Sự Thật Lơa Lồ Khi Người Dân Không C̣n Sợ “Đảng”

 

Sơn Tùng

 

Để tiến tới “Đại Hội Đảng” lần thứ XI vào tháng 1.2011, Đảng Cộng sản VN đă cho thấy sự lo sợ khác thường về mối đe dọa cho guồng máy thống trị của họ. Sự lo sợ hoảng hốt này có thể thấy được nơi những bài viết gần đây xuất hiện trên các diễn đàn chính thức của Đảng.

Trong bài “Đấu tranh chống quan điểm sai trái, thù địch - một nhiệm vụ quan trọng trong công tác tư tưởng hiện nay” đăng trên Tạp chí Tuyên Giáo của Ban Tuyên Giáo Trung ương Đảng CSVN ngày 19.7.2010, tác giả Nguyễn Hồng Vinh báo động: “Trong thời gian tới, nhất là từ nay đến trước thềm Đại hội XI của Đảng, cuộc đấu tranh tư tưởng chắc chắn diễn ra ngày càng quyết liệt. Để giành thắng lợi trong cuộc đấu tranh này, cần phải tiến hành hàng loạt các giải pháp trên mặt trận tư tưởng, lư luận; trên lĩnh vực kinh tế-xă hội; trên mặt trận đối ngoại và an ninh tư tưởng v.v… Trong đó, đấu tranh chống quan điểm sai trái, thù địch là một nhiệm vụ quan trọng trong công tác tư tưởng hiện nay của Đảng.”

Nguyễn Hồng Vinh là Phó Ban Chỉ đạo Thông Tin Đối Ngoại, Phó Chủ tịch Hội đồng Lư luận Văn Nghệ Trung ương, đă vạch rơ những “âm muu thù địch” như sau: “Như chúng ta đă biết, âm mưu cơ bản, lâu dài của các thế lực cơ hội, thù địch là xóa bỏ chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, thủ tiêu sự lănh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, xoá bỏ chế độ xă hội chủ nghĩa, đưa nước ta theo quỹ đạo của chủ nghĩa tư bản. Để thực hiện âm mưu đó, chúng tăng cường sử dụng ‘diễn biến hoà b́nh’ - một chiến lược nằm trong hệ thống chiến lược phản cách mạng.

“Trong chiến lược này, tấn công trên mặt trận tư tưởng, văn hoá được chúng coi là ‘mũi đột phá’ ḥng làm tan ră niếm tin. Gây hỗn loạn về lư luận và tư tưởng, tạo ra “những khoảng trống’ để dần đưa hệ tư tưởng tư sản thâm nhập cán bộ, đảng viên và nhân dân, từng bước chuyển hoá, xóa bỏ hệ tư tưởng xă hội chủ nghĩa. Chúng ra sức sử dụng các phương tiện truyền thông hiện đại, đặc biệt là Internet, các blog để chuyển tải thông tin, quan điểm sai trái, thù địch và móc nối, tổ chức lực lượng chống đối chế độ và xă hội chủ nghiă.

“Đáng lưu ư là, trong những năm gần đây, lợi dụng xu thế toàn cầu hoá thế giới và cuộc cách mang khoa học-công nghệ, nhất là tin học đang phát triển mạnh mẽ cùng với những khó khăn, thách thức nảy sinh do tác động tiêu cực của cuộc khủng hoảng kinh tế – tài chính toàn cầu và những diễn biến phức tạp mới trong tranh chấp chủ quyền Biển Đông, các thế lực thù địch ngày càng ráo riết đầy mạnh chiến lược ‘diễn biến ḥa b́nh’ chống phá cách mạng nước ta. Những phần tử cơ hội chính trị ở trong nước hùa theo những luận điệu sai trái của địch, ra sức công kích Đảng và chế độ xă hội chủ nghĩa. Hàng ngày, chúng tung lên mạng, tán phát hàng chục tài liệu, từ xuyên tạc về lư luận đến vu cáo trong thực tiễn nhằm làm xói ṃn ḷng tin vào Đảng, vào chế độ xă hội chủ nghĩa; ra sức bịa đặt, bôi nhọ cán bô lănh đạo Đảng, Nhà nước với mưu toan chia rẽ, kích động lật đổ chính quyền.”

