Nhận định về Đức Cha Châu-Ngọc-Tri.  

 

Tôi xin đi thẳng vào vấn đề:

Đức Cha Châu-Ngọc-Tri & Ông Nguyễn-Hữu-Vinh

Trong cuộc phỏng vấn của Ông Nguyễn-Hữu-Vinh với Đức Cha Châu-Ngọc-Tri, Giám Mục giáo phận Đà-Nẳng, những câu trả lời của ĐC Tri có những điều làm ngứa ngáy người đọc:
Chữ “ḿnh” mà ĐC Tri xài không thích hợp với quan niệm “tôn sư trọng đạo” mà ĐC đă dạy dỗ, v́ trong “bài học vỡ ḷng” chẳng có sách đạo đức và giáo dục nào dạy các Đức Cha tự xưng là “ḿnh” để cho con chiên xem thường và liếm mặt! ĐC nói với các Giám Mục cùng vai vế th́ có thể xưng là “ḿnh”, vợ với chồng thường xưng với nhau là “ḿnh”, chứ giữa ĐC và giáo dân, hoặc với các “quan trên” trong chính quyền Cọng Sản khi đến nịnh hót giao dịch để “xin-cho” th́ chắc không nên xài chữ “ḿnh” v́ chữ này mang theo ư nghĩa tự đồng hóa ḿnh với người đối diện, khiến có tính xấc xược nếu giai cấp của kẻ đối diện quá cao, hoặc có tính mỵ dân thân thiết cầu tài khi người đối diện quá thấp. Thái độ của ĐC Tri, khi th́ quá hách dịch, khi th́ quá “b́nh dân” làm cho nhân phẩm của ĐC xem ra lươn lẹo giả h́nh. Nếu có ai đó nghe được ĐC Tri xưng hô với ông Nguyễn-Bá-Thanh, bí thư Thành Ủy Đà-Nẳng là “ḿnh” th́ họ sẽ đoán ngay ĐC Tri là một Đảng Viên hoặc là một cán bộ của chính quyền ! Chữ “ḿnh” ngoài những ư nghĩa trên c̣n có ư nghĩa giả h́nh che dấu sự “ngạo mạn” nữa. Lúc xưa có một vị linh mục ở Phủ Cam, giáo phận Huế (vị linh mục này đă quá văng nên không dám nêu tên) khi nói chuyện với bạn bè của thân sinh ra ḿnh th́ gọi người ta bằng Bác nhưng lại tự xưng ḿnh là “ego” (có nghĩa là ‘ḿnh’) bởi lẽ nếu tự xưng là Con th́ “lép vế” quá, mà tự xưng là “tôi” hoặc “cha” th́ khá vô lễ. Nói đến đây liền nghĩ đến Cố Hồng Y Nguyễn-văn-Thuận, Ngài luôn tự xưng ḿnh là “con” đối với bạn bè của ông cụ thân sinh ra ḿnh. 
Việc Cọng Sản ở miền Bắc đập phá Thánh Giá Đồng Chiêm mà Đức Cha Tri không thèm lên tiếng viện lẽ rằng Đức Cha Hà Nội phải lên tiếng trước th́ sau đó mới đến phiên các ĐC khác. Lập luận này cũng không hoàn toàn hợp lư v́ Sự hiệp thông của Giáo Hội Công Giáo buộc mọi người đều phải lên tiếng bênh vực cho nhau không cần trước sau trên dưới. Tuy nhiên trong hệ thống trách nhiệm và quyền uy, một sự việc có tính đại diện cho tổ quốc, cho tôn giáo, cho một tập thể lớn th́ đều phải do quyết định của thượng cấp. Thánh Giá Đồng Chiêm không phải là chiếc “thánh giá bỏ túi” của Đức Cha Tri tại ḍng Phao-Lô ở Mỹ-Khê Đà-Nẳng mà là một Thánh Giá vĩ đại ở trên Núi Thờ, ai ai cũng thấy và ai ai cũng biết, nó tượng trưng cho Sự Cứu Chuộc của Chúa Cứu Thế, v́ thế Thánh Giá này đă hiển nhiên là biểu tượng của Thiên Chúa Giáo. Việc Việt Cọng đập vở thánh giá này ắt phải đụng chạm đến nền tảng và uy tín của cả Giáo hội VN chứ đâu phải chỉ có giáo phận Hànội, v́ thế người phải lên tiếng trong vụ này phải là một vị đại diện cho Giáo Hội VN, không ai ngoài Hồng Y Phạm-Minh-Mẩn hoặc Đức Cha Nguyễn-Văn-Nhơn. Đằng này cả hai vị đều mắc chứng “chó câm” nín sủa khiến cấp dưới khó ḷng lên tiếng. ĐC Tri thay v́ cần trách móc hai vị này th́ lại đổ lỗi cho địa phương Hànội là đă không hô hoán (sủa trước) để các con chó đầu đàn và những con béo mập khác sủa theo. Quả thật các Đức Cha của HĐGMVM, không có ông nào dám lên tiếng khi cái “ṿng kim cô của vâng phục” do bề trên cài đặt đang xiết chặt trên đầu họ và khoá chặt miệng họ.

