AI LÀ MỤC TỬ?

 

NHỮNG ĐIỀU ĐANG THẤY

 

- «Cùng nhau đi Hồng Binh» đă được đưa vào thánh nhạc tôn giáo tại thánh lễ kết thúc năm linh mục và phong chức cho 33 tân linh mục tại Tổng Giáo Phận Sài G̣n do Hồng Y Phạm Minh Mẫn và Giám mục phụ tá Nguyễn Văn Khảm chủ tế.

- H́nh tượng Hồ chí Minh đă được nâng lên như h́nh ảnh Đức Mẹ trong nghi lễ rước kiệu Đức Mẹ ở giáo xứ Dị Nậu, giáo phận Hưng Hóa.

- Dập tắt những Cây Nến Nguyện Cầu

- Sự Thật xóm đạo Cồn Dầu đă bị chôn giấu với giả tạo, lọc lừa của « thư mục tử » sau khi chôn xác và đốt quan tài giáo dân.

- Đồng Chiêm, Thái Hà, Tam Ṭa, Ṭa Khâm Sứ…vẫn c̣n đang mong chờ, khao khát Công Lư, Lẽ Thật giữa máu lạnh của HĐGMVN «Lên Tiếng hay không Lên Tiếng».

- Những nhà thờ được «trang sức» với những màu sơn vách tường để tô điểm bốn chữ Tự Do Tôn Giáo cho chế độ cọng sản.   

- Khai trừ Người Công Chính là Giám Mục Ngô Quang Kiệt

- Thánh địa La Vang bị cấm cầu nguyện công khai dưới chân Mẹ cho các cộng đồng, các nơi đă và đang bị bách hại. Giám mục Thể đă cấm cha Phan Văn Lợi và giáo dân treo biểu ngữ cầu nguyện! Không hiểu GM Nguyễn Như Thể khi đứng trên bàn thờ và đọc «chúng ta hăy cầu nguyện» chắc là do thói quen.

 

NHỮNG ĐIỀU XIN NÓI

Sự khủng hoảng của Công Giáo Việt Nam dần dần càng thấy rơ nơi các vị chủ chăn. Ư thức, hy vọng vào đời sống vĩnh cửu đă biến mất để t́m được một cuộc sống thỏa mái về vật chất. Tư duy đó đă làm lung lay, chuyển hướng trong HĐGMVN.

Đối diện với sự chuyển đổi lạc lối của HĐGMVN, người giáo dân đă chứng minh những sai lầm, lệch lạc đó với chính cuộc sống nhưng sự cố chấp và khước từ Thánh Giá đă tách rời Đức Kitô ra khỏi con người Mục Tử. Hậu quả là những vị chủ chăn đă để lại những đau buồn cho Giáo Hội và cho giáo dân Việt Nam. Các vị chủ chăn đă thể hiện con người Phaolô trước khi bị té ngựa trên con đường Damas. Khác biệt với Thánh Phaolô là các vị chủ chăn vẫn không nh́n thấy Đức Kitô khi nghe tiếng gọi:

«Phaolô, Phalô, sao ngươi bắt bớ Ta?

Ông đáp: Thưa Ngài, Ngài là ai?

Chúa  Giêsu trả lời:

Ta là Giêsu mà ngươi đang bắt bớ» (Cv 9, 1-19)

Đức tin là một chân lư Kitô, chân lư đó không thể hiện được bằng những lời nói, những lời rao giảng chỉ bằng cái lưỡi nhưng là đời sống thực tại. Loan truyền Tin Mừng không phải với những bức thư khước từ hiện hữu vai tṛ Mục Tử, không phải là sự đánh đổi quyền lợi, mà là nh́n thấy Đức Kitô đang bị áp bức bởi một chủ nghĩa vô thần. Các vị nói bậy, làm bậy và ngay cả việc khai trừ, loại bỏ những con người can đảm đứng lên NÓI và LÀM đức tin như Đức Tổng Kiệt, cha Phan Văn Lợi, cha Nguyễn Văn Lư.

Sự áp bức đó không trực tiếp vào xác thân Chúa Giêsu như khi Ngài c̣n ở dưới thế,  sự áp bức đang làm chết đi, đang gây tang thương, đang làm đau đớn cho người giáo dân là h́nh ảnh Chúa Giêsu «này là Ḿnh Ta, đây là Máu Ta».

Sự hôn mê của các vị chủ chăn là lấy chính Chúa Thánh Thần thay thế cho những tư tưởng, tư duy, suy nghĩ cuồng lọan, tôn thờ chủ thuyết vô thần. Điều này có nghĩa các vị từ chối sự hiện hữu của Chúa Thánh Thần trong con người Mục Tử của các vị và nh́n vật chất, tư tưởng vô tâm là Chúa Thánh Thần. Chính vậy mà kết quả đă và đang đưa các vị vào con đường lạc lối T́nh Yêu, từ chối con đường Thánh Giá và chọn lấy con đường quyền lợi thế gian với bạc tiền và quyền lưc.

