Những bà mẹ Việt thời nay, bồng bế con thơ đi biểu t́nh tại Paris có những suy nghĩ không chính xác và thiếu thực tế về xă hội phương Tây, nhất là về hội nhập. Họ cứ tưởng rằng nếu sinh con đẻ cái trên đất Pháp th́ sẽ được hợp thức hoá t́nh trạng cư trú tức khắc, do đó đă xuống đường yêu cầu nhà nước Pháp Quốc hiểu hoàn cảnh và lắng nghe tiếng nói của họ.
Trước đây, chúng tôi đă từng chứng kiến nhiều đoàn biểu t́nh của người di dân bất hợp pháp gốc Châu Phi, xin hợp thức hoá định cư, nhưng chẳng mấy ai có được kết quả.
Phải biết rằng luật di trú Pháp đă rất rơ ràng: một người con có cha mẹ thuộc diện di dân bất hợp pháp muốn hợp thức hoá giấy tờ phải chờ đến năm 18 tuổi mới được làm đơn xin gia nhập quốc tịch. Những bậc cha mẹ phải làm ǵ trong suốt 18 năm chờ đợi đó? Và cũng nên biết rằng, trong suốt 18 năm đó, khi bị xét hỏi và khám phá cha mẹ, kể cả đứa con, không có giấy tờ hợp lệ th́ cả gia đ́nh có thể sẽ bị bắt giữ để trục xuất về nước liền tức th́. Trong trường hợp may mắn, sau khi đứa con đă đến tuổi trưởng thành (18 tuổi) và được chấp thuận làm công dân nước Pháp th́ bà mẹ đă ngoài 40 tuổi, tuổi rất khó t́m việc tại Châu Âu v́ xem như hết sức lao động. Không lẽ sau 18 năm chờ đợi, tương lai của mẹ lẫn con lại bấp bênh đến thế sao ?

Chân dung bà mẹ
Mẹ Việt Nam thông qua tập quán ở quê nhà, là mẫu mực của sáng tạo, người lập ra mái ấm gia đ́nh và kỷ cương sống, người con chào đời thụ hưởng thương yêu, hiếu đức, lương thiện. Bà mẹ ấy là chân dung của đức cần cù nhẫn nại. Mẹ là sự sống của từng khắc giây hy vọng, cho con cái thành nhân chí mỹ, mẹ cho con t́nh yêu vào đời rất vĩ đại.
Cũng có trường hợp đớn đau như những bà mẹ trẻ Việt Nam xuống đường tại Paris đ̣i quyền lợi. Tương lai của họ sẽ như thế nào? Qua t́m hiểu sơ lược chúng tôi được biết một số những bà mẹ trẻ này không quan tâm ǵ đến tương lai của con cái họ. Các bà chỉ mong sao có giấy tờ để thực hiện những dự án làm giàu khác, như kiếm chồng có địa vị, có tài sản để được sống trong sự sung túc và giàu sang. Không ai có dự án đầu tư nào cho con cái, các bà mẹ đều nói con cái họ sẽ được nhà nước Pháp nuôi nên không phải lo lắng ǵ cho lắm. Trước mắt chúng tôi chỉ thấy các em bé này chuẩn bị tiếp nhận sự bất hạnh mà các bà mẹ định dành cho. Ít ai tự hỏi tương lai của những em bé này ra sao và sẽ nghĩ ǵ về những toan tính của mẹ dành cho ḿnh ?

Sau lưng bồng bế con thơ xuống đường
Trong buổi biểu t́nh, sự chú ư của chúng tôi hướng về hai phụ nữ, một người trạc tuổi 30, bồng một con nhỏ, và người đứng kế bên, ăn mặc thanh lịch, tay cầm cây dù màu thiên thanh che cho em bé.
Tôi đến gần và gợi chuyện với người phụ nữ ăn mặc thanh lịch. Quan sát kỹ, tôi thấy người này không phải là người nhập cư bất hợp pháp v́ dáng người sang trọng, ăn mặc đúng kiểu phương Tây, trang điểm thanh lịch, nhưng khuôn mặt được che lấp bởi bảy lớp phấn dầy nên trông rất trẻ. Thêm vào đó, vành môi của bà ta đươc tô đen một cách gợi t́nh. Những nam thanh niên yếu bóng vía sẽ bị lửa t́nh thiêu đốt khi bị tia chớp từ đôi mắt huyền chiếu vào.
