Pétain Sơn Cước Bể Lốp

Tới Châu Sơn Lần Thứ Hai

Ts Hồng Lĩnh

 

Lời Mở Đầu

Tôn giáo tới trong trần gian luôn nhắm hai mục tiêu chính trong các mục tiêu khác : Tạo b́nh an tại cơi đời và hy vọng lúc ra đi cho mỗi cá nhân cũng như đem luân lư vào xă hội.

Lănh đạo một tôn giáo hay lănh đạo chính trị là một nghệ thuật khó khăn. Ngoài viễn kiến và sứ vụ, một vấn đề luôn phải quan tâm hàng đầu của lănh đạo: Ư dân là ư trời, ước vọng của Giáo dân phải được xem là nền tảng.

Lănh đạo chính trị là đáp ứng ư dân và lănh đạo tôn giáo, nhất là lănh đạo GHCGVN, là đáp ứng nguyện vọng của Giáo dân. Dầu thuộc lănh vực của một tôn giáo có nguyên tắc phải vâng lời tuyệt đối Vị Cha Chung, chiếu chỉ và thả dù, trong một xă hội do thể chế CSVN kiểm soát, có lẽ nằm ngoài uớc muốn của ĐTC.

Nhất là khi các chiếu chỉ được ban ra, sau khi bọn vô thần CSVN đă kiểm duyệt. Thật bất hănh cho GHCGVN, khi Vị Cha Chung là ĐTC, đứng thay quyền Thiên Chúa,  muốn đề cử các Mục tử cho GHCGVN, phải qua ṿng tôi lụy quyết định của bọn vô thần CSVN!

V́ thế các tiêu chuẩn mà Vị Cha chung quan tâm hàng đầu để chọn Mục Tử, lẽ tất nhiên đă bị cắt xén. Nên mới có những hiện tượng của tam ca hay lục ca áo tím, đă gây tan đàn sẽ cánh cũng như nội chiến trong ḷng GHCGVN. Ba Tổng Giáo phận ngày nay bị ba Ngài Xin-Cho cắm cọc khưng khưng cố thủ trong ngoan cố, ngoài ư muốn của Giáo dân và bất chấp Giáo dân!

Từ đó, «Đồng cảm , nhưng không đồng t́nh», mục tiêu cố ư làm vừa ḷng CSVN để được thả dù hay được an thân, là một sa mạc trống vắng, ngoài màn hương khói cầu kinh. Không thuyết phục một ai, ngay chính trong ḷng GH. Thời thử hỏi sẽ rao giảng tin mừng cho ai? Trong cái màn giả h́nh, v́ câm miệng và đi bên gịng đau khổ của con người mà tất cả mọi tôn giáo phải quan tâm! 

Trong cái trống vắng ấy, con người t́m đâu ra an b́nh và xă hội t́m đâu ra luân lư cần thiết trong một t́nh huống băng hoại! Sứ vụ tôn giáo đă bị xuyên tạc.

Khi khát vọng của Giáo dân không được quan tâm. Dầu cho chiếu chỉ và ngang nhiên thả dù, Pétain sơn cước tất nhiên phải bể lốp và đă tới Châu Sơn lần thứ hai. Để làm ǵ? 

  

Người Đă Phải Ra Đi Và Nay Đă Trở Về

Trong đêm tối bào trùm cả nước, ngọn đuốc tiên phong Ngô Quang Kiệt bừng sáng. Ngọn đuốc của công lư ḥa b́nh mời gọi tất cả dân tộc phải chổi dậy mà đi.

Một thế đứng cần phải có của một tôn giáo, nhất là GHVGVN trọng công bằng và bác ái, trong phong ba do độc tài đảng trị bóp chết con người xứ Việt.

Người đă ra bị bó buộc ra đi. Nay Nguời trở lại trên quê hương yêu dấu, trong thân thương của bao con  dân Việt cũng như bao Giáo dân.  

 

Nhắc Lại Những Biến Cố Dồn Dập

Đột nhiên kể từ đầu tháng năm 2010 ( 7/5/2010), ngọn đuốc tiên phong đă xem ra không c̣n hiện diện trước đàn chiên, trong dịp lễ nhận chức phó TGM của Giám mục Nguyễn Văn Nhơn. Đà tiến bị khựng lại do CSVN gian manh hay do đồng đội t́m bóng tối trú ẩn làm nội công tạo ra. Có thể do cả hai đă hợp đồng tạo ra và bắt người phải ra đi trong đêm 12 rạng 13/05/2010.

 

Sau Khi Ngài Đă Bị Bó Buộc Phải Ra Đi

GHCGVN Xem Như Vô Chủ

Một HĐGMVN Vô Hướng

Giáo Dân Cương Quyết Chiến Đấu

Khuynh hướng Xin-Cho trong GHCGVN xem ra thắng thế cũng như bắt đầu múa gậy vườn hoang. Tiếp theo HY Phạm Minh Mẫn, sau khi tuyên bố: «TGP Hà Nội là trước Cộng Đồng Vatican II»,  xính xáng qua Vatican và tuyên bố 'Qua đó để t́m sự thật “thực”'.

Có thật thế không? V́ các Thánh Bộ rất bận rộn, nên không thể tự tiện tới muốn gặp ai th́ gặp tại Vatican. Như thế có phải đă bị Ṭa Thánh triệu tập qua để khỏ tay hay la lối, v́ Ngài HY đă lên mặt tỏ ra thắng thế trong việc “Đồng Hành và Cộng Tác” với CSVN hay Ngài cứ đi để tỏ ra ta đây đă thắng thế và bất chấp Giáo dân? Chính Ngài đă cấm các linh mục của TGP ra thông cáo: “HĐGMVN là một HĐGM câm!”. 