 

Bài trên đây được viết một tuần sau cuộc hội thảo “Văn học nghệ thuật phản ánh hiện thực đất nước hôm nay” do Ban Tuyên Giáo Trung ương Đảng CSVN tổ chức tại Đà Lạt trong hai ngày 12 và 13.7. 2010, nên hiển nhiên là một phản ứng gián tiếp nhắm vào vài hiện tượng của cuộc hội thảo do Giáo sư Phùng Hữu Phú (ủy viên Trung ương Đảng, phó trưởng ban thường trực Ban Tuyên Giáo Trung ương, chủ tịch Hội đồng Lư luận Phê b́nh Trung ương) chỉ đạo với nội dung kêu gọi văn nghệ sĩ “quay về với hiện t́nh đất nước” có sự tham dự của hơn hai trăm văn nghệ sĩ, các nhà phê b́nh và lư luận hàng đầu tại Việt Nam hiện nay.

Cho đến nay chưa có tin chính thức về những bài phát biểu của các tham dự viên trong cuộc hội thảo này, nhưng trên các diễn đàn điện tử ở hải ngoại đă phổ biến rộng răi bài tham luận của Nhà văn Trần Mạnh Hảo, một người không có mặt tại cuộc hội thảo, nhan đề “Chỉ có sự thật mới giải phóng con người, giải phóng văn học và đất nước”.

Ông Trần Mạnh Hảo, cư ngụ tại Sài-g̣n, cho biết đă viết bài tham luận này theo thư “mời viết tham luận” của Nhà thơ Hữu Thỉnh, Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam, và ông đă nhờ Nhà thơ Trần Đăng Khoa đọc giùm. Không biết bài này có được đọc lên trong cuộc hội thảo (cũng là Đại hội Nhà văn Việt Nam lần thứ XIII) hay không, v́ nội dung bài này nếu không là “quả bom” nổ giữa đại hội th́ cũng đă “lột truồng” cả đám đầu sỏ “Đảng quang vinh” và lũ bồi bút vây quanh cúi đầu phục vụ.

Bài tham luận của Ông Trần Mạnh Hảo gồm khoảng chín ngàn chữ, đọc lên không quá 15 phút, nhưng có sức mạnh phá tung những bức tường gian dối bao vây tâm trí con người Việt Nam, quất mạnh vào thói quen ươn hèn, khiếp nhược của “đội ngũ” văn nghệ sĩ xă hội chủ nghĩa, và công khai thách thức bạo quyền đội lốt “cách mạng”.

Bạo quyền của Đảng CSVN bị Trần Mạnh Hảo ngang nhiên vạch mặt:

“Đồng nghĩa Đảng Cộng sản là đất nước, đồng nghĩa chủ nghĩa xă hội là Tổ quốc là không chính danh. Đảng Cộng sản mới chỉ có 5 triệu đảng viên, c̣n nhân dân Việt Nam ngoài Đảng chiếm đa số tới hơn 80 triệu dân, có phù phép kiểu ǵ, Đảng Cộng sản cũng không thể biến thành đất nước Việt Nam được. Đảng nghĩa là phe phái, là một nhóm người. Một nhóm người sao có thể biến thành tất cả được, nên danh từ ĐẢNG TA dùng để gọi Đảng Cộng sản là không chính danh. Liên Xô đă bỏ ra 74 năm để t́m mà không thấy chủ nghĩa xă hội đâu, chỉ thấy trại tập trung, thấy nhà tù nhiều hơn trường học. Lenin, Stalin, Mao… đă biến nhân dân các nước Nga, Tàu, Cuba, Bắc Triều Tiên, Việt Nam, Campuchia, hàng chục nước Đông Âu… thành hàng tỉ con chuột bạch cho cuộc thí nghiệm máu cộng sản chủ nghĩa bằng bạo lực, bằng cải tạo áp đặt, bằng thuyết đấu tranh giai cấp tàn bạo nhưng đă thất bại hoàn toàn. Liên Xô, Trung Quốc, Việt Nam, Đông Âu giờ đă đi theo tư bản chủ nghĩa. Chủ nghĩa xă hội là một khái niệm ảo, nên khẩu hiện “Yêu nước là yêu chủ nghĩa xă hội” là rất buồn cười, giống như nói “Yêu nước là yêu cái không có thật” vậy…”

 

