Một giáo dân b́nh thường cũng cảm thấy đau ḷng v́ những biến cố xảy ra cho Giáo Hội Việt Nam trong thời gian qua! Vậy mà Mục Tử Nguyễn Văn Nhơn, nguyên là Giám Mục Đà Lạt, đương kim Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam (HĐGMVN) và Tổng Giám Mục Hà Nội, lại là tác giả và đồng tác giả của những thua thiệt, mất mát cho Giáo Hôi. Chính v́ lẽ đó mà tôi thấy tiếc cho ngài và phải viết như sau:  

Trước hết, nếu là Giám Mục Nguyễn Văn Nhơn, tôi đă không tiếp thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng tới những hai lần ở Ṭa Giám Mục Đà Lạt, không xin xỏ đất đai! Ngược lại, tôi đă cương quyết đ̣i lại cơ sở Giáo Hoàng Học Viện. Tiếp thủ tướng cộng sản là một hành động nối giáo cho giặc, là mắc mưu ông ta: xin một th́ được cấp bằng ba và việc khởi công rầm rộ được Cộng Sản đưa lên truyền h́nh ngay vào thời điểm giáo dân và linh mục ở Tam Ṭa bị nhà cầm quyền dùng vũ lực đánh cho tan tác và sau khi truyền h́nh nhà nước đă cắt xén lời nói của Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt để vu cáo, mạ lỵ ngài. Với tư cách là Chủ tịch HĐGMVN, tôi đă làm hại người anh em giám mục và giáo dân Tam Ṭa.  

Trong những ngày nước sôi lửa bỏng, khi nhà cầm quyền ''mang chó, cảnh sát và vũ khí'' tới bao vây Ṭa Tổng Giám Mục Hà Nội để làm “vườn hoa” ở Ṭa Khâm Sứ th́ HĐGMVN không đă có một tiếng nói, dù đó là một lời an ủi. Ngược lại, với tư cách là Giám mục Chủ tịch HĐGMVN, tôi đă vô cảm và vô tâm tuyên bố “Chúng tôi chỉ đồng cảm mà không đồng thuận”. Tôi cảm thấy câu nói đó quá phủ phàng đối với Đức Cha Giuse Ngô Quang Kiệt, Tổng Giám Mục Hà Nội và với toàn thể giáo dân trong Tổng Giáo Phận của ngài. Lẽ ra, tôi phải lên tiếng bênh vực ngài và giáo dân. Nếu sợ, tôi phải tiếp tục im lặng như bao lâu nay th́ vẫn c̣n hơn. Lẽ ra, tôi cũng phải lên tiếng về vụ Đồng Chiêm, Ḍng Thánh Phaolô ở Vĩnh Long và nhất là ở Cồn Dầu mới đây.

Ai cũng biết rằng, thoạt đầu, theo các văn kiện của Ṭa Thánh, Đức cha Kiệt chỉ làm đơn xin Tổng Giám Mục Phó để giúp đỡ ngài, và ngài đă đề cử 3 ứng viên do chính ngài chọn, không có tên tôi, Giám mục Nguyễn Văn Nhơn, chứ không hề có việc ngài xin người để thay thế ngài th́ lẽ ra, cho dù bị áp lực của Cộng Sản, tôi vẫn không muốn làm Tổng Giám Mục Phó, ít ra là v́ sĩ diện. Nếu b́nh thường như ở các nước có tự do, dân chủ, chẳng có áp lực nào, mà tôi nhận làm phó giám mục vào tuổi già yếu, gần về hưu th́ rơ mồn một tôi là người hám danh và hám chức quyền. Tôi biết vị giám mục sáng giá nhất mà Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt mong muốn được làm Tổng Giám Mục Phó của ngài chính là Đức Cha Nguyễn Chí Linh, chứ không phải là tôi!!! Nhưng, do những dàn xếp rất ư là loài người, thư đề cử của Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt đă không đến tay Vị Thẩm Quyền tại Vatican! Và thay vào đó  là một sự dàn xếp rất ư là khéo léo và tài t́nh bằng phương sách “đối thoại” với cộng sản vô thần nên vị trí ấy đă dễ dàng thuộc về tôi.  Nếu là giám mục chân chính, tôi đă không hành động theo sự dàn xếp ấy. V́ thế, mới có “Việc Đức cha Nhơn ra Hà Nội là “được sự đồng ư của Thủ tướng Chính phủ” và vị tiền nhiệm đáng kính của Đức cha Nhơn là Đức cha Giuse Ngô Quang Kiệt đă không hề được hỏi ư kiến có đồng ư chấp thuận Đức cha Nhơn hay không.  (Trích “bóng ma” Nữ Vương Công Lư)

Đến khi tôi được “đề bạt” làm Tổng giám mục phó, ai mà chẳng rơ là tôi đă biết (đồng ư)! Ấy thế mà tôi vẫn tuyên bố đó là sự việc rất bất ngờ đối với tôi! Vậy là là tôi đă nói dối.  Lẽ ra, là giám mục, tôi không được phát ngôn như thế, dù là chuyện lớn hay chuyện nhỏ. Trong việc nầy, tôi đă quá vụng về! Ngay cả trẻ con cũng tin rằng tôi không nói thật.