Càng gợi chuyện, tôi càng ngạc nhiên. Sự khám phá về người phụ nữ này rất là lư thú. Thoạt đầu tôi gọi bằng cô xưng tôi, sau khi biết tuổi của nhau cách xưng hô trở nên thân thiện hơn, chúng tôi gọi nhau bằng bác và cháu rất là thân mật. Tôi hỏi:
- Cháu Hồng à, bằng cách nào cháu biết địa chỉ này mà đến tham dự biểu t́nh? Ai chỉ dẫn cháu yêu cầu nhà nước Pháp hợp thức hoá thủ tục định cư?
Suy nghĩ một hồi, với một giọng nói ngồ ngộ miền Nam, cô Hồng chậm răi nói:
- Thưa bác, câu hỏi này rất khó trả lời, nhưng cháu tin bác là không có ác ư ǵ, bởi thế cháu không thể nào nói dối với bác. Thưa bác, cuộc biểu t́nh hôm nay là do cháu tự nguyện tổ chức. C̣n những chị em từ xa đến đây tập hợp cũng do cháu đài thọ mọi chi phí như di chuyển và ăn trưa. Sau buổi biểu t́nh này cháu không hy vọng nhà nước Pháp đồng ư chấp nhận hợp thức hoá định cư. Tuy nhiên đây là tiếng chuông báo hiệu trước, lần sau cháu sẽ tổ chức rầm rộ hơn.
Tôi không hiểu nổi. Nguyên nhân nào xuất hiện một cô Hồng tại Paris và ai đứng sau lưng cuộc biểu t́nh này? Khi vừa đến đây, tôi đă nghi ngờ thực chất của cuộc biểu t́nh này v́ chỉ thấy toàn người Việt và không có một hội đoàn thiện nguyện hay nhân đạo người Pháp nào. Sau khi ḍ hỏi, tôi biết chắc chắn có bàn tay hay âm mưu nào đó của chính quyền cộng sản Việt Nam ở đằng sau.
Muốn t́m hiểu một mẫu người xa lạ và huyền bí như cô Hồng, quả thật không dễ. Tôi chỉ biết để lộ sự chân t́nh và để cho cô Hồng tự nguyện kể lại từng hành động, từng sinh hoạt và cuộc đời riêng. Để bắt đầu tôi gợi ư bằng một câu hỏi, như một người thân đứng tuổi:
- Cô Hồng có lẽ đă sinh sống ở Pháp từ lâu lắm rồi phải không? Công ăn việc làm có khó nhọc không? Sinh hoạt gia đ́nh có bị chật vật ǵ không? C̣n an sinh xă hội đối với chồng con thế nào, nếu trung b́nh th́ bác đây vui mừng cho cháu, cũng như quư chị em đang biểu t́nh?
Cô Hồng nh́n về phía xa xăm thổ lộ:
- Thưa bác, thực ra cháu chỉ vừa đến Paris hơn được một năm. Khi c̣n ở quê nhà cháu đă có mang thai rồi, đến Pháp mới sinh được một con trai, hôm nay con của cháu đă được 8 tháng. Quê cháu ở Sài G̣n, trước nhà thờ Huyện Sĩ, đường Ngô Tùng Châu.
Tôi liền ngắt lời của cô Hồng:
- Nhà của bác ở đầu hẻm Ngô Tùng Châu đó cháu ạ.
Đôi mắt cô Hồng như bừng sáng, khuôn mặt thể hiện sự thiện cảm và gương mặt của cô Hồng để lộ sự chân thật. Quả nhiên bản tính con người đều mang tính thiện, nhất là khi gặp được người đồng hương hay láng giềng ở xứ lạ, cô Hồng để lộ một niềm vui khôn tả, nói tiếp:
- Thưa bác, cháu nhớ ra rồi, căn nhà ấy lúc nào cũng tấp nập bạn bè ra vào.
