Suy ngẫm từ vụ án cứu lụt giúp dân

 

Trí Lực

 

Cách nay gần mười sáu năm, ngày 6.11.1994, thật khó ai có thể tưởng tượng nỗi, những người tham gia cứu trợ đồng bào đang lâm cảnh khốn cùng bởi thiên tai lũ lụt, trở lại bị một guồng máy công an trị khủng bố, hăm dọa. Một số bị bắt bớ tù đày, toàn bộ phẩm vật và tiền bạc cứu trợ đều bị tịch thu. Theo sau đó, hàng loạt chiến dịch đấu tố, vu khống, xuyên tạc, mạ lỵ trên các phương tiện truyền thông và báo chí nhằm khỏa lấp sự ngang ngược này.

Chuyện xảy ra có một không hai dưới chế độ Cộng sản độc tài toàn trị trên đất nước Việt Nam. Câu hỏi được đặt ra ở đây, tại sao chính quyền Cộng sản lại hành sử một cách càn bừa và thô bạo như vậy? Có lẽ tập đoàn Hà Nội sẽ không c̣n một cơ hội nào khác để vin cớ bắt giam hàng lănh đạo và một số Tăng Ni Phật tử trung kiên, nhằm xóa sổ dứt điểm Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN), Giáo hội vốn dĩ bị chính quyền Cộng sản đang tâm đàn áp nghiệt ngă suốt bao năm qua.

 

1. Ngược ḍng thời gian

Tháng tư đen năm 1975, Hà Nội xua quân cưỡng chiếm miền Nam Việt Nam, trắng trợn vi phạm các hiệp định và ḥa ước đă được kư kết. Ḥn ngọc Viễn Đông là miền Nam Việt Nam rơi vào tay Cộng sản, dân chúng lầm than dưới gót giày tàn bạo phi nhân, biết bao nỗi đắng cay uất hận đè nặng lên kiếp sống người dân hai miền Nam Bắc.

Cái gọi là chính sách ”cải tạo công thương nghiệp”, nhưng thực chất là chủ trương cướp bóc trắng trợn tài sản, đất đai, nhà cửa, ruộng vườn... của dân lành. Đă thế không thôi, chủ nhân c̣n bị quân cướp bóc bắt bớ, tra tấn, tù đày, của cải tan hoang, gia đ́nh ly tán! Hơn thế nữa, có đến hàng trăm ngh́n viên chức hành chính, sĩ quan Quân lực Việt Nam Cộng Ḥa bị xua vào cái gọi là trại ”tập trung cải tạo”, mà thực chất là chính quyền Cộng sản rắp tâm giam cầm, đày đọa, giết lần giết ṃn, nhằm trả thù dân tộc sau cuộc chiến. Nhiều người không chịu nỗi cảnh đói rét, bệnh tật, cộng thêm sự đắng cay lao khổ, nên đành phải bỏ lại nắm xương tàn dưới ngôi mồ hoang lạnh trong trại lao cải này. Suốt năm tháng dài, con cái họ bị phân biệt đối xử ở học đường, nhà cửa bị tịch thu, đành phải kư giấy chấp nhận lên đường đi vùng kinh tế mới, khi được hứa hẹn, người chồng người cha của họ sẽ được trả tự do, nhưng chỉ là lời hứa suông vô vị. Thế nào gọi là vùng kinh tế mới? Nói mới nói mẻ cho hay vậy thôi, chính đây là những vùng đồi núi hoang vu, rừng thiêng nước độc, ḿn bẩy hay bom đạn trong thời chiến có thể hăy c̣n nằm im dưới lớp đất đá hoặc bụi bờ rậm rạp, chưa chừng sẽ phát nổ bất cứ lúc nào. Người dân ở đây phải phát quang rừng rú, khai hoang, cày xới để có đất trồng khoai sắn hoa màu, rủi ro động tới bom ḿn là có thể kết liễu mạng sống một cách oan uổng.

Ngoài ra, hơn cả triệu người dân Việt Nam đành ḷng rời bỏ quê hương làng mạc, nơi chôn nhau cắt rốn, để vượt biển ra đi t́m tự do, lánh nạn Cộng sản. Quá hơn số phân nửa bất hạnh mất tích trên biển cả bởi cuồng phong băo tố, hay chẳng may gặp bọn cướp biến ngang tàng, hoặc bị chính bộ đội biên pḥng Cộng sản xả súng bắn chết, chúng là những kẻ máu lạnh, không chút t́nh người. Số c̣n lại gặp may mắn được cứu vớt, lần lượt đặt chân đến bến bờ tự do, tạo lập cuộc sống mới ở xứ người.