Là Giám mục Nguyễn Văn Nhơn, đương kim Chủ Tịch HĐGMVN, lẽ ra tôi đă không ra Hà Nội v́ làm như thế là tạo ra một chuỗi sai lầm:

-Sai lầm thứ nhất: Tôi đă đánh mất căn tính nhân bản. Với 72 tuổi đời, tôi đă đánh mất chính ḿnh khi phải “vâng lời” đi thay thế một vị Tổng Giám Mục đáng kính ở tuổi 56 ! Chỉ c̣n vài ba năm nữa là tôi về hưu, lẽ ra tôi không nên làm vậy, không nỡ đối xử như thế với giám mục anh em của ḿnh, tạo ra một khủng hoảng trong hàng giáo phẩm mà chính tôi là Chủ Tịch HĐGMVN.

-Sai lầm thứ hai: Là linh mục và giám mục, tôi đă đánh mất sự kính trọng mà mọi người đă dành cho tôi từ bấy lâu nay. Cho nên, chẳng trách ǵ thái độ và cách biểu lộ phản cảm của giáo dân thuộc giáo tỉnh Hà Nội từ ngày tôi ra nhận chức vụ mới cho đến nay. Tôi đă phải cúi mặt lầm ĺ, bước đi giữa rừng biểu ngữ phản đối của giáo dân. Rơ ràng tôi đă đánh mất chính ḿnh tôi trong ḷng giáo dân Hà Nội và tín hữu Việt Nam. Đó là một thảm họa chưa từng có trong Lịch Sử Giáo Hội Công Giáo Việt Nam (GHCGVN). Và tôi đă tự ḿnh thêm vào đó những trang đau ḷng, là vết son hay là vết dơ th́ công luận đă thẩm định.

-Sai lầm thứ ba: “Vâng lời” lên ngôi Tổng Giám Mục Hà nội, tôi đă chịu sự sắp xếp của nhà cầm quyền v́ họ rắp tâm muốn “bứng” Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt ra khỏi nơi nầy.  Nói cách khác, tôi đă mở đường cho một tiền lệ là: Từ nay nhà cầm quyền muốn “bứng” ai th́ “bứng” v́ tôi đă mở màn cho một loạt các toan tính mới, mà theo đó, sau khi tôi đă “b́nh định” được Hà Nội với tư cách là Tổng Giám Mục, Đức cha Vơ Đức Minh sẽ “vâng lời” về “nắm” chức Tổng Giám Mục Huế, và Đức cha Bùi Văn Đọc sẽ “vâng lời” về “nắm” chức Tổng Giám Mục Sài G̣n. Như thế th́ c̣n ǵ bằng v́ ban ‘tam ca áo tím” của chúng tôi đă “nắm trọn” GHCGVN, thống lĩnh giang san! Và rồi, rơ ràng trong tương lai, nếu GHCGVN có được bao nhiêu “ghế” Hồng Y  th́ đều thuộc về anh em chúng tôi.

Lẽ ra, Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt không phải lủi thủi rời bỏ Quê Hương trong đêm 12/5/2010, mà chẳng có một nghi thức tiễn biệt tối thiểu dành cho một vị Tổng Giám Mục!!! Nhưng, v́ “vâng lời”, tôi đă phải về tận Đan Viện Châu Sơn ở Nho Quan để “mời” ngài lên đường.  Trước áp lực của một số giáo sĩ Hà Nội, cũng v́ “vâng lời”, tôi đă đánh đổi việc “mời” Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt gấp rút ra đi trong đêm tối, không kèn, không trống, bằng việc chấp nhận không tổ chức lễ nhậm chức Tổng Giám Mục của tôi, có nghĩa là chấp nhận việc tôi lên ngôi Tổng Giám Mục cũng chẳng kèn, chẳng trống!!!  Tôi đă áp dụng triệt để câu ''vâng lời hơn dâng của lễ.''  Cái đức “vâng lời” nầy rơ ràng đă “thổi” tên tuổi* tôi lên, nhưng cũng đă giết chết tiếng thơm của ḿnh.

Tưởng cũng nên nhắc lại: Hiện nay, ở Việt Nam, những ai trong hàng giáo sĩ và giáo phẩm phải giữ đức “vâng lời” đều rơi vào một hoặc hai trường hợp sau:

-Ham chức quyền và danh vọng

-Bị nắm “tẩy”.  “Tẩy” ở đây có thể là vướng vào vật chất, tiền tài, và / hoặc vi phạm đức khiết tịnh.

Qua các sự kiện trên, rơ ràng tôi không thuộc trường hợp ngoại lệ. Và cũng nên nhắc lại rằng khẩu hiệu giám mục của tôi là : "NGƯỜI PHẢI LỚN LÊN" (Ga 3,30), nhưng tôi đă đổi chủ từ, nghĩa là...

Xin anh chị em cầu nguyện cho tôi, cho GHCGVN, cho hàng giáo phẩm và giáo sĩ nói chung trong cơn nguy khốn nầy. Xin cho các ngài, nếu muốn không “vâng lời” thế gian, th́ nên tránh xa hai trường hợp trên, nhất là các giáo sĩ trẻ và các chủng sinh là các linh mục và giám mục tương lai của Giáo Hội.

Anh chị em thân mến,

Hơn ai hết, là giám mục, tôi hiểu rơ Kinh Thánh như Sách Tông Đồ Công Vụ dạy: "Phải vâng lời Thiên Chúa hơn vâng lời người phàm.” Và Thầy Chí Thánh cũng đă từng dạy: "Không ai có thể làm tôi hai chủ, v́ hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được.” (Mt. 6, 24)

Xin hăy cứ thế mà thực hiện.  Amen!

*Tên: Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, Tổng Giám Mục Hà Nội, 72 tuổi.