Rồi chuyển qua những câu hỏi của tôi, cô Hồng nói tiếp:
- Thưa bác, cháu không ngại nói ra đây để bác tường. Cháu nguyên là vợ bé thứ mấy, trẻ tuổi nhất của một nhân vật hàng đầu ban lănh đạo trung ương đảng cộng sản Việt Nam. Cháu ăn ở với người này cũng v́ tiền mà thôi, chứ t́nh yêu ǵ với một lăo già! Đối với cháu, một lăo già nua th́ khó ăn cỏ xanh một cách tự nhiên. Lúc ấy bất ngờ cháu mang thai với một người t́nh cũ, thế là cháu báo tin cho lăo t́nh già biết, đă cấn thai một tháng. Lập tức lăo t́nh già tin tưởng có thêm vốn lời, liền cho cháu đi du lịch sang Pháp rồi ở luôn từ đó đến nay. Cháu sống trong một biệt thự lộng lẫy tại Chatou, ngoại ô phía tây cách Paris 30 km , có ba người hầu và một người làm vườn. Đặc biệt có một chị người gốc Hoa, làm tài xế và thông dịch, nói thông thạo bốn thứ tiếng, Quan Thoại, Việt, Anh và Pháp.
Ḷng tôi bồi hồi thật lâu, không biết có nên tin những lời nói này, thật là bán tín bán nghi. Lời nói có vẻ chân thực, nhưng không biết lấy ǵ đo lường sự thành thật của người phụ nữ trước mặt! Tôi chỉ nghe trong ḷng vang lên sự bực tức: Con mẹ đảng cộng sản chúng nó, đục khoét đất nước Việt Nam, bán đất, bán dân, bán rừng, bán biển và tham nhũng để lấy tiền nuôi một con bồ nhí. Thảo nào đất nước Việt Nam ngày nay không giống ai cả!
Tôi chợt định thần trấn tĩnh lại trước một cô Hồng, đương là phu nhân nhỏ của một nhân vật lănh đạo trung ương của đảng cộng sản Việt Nam, cũng là kẻ nắm quyền sinh tử trên tay 86 triệu dân Việt Nam. Như vậy cô Hồng không phải là một người phụ nữ chân chất, bởi cô đă biến lăo t́nh già của đảng cộng sản thành nạn nhân của kế mỹ nhân, do đó lời nói của cô Hồng này rất là khó tin. Đang lúc thâm tâm c̣n phân vân, tôi liền quyết định tránh xa kẻ xấu để cho tâm hồn được b́nh an và không muốn nghe tiếp một lời nào từ một người xuất thân từ chế độ xă hội chủ nghĩa này ra.
Sau một hồi nh́n trời mây nước, giả vờ quan sát những người biểu t́nh, măi một lúc lâu sau tôi mới lấy quyết định, thà chịu bẩn lỗ tai để khám phá thâm cung bí sử của đảng cộng sản Việt Nam hơn là nhắm mắt bịt tai trước sự thật. Hơn nữa đây cũng là một dịp hiếm hoi để t́m hiểu đảng cộng sản nên không thể làm ngơ.
Sau buổi biểu t́nh, tôi mời cô Hồng và người đi theo dùng cơm chiều. Tôi nghĩ, muốn t́m hiểu mẫu người phụ nữ có lớp áo bí ẩn này th́ nên tiếp xúc tại nhà hàng ở trước quảng trường Bastille. Cô Hồng đồng ư chấp thuận lời mời của tôi. Vào nhà hàng, tôi nhờ người chạy bàn cho ba phần ăn b́nh thường trên thực đơn, kèm theo rượu vang. Cô Hồng liền phất tay và xin phép người chạy bàn đổi thực đơn theo ư của cô. Người đi theo liền gọi khai vị, tiếp theo thực đơn chính là hải sản và tráng miệng.
Tôi liền hỏi:
- Cô Hồng có để ư thực đơn của em bé không ?
Cô ta đáp:
- Thưa bác, yên chí cháu đă có thực đơn chính hiệu cho bé rồi.