Giả dụ rằng ở trên núi Tiên-Sa Đà-Nẳng, giáo dân đang đêm xây dựng được một tượng Chúa Giêsu khổng lồ như ở Rio De Janeiro của Brazil th́ liệu Giám Mục Tri có đủ khả năng ra lệnh cho bọn Việt Cọng phỉ báng Chúa đừng hạ tượng này xuống hay không ? Hay là chính ông ta sẽ đích thân dùng búa tạ góp sức với chúng hạ tượng để được vổ đầu khen ngoan ??! Hành động làm nũng khóc la nằm vạ của thằng con nít xứ Đànẳng này sẽ chẳng làm cho quan chức nào trong chính quyền thèm để ư mà họ c̣n phết vào mông nó một roi quắn đít cho nó biết thế nào là lễ độ ! Nó cũng biết vậy cho nên nó đă im khe hơn cả chó câm rất nhiều lần khi thấy mấy con ngáo ộp CS trợn mắt thè lưởi, thế nhưng trước mặt người nhà hắn lại thích nói phét như thể ta đây cũng anh hùng và ngon lành lắm. Giờ này tên con nít đó lại làm bộ vô tư không biết với câu : “C̣n chuyện Thánh Giá Đồng Chiêm, có ai kết luận là đập Thánh giá đó đâu? Có ai thông báo kết luận là nó đập đâu? Có ai nói đâu mà biết.” Rơ ràng chú cún con này vừa câm điếc lại vừa mù v́ tin tức thời đại tin học lan nhanh như điện, chỉ có những người không có máy vi tính mới chậm biết chứ như Ṭa Giám Mục Đà Nẳng th́ làm sao mà không hay biết để vận dụng chút động nảo và hiểu ngay rằng đó là hành động khiêu khích và nhục mạ Giáo Hội VN của bọn Cọng Săn vô thần. Rơ là vờ vĩnh một cách vụng về ! HĐGMVN và ĐC Tri đă hèn nhát mà lại làm ra vẻ như khôn ngoan đối đầu với Cọng Sản. Khi ĐC Tri nói : “ Ai thử ai? Ḿnh thử họ hay họ thử ḿnh?” th́ ông ta chẳng có khả năng nào giải thích “ḿnh thử họ” bằng cách nào ! Phải chăng là đưa má cho người ta tát rồi đưa thêm má kia nữa để người ta tát cho luôn tay ... là một hành động “thử sức” của HĐGMVN và ĐC Tri ? Đó chỉ là một hành động ḷn trôn để sống c̣n mà thôi chứ chẳng phải gan dạ ǵ ! Ăn nói vuốt đuôi kiểu đó mà c̣n vênh vang khoe tài: “ḿnh nói trước mấy ngh́n dân ở Kỳ Đồng đàng hoàng.”
Ông Giám Mục này xem ra rất quan liêu trong “mục vụ” của ḿnh, ông nghĩ rằng Giáo Hội không phải là một gia đ́nh mà là một xă hội ngoài đời đầy giai cấp và ngăn cách, Ông nói : "Một cái đám tang ở quê anh th́ ai lo? Đức giám mục lo hay ai lo? Ai làm lễ an táng? Có khi nào Đức Giám mục làm lễ an táng không? Tại sao ở vụ Cồn Dầu này lại lôi Giám mục vào? Ư đồ ǵ trong này? Giám mục không thể làm hết tất cả mọi việc. Nhiều điện thoại gọi đến hỏi sao giáo dân như thế mà Đức Cha cứ ăn no ngủ kỹ… hớ hênh nhiều quá. Ḿnh đâu có làm những việc đó, nếu làm th́ làm hết à.” Rơ ràng là ông Tri không phân biệt được việc ǵ là của gia tộc giáo hội, và việc ǵ là của cá nhân. Gia đ́nh nào cũng có ranh giới về sinh hoạt vật chất, nhưng lại không có ranh giới về tâm linh và t́nh cảm với những gia đ́nh khác trong gia tộc Giáo Hội. Giáo Hội là một gia tộc luôn có sự hiệp thông với nhau, khi có tang thương và biến cố th́ từ đỉnh đầu cho đến tận bàn chân, bộ phận nào cũng rung cảm cùng một nhịp, có ai lại thờ ơ như ông GM Tri ! Chuyện một giáo dân bị cường quyền đánh chết là một chấn động thần kinh mà cả thể xác của giáo hội đều giật thót ḿnh. Nếu ông Tri không giật thót ḿnh th́ cũng đừng nên nói một cách vô cảm và vô trách nhiệm như trên, vô h́nh chung, ông đă tự cắt ḿnh ra khỏi hệ thần kinh của thân thể giáo hội. Ông Giám mục Tri này thật không biết xấu hổ là ǵ !
Hôm nay nói ngang đó thôi, để chờ đọc tiếp bài phỏng vấn th́ sẽ viết thêm chuyện tiếu lâm về ông chủ chăn xứ Đà này !

Trường Sơn