 

2. Chính sách tiêu diệt tôn giáo

Chế độ Cộng sản từ Liên bang Sô viết qua các nước Cộng sản vùng Đông Âu, đến Trung Quốc, Bắc Triều Tiên, Việt Nam, đều cùng chủ trương một chính sách tiêu diệt tôn giáo. Chủ thuyết Mác Lê cho rằng, tôn giáo là thuốc phiện, làm mê hoặc và ru ngủ quần chúng.

Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất là Giáo hội truyền thống, được truyền thừa suốt chiều dài hơn hai ngh́n năm lịch sử. Chính quyền Cộng sản đă đang tâm đàn áp nghiệt ngă và đặt Giáo hội này ra ngoài ṿng pháp luật. Nhị vị Ḥa thượng Thích Huyền Quang và Thích Quảng Độ - Viện trưởng và Tổng thư kư Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN – quư ngài muốn thống nhất Phật giáo hai miền Nam Bắc  nhưng phải là một Giáo hội độc lập, không thể bị xem như một trong những hội đoàn trực thuộc Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam, một tổ chức ngoại vi của đảng Cộng sản.

Bởi thế cho nên, vào đầu thập niên 80, hai ngài bị đưa đi quản thúc lưu đày ở quê nhà. Chính quyền Cộng sản dựng lên Giáo hội Phật giáo Việt Nam, tổ chức tại chùa Quán Sứ (Hà Nội) ngày 7.11.1981, làm công cụ chính trị phục vụ đảng và làm chia rẽ nền Phật giáo dân tộc. Tăng tín đồ trung kiên với GHPGVNTN trở thành đối tượng thường xuyên bị guồng máy công an trị sách nhiễu và đàn áp không chút nương tay.

Điển h́nh, ngày 2.11.1975, mười hai vị Tăng Ni tự thiêu tập thể tại thiền viện Dược Sư, huyện Phụng Hiệp, tỉnh Cần Thơ, để phản đối Ủy ban quân quản chiếm dụng các cơ sở thuộc Giáo hội. Năm 1978, Ḥa thượng Thích Thiện Minh vô cớ bị bắt giam và đă không chịu nỗi những đ̣n tra tấn dă man của bọn cai ngục đỏ, đưa đến cái chết vô cùng thê thảm trong ngục tù ở đường Nguyễn Trăi, Sài G̣n.

 

3. Mào đầu chiến dịch trấn áp

Năm 1992, khâm thừa di chúc của trưởng lăo Ḥa thượng Thích Đôn Hậu – Chính thư kư kiêm xử lư Viện Tăng Thống, GHPGVNTN – Ḥa thượng Thích Huyền Quang phụng mệnh trọng trách tiếp tục lèo lái con thuyền Giáo hội, điều hành mọi Phật sự. Công cuộc phục hoạt GHPGVNTN bắt nguồn, văn pḥng lưu vong Viện Hóa Đạo là chùa Hội Phước, tỉnh Quảng Ngăi, chính là nơi ngài đang bị quản thúc nghiêm ngặt.

Chính quyền Cộng sản Việt Nam mào đầu chiến dịch trấn áp nhắm vào GHPGVNTN bằng tài liệu ”Tuyệt mật” mang số 106/PA15-16 của Bộ Nội vụ, do Trương Hữu Quốc kư ngày 18.8.1992, ra lệnh cho các ngành công an mật vụ khắp các tỉnh thành phải ”chặt đứt tay chân” khối Phật giáo Ấn Quang, để chẳng c̣n phương nào hoạt động phục hồi quyền sinh hoạt pháp lư của GHPGVNTN.

