ḿnh v́ đoàn chiên” Mặc dù trong bối cảnh dầu sôi, lửa bóng như thế, nhưng một mối t́nh hiệp nhất trong Tổng giáo phận Hà Nội được biểu hiện  một cách rơ nét. Chủ chiên cùng hàng ngàn người cầm trên tay cành Vạn Tuế lên đường đến trụ sở công an Thành Phố Hà Đông  đ̣i công lư cho anh em ḿnh.

Rồi đây, 6 Giáo dân  tại giáo xứ Cồn Dầu cũng sẽ ra ṭa như giáo xứ Thái Hà trước đây. Nhưng sự kiện ấy rồi sẽ ra sao? Điều này, người dân Cồn Dầu hay những người yêu công lư, họ c̣n trông chờ nơi một niềm an ủi nào đó đứng về phía họ?

Tinh thần của người dân Cồn Dầu sẽ vững mạnh hơn, sẽ lấy lại được tinh thần vốn có của họ trước đây, nếu người dân Cồn Dầu có một nơi nương tựa. Có một vị Giám mục, những linh mục noi gương  Đức Tổng giám mục Oscar Romeo của người dân El Savador, một Vị Giám mục “bảo vệ cho người nghèo”  hay ngay trong nước Viêt Nam chúng ta, hăy noi gương  Đức Cha Giuse Ngô Quang Kiệt tại Tổng giám Mục Hà Nội, một vị Giám mục đă trở nên “Chứng nhân của sự Thật và công lư”

Nhưng dù sao đi chăng nữa, người dân Cồn Dầu sẽ hiểu được rằng: Cái chết của anh Tôma Nguyễn Thành Năm như đang nối tiếp ḍng máu Tử Đạo của các Đấng tiền nhân. Hạt giống ấy sẽ đâm chồi nảy lộc v́ đă thổi đi để ǵn giữ mảnh đất mà cha ông của họ đă khố công khai sinh và gầy dựng. Giọt máu của anh Tôma Nguyễn Thành Năm sẽ c̣n chảy măi trong ḷng người dân Cồn Dầu.

Sự hy sinh của 6 anh chị em Cồn Dầu đang chịu những nỗi cơ cực trong  tù cộng sản, sẽ c̣n lê  bước trong cuộc sống của người dân Côn Dầu hôm nay. Đó như là tiếng tiếng kêu cứu đ̣i công lư  của  người dân Cồn Dầu đến anh chị em đồng loại.

Phải chăng, cái công lư ấy là cơn khát Chúa Giêsu đă thốt lên trong 7 lời cuối cùng của Ngài trên Thập Giá “Ta khát” đang rên xiết kêu lên  tới mọi thành phần trong Giáo hội Việt Nam, cần lên tiếng trước bất công và hiệp thông mạnh mẽ với nỗi đau của người dân nghèo, người dân bị áp bức phải chịu. Điều đó cũng là để thỏa măn cơn khát cho chúa Giêsu trên Thập Giá?Ở đây, người dân Cồn Dầu đang khát “công lư và sự thật”, những điều họ mới chỉ được nghe nói nhưng không hi vọng hiện hữu với bàn tay sắt của nhà cầm quyền CS nơi đây.

Dù chỉ là nén hương ḷng để thắp cho người đă khuất: một lời cầu nguyện, một tiếng nói đồng cảm, một cử chỉ hiệp thông với nỗi đau của người dân Cồn Dầu  là một nghĩa cử cao đẹp để nói lên t́nh đồng đạo cùng con một cha trên trời.  Đây cũng là sứ mệnh của mỗi chúng ta, sứ mệnh của Giáo hội “Sứ mệnh đứng về phía người nghèo”

 

Hà Nội 16/8/2010

Joseph Nguyễn văn Thống