Khi Giám mục ban phép thêm sức cho con chiên để mang Chúa Thánh Thần với ơn khôn ngoan đến cho con chiên mà các vị lại đi từ chối sự khôn ngoan của con chiên và ngay cả nơi chính ḿnh.

Chúa Giêsu đem lại Sự Sống bằng chính cuộc đời Thánh Giá của Ngài. Kitô giáo không phải là một thư viện chứa đầy những lư thuyết, thần học, Kitô giáo cũng không gói trọn trong một mớ kiến thức, hiểu biết. Vị chủ chăn nhận lănh trách nhiệm mở lối cho mọi người đi trên con Đường sự Thật để được sự Sống vĩnh cửu.

Các vị chủ chăn đừng xem giáo dân như những người nô lê mục tử «Hăy nghe lời mục tử», trong khi tiếng nói của các vị là tiếng nói bênh vực cho sự Ác và đưa mọi người lạc đường chân chính. Nếu các vị tự cho ḿnh có những đặc sủng riêng th́ vai tṛ người giáo dân cũng có những ân sủng đặc biệt. Ân sủng đặc biệt đó là sự can đảm làm Nhân Chứng giữa bách hại để soi sáng sự Thật mà không sợ hăi.

Hiện tại sự thất vọng quá lớn khi nh́n về Giáo Hội Việt Nam v́ các vị chủ chăn đang biến hóa Kitô giáo thành một dụng cụ để ca tụng, bênh vực cho một đảng phái, đảng cọng sản Việt Nam. Giáo dân cũng đă trở thành «vật hiến tế» của các vị chủ chăn để đạt được mục đích đi ngược với con Đường của sư Thật để được sự Sống mà Thiên Chúa đă trao ban. Các vị đang muốn xóa đi h́nh ảnh 117 vị Thánh Tử Đạo Việt Nam. Hy vọng HĐGMVN chưa « đầu thai » để trở thành « hiện thân » của đảng cọng sản Việt Nam.

Khi nào dân Việt Nam mới thoát ách chế độ cọng sản khốn nạn?

Khi nào GHVN mới trở về trong T́nh Yêu Thuần Túy là sư Chết và sự Sống với Chúa Giêsu?

Một trong những câu trả lời là khi HĐGMVN thoát ra khỏi Sự Dữ, sợ hăi hàm răng thú dữ.

Đối đầu lên án cám dỗ, bất công, lạc thú trần thế, quyền lợi hưởng lạc giữa thực tại để không bị cuốn trôi vào cơn lốc không lối thoát, đó là Đức Tin, Hy Sinh. Từ bỏ đối đầu lên án để chọn «đối thoại» với những kẻ không cho nói, lợi dụng « đối thoại » để bênh vực cho tà quyền là tự từ chối Chân-Thiện-Mỹ và chấp nhận để sự Ác tàn sát nét Thiện.   

 

NHỮNG ĐIỀU XIN GÓP

Nh́n về sự khủng hoảng của Giáo Hội Việt Nam, người viết xin thành tâm góp vào một vài ư mọn:

1) Mục Tử hướng dẫn đàn chiên! Nếu mệt mỏi dẫn không được th́  tránh ra cho giáo dân, cho mọi người đi chứ đừng đào hố, đặt ḿn, ổ gà…cản đường người khác. Đừng bóp méo Lời Chúa rồi «chen giữa họ mà đi» hay dẫn giáo dân đi ṿng ṿng ngoài đường, đi tới nhà ḿnh «có lúc đi trước, có lúc đi sau và có lúc đi giữa» mà quên đường đi về Nhà Cha.

2) Kho tàng văn chương b́nh dân Việt Nam có câu «lạc nhà nắm đuôi chó, lạc ngơ nắm đuôi trâu»! Mục tử lạc đàn đi theo sói dữ th́ nên nắm gấu quần của các mục tử không bị lạc lối, hoặc theo vết máu của «chiên» không lạc như giáo dân Đồng Chiêm, Tam Ṭa, Thái Hà, Cồn Dầu… hay vết máu của anh Tôma Nguyễn Năm. Mục đích là t́m về đàn TRƯỚC KHI nói đến chuyện dẫn lối, dẫn đường cho cả «đàn chiên» để tránh đi bậy bạ vào Xă Hội Chủ Nghĩa, chẳng khác ǵ đào hố chôn «chiên».

 

Chúa Giêsu, chính Ngài là Mục Tử Nhân Lành!

 

Minh Vơ

<<trở về đầu trang>>