Năm 1992, thầy Thích Không Tánh, Thích Trí Lực và giáo sư Nhật Thường bị bắt. Chính quyền Cộng sản gán ép tội danh ”Phá hoại chính sách đoàn kết”, theo điều 81, luật H́nh sự. Đúng vào thời điểm người hùng Lư Tống tung rải truyền đơn kêu gọi toàn dân đứng dậy lật đổ bạo quyền Cộng sản, sau đó ông ấy nhảy dù và bị bắt tại Nhà Bè, Sài G̣n. Lợi dụng sự việc này, công an điều tra tại trại giam đă t́m đủ mọi cách vu khống chúng tôi đă cấu kết với Lư Tống nhằm lật đổ chính quyền. Thế nhưng, họ không có chứng cớ và đă bị chúng tôi cực lực bác bỏ cáo buộc này.

Tưởng đâu chính quyền Cộng sản có thể giam tù kết án chúng tôi một cách dễ dàng, nhưng Hà Nội đă thất bại. Các tổ chức bảo vệ nhân quyền trên thế giới, trong đó có Tổ chức Ân xá Quốc tế, Tổ chức Quan sát nhân quyền...qua sự nỗ lực vận động của ông Vơ Văn Ái, Chủ tịch Ủy ban Bảo vệ Quyền làm Người Việt Nam, chính quyền Cộng sản đành phải ngậm bồ ḥn làm ngọt để thả chúng tôi, kèm theo lệnh quản thúc vô thời hạn mà không thông qua một ṭa án nào phán quyết cả.

 

4. Cuộc đàn áp nước lũ

Mùa đông năm 1994, nước sông Mê kông lai láng tràn bờ. Hầu hết các tỉnh miền Tây đồng bằng sông Cửu Long ngập ch́m trong thác lũ, dân chúng lâm vào cảnh cơ cực lầm than, màn trời chiếu nước. May ra c̣n có bông điên điển nổi trôi trên ḍng nước bạc mênh mông, khả dĩ hái làm thức ăn lót bụng qua cơn đói lả. Trước cảnh thương tâm đó, Ḥa thượng Thích Quảng Độ kêu gọi cứu tế đồng bào. Ngài cũng không quên gửi văn thư thông báo cho chính quyền, về việc đoàn cứu trợ của GHPGVNTN sẽ lên đường đến huyện Thanh B́nh, tỉnh Đồng Tháp ngày 6.11.1994, đây là một trong những vùng chịu thiệt hại nặng nề.

Thế nhưng hỡi ôi! Cộng quyền nào có lương tâm, ngày hôm ấy, hàng trăm công an điên cuồng lồng lộn, t́m đủ mọi cách nhằm chặn đứng, bao vây, cô lập các đoàn xe của Tăng Ni Phật tử. Toàn bộ phẩm vật cứu trợ, thức ăn, thuốc men, mùng mền... đều bị bọn chúng tịch thu. Thầy Thích Không Tánh, Thích Nhật Ban, Thích Trí Lực, giáo sư Nhật Thường và Phật tử  Đồng Ngọc đều bị bắt. Đầu tháng giêng năm 1995, công an bắt nốt Ḥa thượng Thích Quảng Độ.

Tội danh tiếp tục gán ép để bắt bớ chúng tôi là tội ”Phá hoại chính sách đoàn kết”, bổn cũ hai năm trước được soạn lại. Chưa đầy một tháng sau, tập đoàn Hà Nội sáng kiến đẻ ra thêm một bổn mới 205a, ”Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích nhà nước”, nhờ Quốc hội bù nh́n thông qua cho có vẻ dân chủ để gán thêm tội. Sau khi hoàn tất các thủ tục tố tụng, ṭa án ở Sài G̣n ra quyết định xét xử, nhưng lần lữa ba phen bốn lượt, xử rồi lại hoăn, hoăn rồi lại hoăn tiếp. Bởi lẽ, khoảng giữa năm 1995, chính phủ Hoa Kỳ hủy bỏ lệnh cấm vận, đặt quan hệ ngoại giao sau hai mươi năm kết thúc cuộc chiến. Hà Nội c̣ kè bớt một thêm hai, nhằm kiếm chác điểm tốt nhân quyền.

Mặc dầu vậy, một phiên ṭa giả trá thực thi chỉ thị ”Tuyệt mật” 106 nhắm vào GHPGVNTN, ngày 15.8.1995, ṭa án ở Sài G̣n nhận lệnh chóp bu Hà Nội đưa Ḥa thượng Thích Quảng Độ, Thích Không Tánh, Thích Nhật Ban, Thích Trí Lực, giáo sư Nhật Thường và Phật tử Đồng Ngọc ra xét xử theo luật rừng Xă hội chủ nghĩa.