Tôi cười mỉm:
- Th́ ra cháu bé đă có thực đơn thiên nhiên rất tốt đấy, chính ở điểm này thôi đă nói lên t́nh thâm mẫu tử rồi. Đúng là cha mẹ thương con như biển trời lai láng, dù sau này cha mẹ có lỗi lầm ǵ người con cũng tha thứ tất cả.
Trong buổi cơm, sự thân mật đến một cách tự nhiên, lời ăn tiếng nói không c̣n đắn đo suy nghĩ như trước. Tôi tŕnh bày về khía cạnh nhân đạo của nước Pháp để cô Hồng có khái niệm và tránh những điều không hay, và cũng nhân thể báo tin cho cô Hồng đừng nghe những ǵ từ kẻ xúi giục, để rồi mất thời gian mà không đem lại kết quả.
- Cô Hồng ạ, nói về đất nước Pháp th́ họ có tinh thần nhân đạo nhất thế giới, nhưng năm tháng ngày dài cả thế kỷ nhân đạo cũng đă đến thời kỳ cùng cạn, dù đất nước Pháp lúc nào cũng cổ vũ nhân dạo, cho nên tất cả những ai muốn lên làm lănh đạo quốc gia cũng thực hiện theo ư nguyện của dân. Nhà nước Pháp đă từng thành công chương tŕnh di dân, v́ trước đây tất cả người di dân quyết tâm hội nhập, cùng với người dân bản xứ, họ thi nhau đóng góp nền kinh tế phồn thịnh, trong số đó có cộng đồng Việt Nam. Tính từ con số 5 cuối, như 1945 lính thợ, 1955 hồi tịch, 1975 di dân. Ở thời điểm 1975 tại Pháp mới thực sự có mặt cộng đồng người Việt Nam, đến nay trên dưới 450.000 người Việt định cư tại Pháp (Theo tư liệu của bộ Nội Vụ Pháp Quốc), kể cả số người nhập cư lậu. Tôi được biết Chương tŕnh di dân cũng đă thay đổi theo thời gian, nay không c̣n rộng lượng và bao dung như ngày xưa nữa, trong thập niên 1990.
Theo Bộ Di Trú Pháp cho biết, truyền thống nhân đạo của chính phủ Pháp đang bị xét lại, do phía người ngoại quốc có những trá h́nh nhập cư bất hợp pháp, vượt quá đường rang nhân đạo mà luật pháp đă quy định.
Để dẫn chứng, tôi nói đến nhiều trường hợp nhập cư bất hợp pháp khác nhau như:
1. Chương tŕnh hôn nhân và bảo lănh thân nhân.
2. Chương tŕnh bảo lănh bệnh nhân nan trị.
3. Du lịch và thăm viếng thân nhân.
Trong ba chương tŕnh trên, yếu tố nhân đạo bao trùm lên tất cả và người nhập cư bất hợp pháp đă lợi dụng yếu tố này để nhập cư bất hợp pháp. Như một người vào nước Pháp xin uống một hớp nước, thấy nguồn nước trong lành người đó ở lại luôn. Không những thế họ c̣n bắt buộc chủ nhà nuôi ăn và nuôi ở, và c̣n phải trả tiền bồi dưỡng ở nhà nuôi con. Thử hỏi có gia đ́nh nào, chứ đừng nói quốc gia nào c̣n hứng thú để tiếp nhận những loại di dân như thế không? Ngày nay chính quyền Pháp đă đặt ra rất nhiều tiêu chuẩn nhập cư.
Từ thập niên 1990 trở lại đây, nước Pháp đă phải đối đầu với làn sóng di cư kinh tế, qua nhiều dạng bất hợp pháp khác nhau. Điển h́nh là chương tŕnh hôn nhân, mỗi năm Pháp cho nhập cư ít nhất 2.530 người, trong số đó có người Việt Nam. Rồi kéo theo một đoàn công-voa bảo lănh thân nhân, làm số người nhập cư lên tăng bội.