Tiếp theo xảy ra ngay dăm ba vụ truyền chức cho một số linh mục tại một vài chổ. Sự kiện ấy là do CSVN và «Đồng Hành và Cộng Tác» tổ chức để nói rằng “Con nguời đă phải ra đi là một chướng ngại” hay chỉ là một trùng hợp vô t́nh? Tới nay chưa rơ ra sao!

Nhưng cùng lúc Giáo dân  tại Cồn Dầu bị tấn công tới tấp. Anh Năm bị đánh tới tử thương và GM Châu Ngọc Trị vẫn làm thinh hay thay công an giải thích với tính cách biện hộ cho công an.

HĐGMVN cũng làm thinh xem như không có chuyện ǵ! Một HĐGMVN hiện diện tại VN, nhưng xem ra như đă chết.

Tại Giáo phận Hưng Hóa, giáo dân Dị Nậu hết sức bất b́nh về cách tổ chức cuộc rước đă diễn ra tại đây. Giáo dân Dị Nậu cho biết: “Giáo xứ đă may cờ Hội Thánh để tham dự cuộc rước, nhưng Đức Cha Vũ Huy Chương đă ra lệnh thu toàn bộ, những ai đă trót treo lên phải gỡ xuống.

Chỉ duy nhất có một giáo dân có một lá cờ vàng trắng bằng hai bàn tay đă treo lên hôm đó nhưng không chịu bỏ xuống và khẳng định ai vào tháo lá cờ sẽ phải nhừ đ̣n nên c̣n tồn tại mà thôi”.

Thậm chí, ngày Chủ nhật lễ thường niên vừa qua, Ban hành giáo Dị Nậu theo lệnh ai đó đă định treo lá cờ đỏ sao vàng lên đỉnh tháp nhà thờ, giáo dân quyết liệt phản đối nên đành thôi.

 

 

 

Cuộc rước Đức Mẹ ngày 8/5/2010 tại Giáo xứ Dị Nậu, GP Hưng Hóa, thực chất là cuộc rước đa thần giáo theo đúng mô h́nh “Phúc âm, Dân tộc và Chủ nghĩa xă hội” được thực hiện dưới sự kiểm soát của Đức Cha Anton Vũ Huy Chương?

 

Lời Kết

Hai h́nh ảnh nầy nói lên những ư nghĩa ǵ? Mỗi cá nhân sẽ có kết luận riêng tư.

 

                                        

Sau khi Ngài ra đi trong đêm tối, ḷng dân đă chấn động tới Vatican, CSVN khủng khiếp hiệu ứng của biểu tương Ngô Quang Kiệt, các rắn rít trong ḷng giáo hội có dịp công khai phơi bày bộ mặt và đua nhau múa gậy vườn hoang.

Nên Ngài phải trở lại trên quê hương với đàn con yêu mến Ngài. Trong t́nh huống nhạy cảm của t́nh thế. Không đặt vấn đề sách luợc của Vatian là thế nào, mưu ma chuớc qủy của CSVN sẽ ra sao, vấn đề làm việc của Ngài sẽ như thế nào?  Mỗi dân Việt có một cảm nghĩ riêng tư.

Nhưng một mẫu số chung cho tất cả: Vui mừng khôn xiết việc Ngài trở lại và tạ ơn Thiên Chúa đă quan pḥng Ngài trong những giở phút thập tử nhất sinh. Giống như thần thánh đă che chở TBT Gorbatchev trong vụ phản loạn để lời tiên báo của Đức Mẹ tại Fatima đuợc ứng hiệu:” Mẹ sẽ cứu nuớc Nga và nuớc Nga sẽ trở lại”.

Nhưng một số sự kiện thấy được:

1.- Pétain sơn cuớc đă thất bại trong chiến tranh lạnh với dân Chúa nói chung và Giáo dân Hà Nội nói riêng. Nên Pétain phải kéo cả phái đoàn TGP Hà Nội tới gặp ĐT Kiệt và nài xin ĐT nói với Giáo dân một tiếng. May ra Giáo dân sẽ châm chước ít nhiều cho Pétain.  

2.- Một dịp để các vấn nạn trong GHCGVN phơi bày ra ánh sáng. Và Xin-Cho, tuy đă múa gậy vường hoang, sau khi ĐT đă ra đi, đă không giải quyết được vấn đề nào cả. 

3.- “Đồng Hành và Cộng Tác” đă cho phép hay khuyến khích CSVN tới Vatican để hỗn láo với Ṭa Thánh qua các đ̣i hỏi ngang ngược. Làm Vatican nhật rơ mặt thực của CSVN hơn cũng như không có thế đứng của các GM thuần thục trước CSVN. V́ đă bị CSVN xem như tôi tớ.

4.- Món quà hay nhất mà Pétain sơn cước có thể tặng GHCGVN, sau khi đă cảm thấy thất bại và bể lốp, là từ chức TGM. Để nói rằng: Đi chung với CSVN chỉ có mang họa.  Mang họa cho bản thân cũng như cho GHCGVN và Vatican. Nhất là đơn độc truớc Giáo dân đă chọn công lư và ḥa b́nh.

<<trở về đầu trang>>