Nếu đứng vào địa vị của Đức cha Châu Ngọc Tri th́ anh sẽ làm ǵ? 

 

« Lạy Cha nếu có thể được th́ xin cho Con khỏi uống chén đắng này nhưng xin đừng theo ư Con mà theo ư Cha mọi đàng ».

Chúa Giêsu đă vâng lời Thánh Ư Cha để Cứu Chuộc nhân loại. Ngài đă đi qua con đường Thánh Giá. H́nh ảnh đó đă dần dần bị trần tục hóa bởi các vị chủ chăn của Giáo Hội ViỆt Nam hiện nay. Các vị đem Cây Thánh Giá làm một vật trang sức cho một chế độ, để đổi lấy những thỏa mái cho bản thân hơn là nh́n Thánh Giá chính là h́nh ảnh Đức Kitô.

«Nếu đứng vào địa vị của Đức cha Châu Ngọc Tri th́ anh sẽ làm ǵ ?». Câu hỏi đó có người đưa ra thật vô lư và đả phá vai tṛ của một chủ chăn. Câu hỏi tự gạt bỏ nhiệm vụ làm Nhân Chứng cho Đức Kitô, cho Giáo Hội khi lănh nhận chiếc áo ḍng.   

«Nếu đứng vào địa vị của Đức cha Châu Ngọc Tri th́ anh sẽ làm ǵ ?». Đứng trước một Sự Thật bị che giấu, một Chân Lư bị đè bẹp th́ một vị chủ chăn lại trốn tránh sứ vụ với câu hỏi ngớ ngẩn. Sự từ chối vai tṛ Nhân Chứng giữa những bội phản, gạt gẫm, tàn bạo.

Thánh Phêrô v́ sợ hăi đă chối Chúa ba lần nhưng Thánh Phêrô đă nhận ra lỗi lầm đó rồi đứng lên hiên ngang đi làm Nhân Chúng và giữ vững Giáo Hội.

Ngày hôm nay các vị chủ chăn đi t́m mọi cách để biện minh cho chính bản thân và những hành động ủng hộ :

-         Cho những kẻ giết người vô tội.

-         Cho đảng CSVN

-         Làm ngơ trước những bất công, đàn áp giữa xă hội và chính giữa đàn chiên

Cồn Dầu không phải là một sự kiện đơn giàn là giải tỏa và phát triển nhưng đă trở thành một cuộc tàn sát dă man, một vụ ăn cướp ghê rợn. Chính quyền Đà Nẵng đă dùng đến 500 công an với vũ khí và giáo quyền Đà Nẵng cũng đă hơp tác với lực lượng này bằng tiếng nói, bênh vực để đi cướp quan tài của một bà cụ. Một hành động rùng rợn như biến cố Mậu Thân tại Huế mà 2000 người đă bị chôn sống tập thể.

Đứng trước t́nh trạng của giáo xứ Cồn Dầu, vị chủ chăn đă gởi đi những bức « thư mục tử » nhưng nồng nặc mùi chính trị, trần thế, lời lẽ bênh vực cho chính quyền Đà Nẵng. Vị chủ chăn « nhân hậu » cũng chẳng ngần ngại dùng những thủ đoạn gian dối để đả phá thông tin về Cồn Dầu, che lấp theo luận điệu của một đảng viên đặc biệt về vụ cướp quan tài lịch sử của bà cụ Đinh Thị Tân và cái chết đau thương của anh Tôma Nguyễn Năm.

Trong thánh lễ kỷ niệm 80 năm thành lập giáo xứ Cồn Dầu ngày 10.8.2010, TGM Đà Nẵng đă đấm vào giáo dân thêm một cú « Nhà thờ, nhà xứ vẫn không thay đổi. Linh mục vẫn luôn hiện diện ở đó để lo mục vụ cho giáo dân, và nếu cần có thể tăng cường thêm nữa. » Sự đánh lừa qua mọi cơ hội ! Hiện nay có vài chục giáo dân Cồn Dầu đă vượt thoát và tị nạn tại Thái Lan sau vụ tàn sát tại Cồn Dầu. Có lẽ một thời gian sau vị chủ chăn sẽ lại dùng đường hướng « mục vụ xin tiền » để kêu gọi đóng góp cho giáo phận với những người giáo dân Cồn Dầu tị nạn. Cái nghề « ăn-xin » là của quí vị nhưng khi người giáo dân bị đánh đập, bị bắt bớ, bị đánh chết th́ không thấy sự hiện diện của các vị. Nay các vị lại đi « ăn xin » với đảng cọng sản để được những « ân sủng », « đặc ân » riêng và chấp nhận điều kiện bỏ giáo dân.

Lá thư thứ nhất viết ngày 1.2.2010, kư tên Giuse Châu Ngọc Tri , Giám mục Giáo phận th́ vị giám mục lại đem việc xin xỏ ngôi trường tư thục để so sánh với một giáo xứ đă có gần một thế kỷ. Để có được ngôi trường tư thục nho nhỏ giữa giáo phận nho nhỏ trong thành phố không nhỏ th́ giám mục không ngần ngại chọn ngôi trường, đánh đổi giáo xứ Cồn Dầu, bỏ cả mạng giáo dân.

Thân xác anh Tôma Nguyễn Năm, quan tài bà cụ Maria Đinh thị Tân cũng đă được giám mục đem bán để có ngôi trường tư thục. Phủ nhận sự thật về cái chết của anh TômaNguyễn Năm và chấp nhận hành vi cướp quan tài, xem là « thi hành nghĩa vụ » th́ giám mục đă trực tiếp cộng tác với chính quyền Đà Nẵng để bán giáo xứ Cồn Dầu.

Chính quyền Đà Nẵng cũng đă ăn cướp một số tài sản của giáo phận rồi ! Có bao nhiêu sinh viên của trường Đại Học Kinh Tế Đà Nẵng biết nguồn gốc, người sáng lập và năm xây dựng ngôi trường của ḿnh ? Hay họ được dạy theo sự giả trá và chỉ biết là ngôi trường được thành lập năm 1975 !

Một vị chủ chăn biến chất, không nh́n nhận Sự Thật, bênh vực cho kẻ gian ác để gây nên những cảnh thảm thương th́ Cây Gậy Mục Tử có giá trị ǵ ?

«Nếu đứng vào địa vị của Đức cha Châu Ngọc Tri th́ anh sẽ làm ǵ ?». Xin đừng hỏi như thế nhưng xin giám mục trả lời với Thiên Chúa, với giáo dân như giám mục đă hứa khi nhận lănh chiếc áo ḍng và khi đón nhận Cây Gậy Mục Tử. Đừng để những lời khấn hứa đó trở thành những lời nói dối.

«Chiên Ta th́ nghe tiếng Ta, Ta biết chúng và chúng nhận biết Ta (Ga.10:27)

 

Minh Vơ

<<trở về đầu trang>>