Chương tŕnh bảo lănh bệnh nhân nan trị khoảng 1.360 người, đa số đă chọn ở lại và bảo lănh thân nhân sang chăm sóc, ăn theo v.v.
Đặc biệt là chương tŕnh du lịch và thăm viếng thân nhân tại Pháp. Tạm tính mỗi năm có trên 45.500 người Việt sang thăm nước Pháp, trong số đó số người Việt Nam ở lại Pháp không phải là nhỏ, chuyến du lịch nào cũng báo cáo danh sách mất tích. Phần lớn những người đi du lịch và quyết định ở lại này cấu kết với thành phần nhập cư bất hợp pháp mà sau lưng là những tổ chức hoạt động xă hội trá h́nh như hội đoàn thiện nguyện, tín ngưỡng v.v., có tổ chức là cánh tay nối dài của tổ chức mafia Việt Nam. Một số người Việt Nam du lịch đến Pháp t́m mọi cách để chứng minh là có thân nhân tại Pháp rồi ở lại, trừ khi không có ai bảo đảm mới trở về cố quốc. Sự xuất hiện của họ từ phía các quốc gia nghèo, v́ họ khao khát đổi đời, nhưng đại thể vô t́nh lại nuôi béo mập mafia.
Du lịch để tạm cư ở Pháp cũng không phải là cách hay, họ lấy quyết định ở lại Pháp do suy nghĩ đơn thuần, lúc nào họ cũng t́m cơ hội để lập gia đ́nh với người đồng hương hay bất cứ với màu da khác, nếu là người Pháp th́ bảo đảm hơn, bởi vậy họ trả giá cho cuộc đời riêng tư rất lớn để rồi tâm hồn không bao giờ yên lặng.
Khi được Bộ Di Trú chấp thuận cho định cư chinh thức, họ lập tức chuẩn bị ly hôn. Cũng có những hôn nhân sống bằng hồ sơ, nhà ai nấy ở, chờ đúng năm tháng theo luật pháp quy định, lúc ấy họ mới chuẩn bị hồ sơ ly hôn. Có những phiêu lưu khác, phụ nữ t́m nam giới để cấy giống, bởi họ không c̣n con đường nào khác để được ở Pháp. Cũng như vừa qua rất đông người Việt du lịch lấy Pháp làm quá cảnh, rồi đến cảng Calais vượt biên vào Anh Quốc để trồng cần sa. Ôi sao mà làm đời nghèo lắm xót xa !
Nói chung, người Việt không am tường luật di trú của Pháp Quốc, cho nên suy nghĩ đơn giản, như khi được ở Pháp rồi th́ t́m được công ăn việc làm và có điều kiện sẽ bảo lănh thân nhân tại quê nhà. Thực tế tất cả những tính toán trên của người muốn ở lại Pháp hoàn toàn sai, v́ Pháp không thể tạo công ăn việc làm cho thành phần nhập cư bất hợp pháp. Nhất là kinh tế toàn cầu đang suy thoái, Pháp vẫn chưa ra khỏi sự tŕ trệ kinh tế như hiện nay. Nước Pháp lo cho dân họ đă là một gánh nặng và người dân Pháp đang gánh nền kinh tế quốc gia với những phiền muộn nên sẽ không tha thứ cho bất cứ chính quyền hay cấp lănh đạo nào nuôi ăn, nuôi ở một kẻ lạ không thân thuộc và không đóng góp nào vào kinh tế Pháp.
Tôi nói tiếp:
- Cô Hồng à, tôi tŕnh bày đơn sơ, như một báo cáo của kẻ ít biết về nước Pháp, tôi hơi lắm chuyện xin cô cảm thông.
Miệng tôi nói, mắt quan sát để t́m phản ứng của cô Hồng, tuyệt nhiên thấy cô b́nh thản, h́nh như vô tư. Tôi thấy cũng lạ, hỏi:
- Cô Hồng, có cảm tưởng nào, qua câu chuyện tôi vừa tŕnh bày không ?