Sáng sớm hôm ấy, khi rời chiếc xe tù, chúng tôi đă trông thấy Ḥa thượng Thích Quảng Độ ngồi lặng lẽ bên hàng hiên, cạnh vài gă công an áp giải. Lời dạy ngắn gọn của ngài, cho đến nay, tôi vẫn măi măi khắc ghi:

- Hôm nay, chính quyền Cộng sản xét xử chúng ta, tôi chỉ khuyên các thầy một điều, không cần tranh luận hoặc chống án, việc làm của chúng ta hôm nay, hăy để cho lịch sử mai hậu phán xét, thế thôi.

Ôi! Cao cả làm sao! Lời nói của bậc chân tu khả kính.

 

Phiên ṭa ngày 15.8.1995 tại Sài G̣n

(Từ trái sang phải: Ḥa thượng Thích Quảng Độ, Nhật Thường,

Thích Nhật Ban, Đồng Ngọc, Thích Trí Lực, Thích Không Tánh)

 

An ninh ṭa án được thắt chặt, một lực lượng hùng hậu gồm công an, cảnh sát cơ động, bộ đội được trang bị vũ khí, lựu đạn, dùi cui, roi điện... đến tận răng. Chính quyền Cộng sản đă chuẩn bị một cuộc trấn áp dữ dội có thể bột phát từ phía quần chúng và Tăng Ni Phật tử nhằm phản đối phiên ṭa. Đồng bào Phật tử tràn ngập trên đường Công Lư ngay trước cổng ṭa, qua đến đường Tự Do mà nay được đổi thành: Nam kỳ khởi nghĩa tiêu Công Lư, Đồng Khởi lên rồi mất Tự Do.

Chúng tôi không cần nhờ luật sư theo yêu cầu của ṭa án, bởi chúng tôi tự tin rằng, ḿnh đủ khả năng biện hộ. Thế nhưng, phiên ṭa đă bịt miệng chúng tôi như sau này họ đă từng bịt miệng Linh mục Nguyễn Văn Lư trong phiên ṭa ngày 30.3.2007 tại Huế, họ cắt ngang lời chúng tôi bào chữa. Chúng tôi dự tính trong thâm tâm, vành móng ngựa này chính là diễn đàn dân chủ để vạch trần tội ác lọc lừa, tráo trở, phi nhân của bạo quyền Cộng sản. Nếu Ḥa thượng Thích Quảng Độ không ân cần dạy bảo chúng tôi lúc sáng sớm, th́ có lẽ sự việc đă xảy ra. Công lư ư? Luật pháp ư? Với chế độ Cộng sản th́ chỉ có luật rừng, hành sử như thời Trung cổ.

Chúng tôi phá hoại chính sách đoàn kết? Không, chính tập đoàn toàn trị Cộng sản Hà Nội, đứng đầu là mười mấy gă trong cái gọi là Bộ Chính trị mới chính là những kẻ chủ mưu phá hoại sự đoàn kết của Giáo hội chúng tôi. Chính nhà nước Cộng sản đă đang tâm đàn áp nghiệt ngă và đặt GHPGVNTN chúng tôi ra ngoài ṿng pháp luật, thay vào đó, dựng lên một Giáo hội công cụ năm 1981. Thứ hai, chúng tôi lợi dụng quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích nhà nước? Thử hỏi, trong t́nh dân tộc, nghĩa đồng bào, có ai đành đoạn ngoảnh mặt khoanh tay mà nhắm mắt làm ngơ, trước cảnh đau thương khốn khổ của đồng bào ruột thịt đang lâm cảnh cơ hàn? Nhớ đến cố Ḥa thượng Thích Huyền Quang, một đời v́ đạo v́ dân, th́ Ḥa thượng Thích Quảng Độ thật sự là một bậc dũng khí. Ngài tổ chức đi cứu trợ là thể hiện ḷng từ bi cứu khổ của đạo Phật. Sau này, ngày 18.7.2007, ngài cũng đă vượt qua hàng rào canh gác của công an trước thiền viện Thanh Minh, để đến chia sẻ với dân chúng đồng bào đang gánh chịu nỗi oan khuất. bởi nhà cửa đất đai của họ bị mất trắng vào tay quan quyền Cộng sản tham nhũng khắp các tỉnh thị thành.