Ông Trần Mạnh Hảo đă kể ra ba sự thật mà mọi người Việt Nam yêu nước đều nh́n thấy nhưng bạo quyền CSVN đang làm mọi cách che đậy:

Sự thật một:

“Chưa bao giờ số phận dân tộc ta, đất nước ta có nguy cơ tiêu vong như hôm nay: nước nhà đang bị giặc ngoại bang xâm lấn bằng cuộc chiến tranh ngọt ngào, chiến tranh ôm hôn thắm thiết và tặng hoa, tặng quà anh anh chú chú, bằng cách chiếm dần hai quần đảo chiến lược Hoàng Sa và Trường Sa, lấn chiếm dần dần biên giới đất liền và hải đảo, khiến nguồn lợi biển vô cùng tận của ta rồi sẽ mất hết, dân tộc ta không c̣n đường ra đại dương, coi như tiêu.”

Sự thật hai:

“Chưa bao giờ như hôm nay, trên đất nước ta, giặc nội xâm có tên là tham nhũng lại hoành hành ngang nhiên, kinh hăi như dịch hạch đến thế. Dân có tham nhũng không? Không! Thế th́ ai là giặc nội xâm, là giặc tham nhũng? Thưa, chính quyền! Chỉ kẻ có chức có quyền mới tham nhũng được mà thôi.”

Sự thật ba:

“Nói một đàng, làm một nẻo, hay là danh không chính th́ ngôn không thuận.Đảng, Nhà nước Việt Nam nói th́ rất hay, nhưng làm thường ngược lại. Những nguyên tắc, nguyên lư, luật pháp, chính sách, đường lối của Đảng cầm quyền và nhà nước Việt Nam hiện nay hầu hết đều không chính danh.”

 

Trên đây chỉ là tóm lược ba sự thật đă được Ông Trần Mạnh Hảo nêu ra để rồi khai triển, vạch rơ nội dung những sự thật ấy, được ông nói là “nhằm hưởng ứng cuộc hội thảo ‘Văn học nghệ thuật phản ảnh hiện thực đất nước hôm nay’.”

Đặc điểm của bài tham luận do Ông Trần Mạnh Hảo viết là đă dựa trên một câu “cách ngôn kinh điển” của K. Marx (Sự thật là tiêu chuẩn của chân lư) và những giáo điều của ông tổ của chủ nghĩa cộng sản để lư luận và kết tội Đảng Cộng sản VN.

Đây không phải là “quan điểm sai trái, thù địch” do “bọn phản động”, “chống cộng cực đoan”, “tay sai đế quốc tư bản” ở hải ngoại viết ra mà đă được viết bởi một người sinh ra ở miền Bắc xă hội chủ nghĩa (64 tuổi), được nhồi nhét tư tưởng Mác-Lênin từ nhỏ, và từng được cho sang Liên-Sô tu luyện.

Bây giờ, người ấy đă nói lên sự thật như sau:

“Việc Đảng Cộng sản Đông Dương ra đời năm 1930 theo thuyết Marxism là không chính danh.

“Marx bảo: chủ nghĩa tư bản xuất hiện với đại công nghiệp. Marx lại bảo phương thức kinh tế châu Á không nằm trong chủ nghĩa Marx. Marx phán: giai cấp vô sản là hệ quả của giai cấp tư bản. Nghĩa là tư bản đẻ ra vô sản. Trung Hoa, Việt Nam và cả châu Á, thế giới Ả rập, Ấn Độ, Mỹ La-tinh, Phi Châu… trong thế kỷ thứ 19, đầu thế kỷ thứ 20 chưa hề có chủ nghĩa tư bản. Năm 1930, Việt Nam chưa có ông bố tư bản, sao lại có đứa con tên là vô sản ra đời? Bịa ra một giai cấp vô sản ảo để thành lập ra đảng của giai cấp vô sản là Đảng Cộng sản Đông Dương là không chính danh, là trái với thuyết Marxism, là xây nhà trước, xây nền nhà sau.

 “Sau khi ra đời, Đảng Cộng sản Đông Dương nêu khẩu hiệu “Trí, Phú, Địa, Hào đào tận gốc trốc tận rễ” là không chính danh. Diệt trí thức là diệt đi hai ông đại trí thức Marx-Engels ư? Trí thức là linh hồn của xă hội, diệt trí thức cũng có nghĩa là diệt luôn xă hội loài người.