Cô Hồng nh́n bâng quơ ra quảng trường Bastille, đáp:
- Thưa bác, cuộc phiêu lưu của cháu hoàn toàn khác với đồng hương v́ cháu không hề chuẩn bị. Hôm nay cháu chỉ biết bảo vệ quyền sở hữu v́ tương lai con của cháu, c̣n việc xin định cư th́ cháu có cách khác. Cũng có thể cháu thong thả chịu được 20 năm hay hơn nữa với một gia tài đă ổn định.
Tôi nghe cô Hồng nói đến gia tài ổn định, liền không thể bỏ cơ hội, hỏi:
- Cô Hồng à, dù có gia tài thế nào ngồi ăn không cũng phải lở.
Cô Hồng không do dự, đáp:
- Thưa bác, bác không hiểu đâu, tài sản của cháu là đồ thừa thăi của lăo t́nh già, cháu lấy tiền của lăo cũng v́ đánh mất hạnh phúc cá nhân nay mới có được, những thứ tiền tham nhũng đó không phải là mồ hôi nước mắt của lăo t́nh già. Cháu không lấy tiền của lăo t́nh già th́ người khác cũng lấy vậy thôi. Tuy cháu có độc ác với lăo ấy thực, nhưng bù lại cháu âm thầm thực hiện chương tŕnh khuyến học từ tiểu học đến trung học tại quê nhà, mỗi năm cháu phải chi trên 50.000 euros. Thà cháu bất nhân với một kẻ, nhưng cháu lương thiện với muôn người.
Bác xem, sở dĩ cháu có được như vậy là v́ phải trả giá bằng trinh tiết đời con gái và lăo t́nh già cũng không mất mát ǵ bởi tiền đó do tham nhũng. Cháu rất vui là lăo t́nh già vẫn đinh ninh là bản sao y chính hiệu một mặt con. Bây giờ mỗi tuần lễ, lăo t́nh già cứ phải rót tiền vào ngân hàng tài khoản công ty xuất nhập khẩu và tài khoản riêng của cháu. Hiện cháu sử dụng đồng tiền đó bằng cách mua bất động sản ở hải ngoại.
Tôi rất kinh ngạc khi cô Hồng thổ lộ về mănh lực đồng tiền, liền trách:
- Cô Hồng không suy tính kỹ, tại sao lại nói toạc móng heo như vậy, không sợ đảng cộng sản hay sao? Phải chăng nay cô vô t́nh hay cô ư làm trung gian rửa tiền cho đảng cộng sản Việt Nam?
- Thưa bác, sợ cái ǵ! Bọn cộng sản đều cá mè một lứa cả lũ! Thời phong kiến một ông vua muôn trăm ngàn bà vợ, dân đă khổ lắm rồi. C̣n thời nay dân khổ cao ngất trời xanh cũng do đảng cộng sản cha và con thi nhau làm vui, ngự trị trên đầu dân tộc Việt Nam, mỗi ông đảng tự xem là vua chúa quyền hành bá đạo, tranh nhau cướp tài sản của dân giữa ban ngày, tạo ra các công tŕnh để tham nhũng, buôn bán trẻ em gái tơ, xuất khẩu lao động. Đảng cộng sản Việt Nam khuyến khích đảng viên vay tiền nhà nước để kinh doanh, rồi quỵt luôn vốn. Đây là h́nh thức cướp tài sản của quốc gia. Nếu cháu được làm trung gian rửa tiền cho đảng cộng sản Việt Nam th́ là trúng số rồi. Rất tiếc là họ tín nhiệm thân nhân và tư vấn rửa tiền, cùng những tổ chức ngoại vi của đảng cộng sản Việt Nam trên thế giới, ngoài ra c̣n có một số tổ chức tôn giáo nhận rửa tiền cho họ.
Không ngờ trong người cô Hồng chất chứa một vốn phẫn nộ. Tôi liền hỏi qua hướng khác:
- Cô Hồng đă có dự định ngày nào để tổ chức biểu t́nh xin hợp thức hoá thủ tục định cư ?
Cô Hồng thở một hơi dài rồi bảo người phụ nữ đi theo:
- Nhờ chị Ĺnh bồng bế cháu đi lấy xe, để chuẩn bị về.