 

5. Rắp tâm ma mănh

Công cuộc vận động phục hồi quyền sinh hoạt pháp lư của GHPGVNTN vẫn không chùn bước. Các tổ chức bảo vệ nhân quyền, cộng đồng các quốc gia dân chủ đều lên tiếng hậu thuẫn Ḥa thượng Thích Huyền Quang và Thích Quảng Độ, đồng thời lên án chính quyền Cộng sản Việt Nam đàn áp tôn giáo và vi phạm nhân quyền. Bởi thế, tập đoàn Cộng sản Hà Nội xoay qua dở tṛ ma mănh, rỉ tai một số nhẹ dạ cả tin, rằng họ sẽ chấp thuận cho GHPGVNTN sinh hoạt trở lại, với điều kiện duy nhất, GHPGVNTN không Huyền Quang, không Quảng Độ. Thủ đoạn này chẳng khác ǵ chính quyền Cộng sản cho thay chiếc b́nh mới, nhưng rượu cũ vẫn y chang, có nghĩa là Giáo hội vẫn chịu sự kiểm soát của đảng và nhà nước. Âm mưu ấy hoàn toàn bị thất bại nhờ sự sáng suốt của Ḥa thượng Thích Huyền Quang. Giáo chỉ số 09 do ngài ban hành, ủy nhiệm cho Văn pḥng 2 Viện Hóa Đạo tại Hoa Kỳ toàn quyền điều hành Phật sự Giáo hội, pḥng khi Giáo hội mẹ trong nước bị chính quyền Cộng sản thẳng tay đàn áp, hàng giáo phẩm lănh đạo Giáo hội bị bắt giam, đưa đến t́nh trạng mọi sinh hoạt hoàn toàn bị tê liệt.

Nhưng tiếc thay, một số vị ở hải ngoại công khai lên tiếng thị phi, đưa đến thảm trạng phân hóa. Nhóm ly khai ở các châu lục như châu Âu, châu Úc, Hoa Kỳ, Gia Nă Đại...cho ra đời một Giáo hội mới, sử dụng y chang danh xưng GHPGVNTN, gọi là tiếm danh. Tiếm có nghĩa là sai suyễn, giả mạo. chiếm đoạt. Chẳng hạn như tiếm chức, không phải chức phận ḿnh mà làm càn; tiếm hiệu, không phải hiệu ḿnh đáng xưng mà xưng; tiếm ngôn, không phải phận ḿnh đáng nói mà nói; tiếm quyền, tiếm vị... cũng đều như thế cả. Với sự tiếm danh này, mọi người khó phân biệt giả chân.

Nỡ đành quên sao? Những lúc t́m đường lánh nạn Cộng sản, lênh đênh trên Đông hải, sóng dập gió dồi, nay được đặt chân đến bến bờ tự do, chùa ngang điện dọc, sớm mơ chiều chuông. Sao nỡ đành quên? Những năm tháng rày đây mai đó ở quê nhà, chùa chiền bị chiếm dụng, hộ khẩu bị cắt ngang th́ biết khai báo tạm trú tạm vắng vào đâu? Sống nơi nào cũng bị công an khu vực ngày đêm ḍm ngó ŕnh ṃ, chạm trán liền bị điều tra hạch hỏi. Nay cư an sao chẳng tư nguy, lại nỡ ḷng nào êm xuôi xuề x̣a với lũ phi nhân. Dẫu có được hứa hẹn ǵ đi chăng nữa, cũng chỉ toàn là bánh vẽ mà thôi!

Chúng ta là những kẻ hậu học, may gặp duyên lành được hun đúc từ những bậc thạc đức cao Tăng. Từ miền sông Hương núi Ngự, phố cổ Hội An, B́nh Định, Phú Yên, vào tận Cà Mau, Rạch Giá, không ai là không ngưỡng vọng quư ôn Tây Thiên, Thuyền Tôn, Linh Mụ, Trúc Lâm. Linh Quang, Viên Giác, Thập Tháp... Đạo pháp trải qua bao nỗi thăng trầm, có bao giờ quư ngài khuất phục trước sự áp bức, kỳ thị của bạo quyền, xứng đáng cho kẻ đời sau muôn vàn kính ngưỡng. Lời nói thẳng thường nghe chối tai, vô phép thử hỏi, ai trong chúng ta khi trông thấy cảnh cha làm thầy con đốt sách mà trong dạ không cảm thấy nao nao!