“Năm 1958 – 1960 Bắc Việt Nam (năm 1975 là cả nước) tuyên bố tiến thẳng lên chủ nghĩa xă hội với “mo cơm và quả cà”, không thông qua con đường tư bản chủ nghĩa theo sự xúi dại của Lenin là không chính danh. Theo Marx, linh hồn của xă hội chủ nghĩa là đại công nghiệp; chỉ có nền nông nghiệp lạc hậu mà dám thí mạng cùi tiến lên xă hội chủ nghĩa là tiến lên toàn dân cùng chết đói, hay tiến lên công xă kiểu diệt chủng như Khmer Đỏ, tiến lên “đại nhảy vọt” kiểu Mao khiến mấy chục triệu người chết đói, dân chúng phải ăn thịt cả con ḿnh như cuốn Mao Trạch Đông ngàn năm công tội do Thông tấn xă Việt Nam vừa phát hành đă kể.

“Năm 1986, theo gương Trung Quốc, Đảng Cộng sản Việt Nam thay v́ chôn chủ nghĩa tư bản (như Marx-Engels dạy) đă quay ngược lại chôn chính học thuyết cộng sản, bằng cách xây dựng nền kinh tế tự do đa thành phần tư bản chủ nghĩa, đưa nhân dân Việt Nam thoát khỏi chết đói. Theo Marx dạy: kinh tế nào, chính trị ấy: hạ tầng cơ sở kinh tế quyết định thượng tầng kiến trúc chính trị. Nay, kinh tế Việt Nam là tư bản tự do mà chính trị vẫn giữ nền chính trị độc tài xă hội chủ nghĩa là sai quy luật, là không chính danh, là đầu chuột đuôi voi, là ông nói gà bà nói thóc lép, là hồn Trương Ba, da hàng thịt…

“Marx–Engels từng công khai tuyên bố trong trước tác của ḿnh: “Chúng tôi không có ư định đoán định tương lai một cách giáo điều mà mong muốn dùng phương pháp phê phán thế giới cũ để t́m được một thế giới mới… Việc kiến tạo và tuyên bố một lần và măi măi những giải đáp cho các vấn đề của mai sau không phải là việc của chúng tôi…”. Rơ ràng, chính Marx và Engels đă coi học thuyết của ḿnh chỉ là những giả thuyết, những phép thử, những phỏng định về tương lai, tuyệt nhiên không giáo điều cho lư thuyết của ḿnh là chân lư vĩnh hằng. Những ai đă, đang coi học thuyết Marx là chân lư bất biến là đang chống Marx, là muốn dùng Marx giả, Marx dỏm bịt mắt trí thức và nhân dân để quyết câu giờ giữ quyền lực là không chính danh.

Theo định đề: “Sự thật là tiêu chuẩn của chân lư” của Marx, chúng ta thấy thực tế đă không chấp nhận cuộc thí nghiệm XÓA TƯ HỮU hăi hùng nhất trong lịch sử loài người của Marx-Engels-Lenin với tham vọng “XÓA TƯ HỮU, XÓA CÁ NHÂN, XÓA NHÀ NƯỚC, XÓA MÂU THUẪN, XÓA ĐẢNG CỘNG SẢN, XÓA CÁC GIAI CẤP VÀ ĐẢNG CỦA NÓ, XÓA CHÍNH BIỆN CHỨNG PHÁP ĐỂ XÂY DỰNG MỘT XĂ HỘI CỘNG SẢN ÁO TƯỞNG PHI BIỆN CHỨNG – NƠI KHÔNG CÓ CÁI DỐI TRÁ, KHÔNG CÓ CÁI ÁC ĐỘC VÀ CÁI XẤU XA, NƠI TUYỆT ĐỐI TỰ GIÁC, TUYỆT ĐỐI TỰ DO, TUYỆT ĐỐI GIÀU CÓ, TUYỆT ĐỐI KHÔNG CÓ NGOẠI T̀NH, KHÔNG C̉N HÔN NHÂN, KHÔNG C̉N GIA Đ̀NH KIỂU CŨ, KHÔNG C̉N NGÂN HÀNG, KHÔNG C̉N TIỀN TỆ…”. Đó là một xă hội bịa đặt không có thật: v́ không có cái ác th́ cái thiện cũng bị triệt tiêu, không có cái ngụy th́ cái chân cũng biến mất, không có cái xấu th́ cái đẹp cũng chẳng c̣n…