Lúc này tôi mới biết tên của người phụ nữ gốc Hoa là Ĺnh và hiểu được ư của cô Hồng muốn nói những lời trong tâm khảm, nhưng không cho cô Ĺnh biết. Khi cô Ĺnh ra khỏi cửa th́ cô Hồng mới nói nhỏ với tôi:
- Thưa bác, một lần là đă ngă ngựa rồi bác ạ, cháu bị chị Ĺnh này xui khiến đến nỗi cháu phải tự ái dân tộc, đành đứng ra tổ chức. Không ngờ tinh thần của cháu bị người lợi dụng, bây giờ cháu mới biết th́ đă muộn, tên Ĺnh này cháu phải cho nghỉ việc trong tuần này.
Cháu cũng lo ngại không biết từ đâu tên Ĺnh này có một danh sách của chị em sinh con nhỏ tại Pháp trên trăm người Việt lẫn Hoa. Cháu có hỏi tên Ĺnh: Từ đâu có danh sách này, th́ Ĺnh bảo là những người Việt Nam đồng kư tên trong danh sách nhờ chúng ta vận động định cư.
Từ đó cháu nghi ngờ chính là sứ quán Trung Hoa và Việt Nam có mưu đồ nào đó. Có thể cuộc biểu t́nh hôm nay do cộng sản Việt Nam đă thành công trên mặt quảng cáo, ít nhất họ tạo ra một viễn tượng có hy vọng và đầy hứa hẹn cho những người Việt thiếu thông tin về di trú tại Pháp Quốc, cũng là cơ hội để mafia Việt Nam thử nghiệm thị trường Mẹ Bồng Con.
Sau buổi cơm thân mật cô Hồng đưa thẻ ngân hàng Thuỵ Sĩ cho người hầu bàn tính tiền. Tôi ngạc nhiên liền nói một cách rất kín đáo:
- Tôi mời, nhưng cháu lanh tay trả tiền trước, cảm ơn hẹn dịp khác.
Miệng tôi nói chuyện, nhưng mắt thoáng qua thấy thẻ ngân hàng không phải tên Hồng. Rồi liền nói qua chuyện khác:
- Năm nay cô Hồng có dự định đi nghỉ hè ở đâu không?
- Thưa bác, cháu không có dự định nghỉ hè. Tuy nhiêu mỗi tháng cháu ở mỗi nơi, tháng này ở Pháp, tháng sau ở thủ đô Berne Thuỵ Sĩ. Mỗi lần như vậy th́ cả 3 chị làm việc cùng đi theo.
Cô Hồng c̣n cho biết nguyên là phó giám đốc của công ty xuất nhập khẩu Vinacon với cổ phần trong tay 49%. Cô Hồng đă giăi bày hết những việc có thể thật, nhất là sự tham nhũng của tầng lớp lănh đạo đảng viên cộng sản Việt Nam.
Trước mắt chúng tôi có thể dự ước được về cô Hồng có sở hữu tài sản như một lâu đài tại Chatou Pháp Quốc, một lâu đài tại Berne Thuỵ Sĩ và một công ty xuất nhập khẩu. C̣n riêng tiền kư gửi ngân hàng Thuỵ Sĩ th́ đố ai biết được!
Khi chuẩn bị chia tay, cô Hồng hỏi:
- Bác đi về đâu, và bằng phương tiện ǵ ?
Tôi không ngại nói đùa:
- Tôi có cổ phần xe Métro, cho nên đi không cần tài xế và băi đậu.
Cô Hồng cười rất vui v́ biết tôi nói đùa. Cô Hồng hỏi địa chỉ và tên họ tôi để liên lạc, tôi cho địa chỉ E-mail: tam.tamtam@online.fr và địa chỉ ṭa thị chính Gennevilliers.
- Mời bác Ba–Tam đi cùng với cháu .
- Vâng cảm ơn cô Hồng.
Tôi bước theo sau và ngồi vào xe Lexus SC430 Convertible 2010.
Khi đến Gennevillers tôi xuống xe, trong ḷng bâng khuâng về những ǵ biết được từ một cuộc chuyện tṛ thật hăn hữu.