 

6. Hủy bỏ điều 4 trên Hiến pháp và thả tù chính trị là đảng Cộng sản tự mở cho ḿnh con đường sống

Bao nhiêu năm người dân Việt lầm than khốn khổ bởi chế độ Cộng sản hung tàn, ngần ấy năm biết bao kẻ anh hùng nặng ḷng với non sông tổ quốc bị bạo quyền tử h́nh hoặc giam hăm. Chúng ta hân hoan đón mừng ông Trương Văn Sương vừa mới được ra khỏi lao ngục sau 33 năm đày đọa và ông Nguyễn Anh Hảo trải qua 23 năm tù. Chính quyền Cộng sản hiện đang giam giữ ông Nguyễn Hữu Cầu và Trần Văn Thiêng đă hơn ba chục năm trời, cả hai người đang lâm trọng bệnh trong tù ngục.

     Đă đến lúc chính quyền Cộng sản Việt Nam hăy trả tự do vô điều kiện cho các tù nhân chính trị và tôn giáo đang bị giam giữ bởi những bản án đầy phi lư bất công. Có những người bị giam giữ nhiều năm qua mà chưa hề được đem ra ánh sáng, như trường hợp bắt giam ông Đoàn Huy Chương, Nguyễn Hoàng Quốc Hùng, Đỗ Thị Minh Hạnh, Đoàn Văn Diên, Đoàn Huy Tâm v.v... Ông Lê Trí Tuệ bị mật vụ Cộng sản bắt cóc ở Nam Vang (Cam Bốt) ngày 6.5.2007 vẫn c̣n biệt vô âm tín, măi đến nay chẳng ai biết số phận ông ấy sống chết ra sao!

Chúng ta hoàn toàn ủng hộ bản Kiến nghị thư đủ cả lư và t́nh do thầy Thích Thiện Minh - người đă trải qua 26 năm tù - gửi chính quyền Hà Nội ngày 1.8. 2010, kêu gọi hăy trả tự do vô điều kiện cho các tù nhân lương tâm, chính trị và tôn giáo. Đă đến lúc đảng Cộng sản Việt Nam hăy phản tỉnh để đừng lún sâu vào vũng lầy tội ác chống lại loài người. Hăy tỉnh thức để mạnh dạn hủy bỏ điều 4 trên Hiến Pháp (đảng Cộng sản độc tôn đảng trị) để tiến tới một nền dân chủ đa nguyên.

Thêm nữa, Cộng sản Hà Nội v́ sự khiếp nhược đê hèn, nên đă lén lút dâng đất, bán biển cho quan thầy Bắc Kinh. Hai quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa đă mất trắng vào tay Trung Cộng. Nguy cơ mất nước đă gần kề, rồi biết đâu một ngày nào đó, hơn tám mươi triệu đồng bào trong nước bỗng dưng trở thành dân tộc thiểu số ngay chính trên dải đất h́nh cong chữ S của ḿnh! Nếu thảm cảnh xảy ra, nguyên nhân chính là đám Cộng sản Hà Nội tham quyền cố vị, bán nước cầu vinh. Không c̣n phương cách nào khác là toàn dân Việt ở trong và ngoài nước, hăy chung sức đồng ḷng đạp đổ chế độ Cộng sản, ngơ hầu cứu lấy thảm họa mất nước về tay Tàu Cộng!

Tội đồ Hồ Chí Minh, kẻ đă mang thứ nước đỏ độc hại là chủ nghĩa Cộng sản về đất Việt. Chủ thuyết này đă bị vứt bỏ vào sọt rác cách nay hơn hai chục năm, ngay chính đất nước Nga sô, nơi sản sinh ra nó. Thế mà oái oăm thay! Hiện giờ tập đoàn toàn trị Cộng sản Việt Nam lại bắt đồng bào dân tộc của ḿnh tiếp tục uống thứ nước đỏ vô cùng độc hại đó! Ngày nào chế độ Cộng sản c̣n trên quê hương Việt Nam, th́ ngày ấy hăy c̣n:

 

Oán hờn chất ngất trời cao,

Nỗi đau dậy đất, hận gào trùng khơi!

 

Trí Lực

11.8.2010

<<trở về đầu trang>>