“Một trăm sáu mươi hai năm từ khi “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” của Marx–Engels ra đời đến nay, hàng trăm triệu sinh mạng đă bị giết, hàng tỉ người bị tù đầy, bị ngược đăi để “các vị lănh tụ kính yêu” làm cuộc thí nghiệm đẫm máu cải tạo thế giới từ TƯ HỮU sang CÔNG HỮU, từ TƯ BẢN sang VÔ SẢN, từ CÁ NHÂN sang TẬP THỂ, XÓA QUỐC GIA chỉ c̣n QUỐC TẾ, XÓA HOÀN TOÀN THẾ GIỚI CŨ, NHÂN LOẠI CŨ chỉ c̣n MỘT THẾ GIỚI MỚI TINH, NHÂN LOẠI MỚI TINH KHÔNG C̉N TRUYỀN THỐNG, KHÔNG C̉N LỊCH SỬ, KHÔNG C̉N QUÁ KHỨ, KHÔNG C̉N TÔN GIÁO…

“Chao ôi, khi một con người không c̣n quá khứ, một dân tộc không c̣n lịch sử, con người ấy, dân tộc ấy sẽ biến thành tinh tinh, xă hội tinh tinh hay thành những cục bột biết ca hát?… Rút cục, cuộc thí nghiệm cộng sản kinh hồn trên phạm vi toàn thế giới đă hoàn toàn thất bại. Những nước cộng sản cứng đầu nhất như Bắc Triều Tiên, Cuba hiện nay cũng đang rục rịch thí nghiệm mô h́nh kinh tế tư bản chủ nghĩa, tập toẹ học lại những bước đi làm giàu vỡ ḷng nhân loại đă có từ trước khi Marx ra đời. Đây là sự thật không thể nào chối căi, dù căi cối căi chày bằng c̣ng số tám hay nhà tù, họng súng v.v…”

Đảng Cộng sản VN đă bị lột trần truồng, giống như ông vua bị lột long bào “tồng ngồng” giũa chợ trong câu chuyện cổ tích của Anderson do Ông Trần Mạnh Hảo kể lại. Đảng đă kêu gọi nhà văn trở về với hiện t́nh đất nước, bây giờ nhà văn đă nói lên sự thật về hiện t́nh đất nước th́ Đảng lờ đi, không dám nh́n nhận mà lại hô hào “đấu tranh chống quan điểm sai trái, thù địch” với những sáo ngữ đă cũ ṃn.

Ông Trần Mạnh Hảo không chỉ lột trần truồng Đảng và Nhà nước CSVN mà c̣n tuột cả quần áo của các ông bà nhà văn, nhà “trí thức” hô hào “hoà hợp hoà giải” ở hải ngoại, những kẻ tự cho ḿnh là thức thời, những kẻ miệt thị những người chống cộng là “cực đoan”, là “đầu đông đá”, là chống cộng v́ “nọa tính” (quán tính), là “ghetto”, “tự xa lạ ḿnh với tổ quốc”, là “đấu tranh cuối tuần”, là “viên đạn thối trong ṇng súng sét rỉ”, vân vân.

Những người này nên về Việt Nam gấp, hiệp lực với “Đảng” để “đấu tranh chống quan điểm sai trái, thù địch” trước khi quá muộn, v́ bạo quyền cộng sản chỉ được duy tŕ trên lừa dối và sự sợ hăi của người dân.

Khi sự thật được phơi bày và người dân không c̣n sợ hăi th́ số phận của Đảng và Nhà nước Cộng sản Việt Nam cũng là số phận của Đảng và Nhà nước Cộng sản Liên Sô, Ba Lan, Tiệp Khắc, Đông Đức, Hung, Lỗ-ma-ni, Mông Cổ vv… trước đây.

Bài tham luận của Nhà văn Trần Mạnh Hảo ở Sài-g̣n là bằng chứng hùng hồn: người dân Việt Nam không c̣n bị lừa dối và không c̣n sợ “Đảng”.

 

Sơn Tùng

01.8.2010

<< trở về đầu trang >>