Từ Quốc hận tới Quốc Kháng

Quốc hận là ngày toàn dân căm phẫn v́ biết ḿnh bị lừa, v́ những ǵ c̣n bán tín bán nghi, nay đă lộ nguyên h́nh : đó là chủ nghĩa Cộng sản tàn bạo và phi dân tộc, nói một đường làm một nẻo. Một thứ chính trị dựng trên qủy kế để thảm sát người, dựng trên dối trá để tiêu diệt sự hiền lương, dựng trên sự vọng ngoại để phá hủy tâm thức Việt Nam.

Nói bán tín bán nghi là không đúng. Thực ra chẳng ai nghi ngờ ǵ nữa về sự độc tài đảng trị, gian manh chính trị trong bản chất chủ nghĩa Mác Lê. Song người Việt Nam nói chung đă tưởng rằng chất Việt vẫn mạnh hơn chất Cộng trong con người Cộng sản Việt Nam. Thế nên mới bán tín bán nghi. Chẳng lẽ 30 năm sau cách mạng tháng 8.1945, con người Cộng sản Việt Nam vẫn c̣n manh động, thiếu thông minh, vẫn c̣n ấu trĩ về tinh thần và văn hóa Việt Nam, vẫn c̣n nô lệ vào suy-nhược-thức nước ngoài?

Nhưng 30.4.1975, khi giây xích chiến xa Liên Xô hằn lên đường vào nội thành Huế, xuyên Đà Nẵng, Nhatrang, vào tới thủ đô Saigon, niềm bán tín bán nghi không c̣n nữa. Hết thắc mắc. Thôi nghi ngờ. Ai cũng rơ người Cộng sản Việt Nam vẫn dại khờ và ác độc như xưa. Họ đă quên ngôn ngữ và suy tư của dân tộc, nên nhân dân ngơ ngác nh́n họ như đă nh́n quân đội ngoại quốc trước kia. Giữa họ và chúng ta, sự cách biệt thật lớn. Trong khi chúng ta chờ đợi một cái bắt tay, một cái ôm vai, một ḍng lệ rưng rưng không nói, th́ họ đem đến một lưỡi lê sắt lạnh, vô t́nh, đâm suốt vào giữa ḷng trái tim nóng hổi Miền Nam.

Những gương mặt vàng xanh, khắc khổ trên chiến xa hùng hậu loại đế quốc mới kia, không gợi ra nỗi lo âu khắc khoải của người mẹ thương con, người cha lo lắng, người anh trách nhiệm… mà chỉ biểu dương sự miệt mài trác táng tinh thần, như anh đồ nho miệt mài với hồ ly tinh, như người thờ bái vật lao khổ trước tượng thần. Những gương mặt sống trong mộng mị suy nhược. Sự hốc hác chưa nối liền với sinh khí. Một t́nh thương thiếu máu. Họ vào Saigon như kẻ thụy miên. Ba năm sau những bước chân ma đó, họ - những người Cộng sản Bắc Việt - vẫn chưa đi tới Saigon, vẫn c̣n thất thểu trên mộng mị ác nhân. Họ chưa đi vào tới tâm can dân, nên ḷng dân không đón tiếp họ.

Toàn dân đă hận là hận sự dại khờ phá phách, hận sự phung phí di sản của tiền nhân, hận sự giam người không xét xử, đày người không lư do, giết người không gớm tay. Cho nên bung thức đầu tiên là niềm Quốc hận, mà kỳ thực chứa ngầm một ư thức Quốc Kháng.

V́ sao Quốc Kháng? Ư thức Quốc Kháng là ǵ?

Quốc Kháng là sự đối kháng của toàn dân. Tính chất tiêu cực của đối kháng là quốc hận và tính chất tích cực của quốc hận là quốc kháng.

Cuộc chiến tranh huynh đệ 30 năm qua được dẫn dắc bởi các thế lực quốc tế và những thiểu số lănh đạo trong nước. Nhân dân không hề được tham dự. Các cường lực quốc tế đă lợi dụng hay bỏ rơi chúng ta như thế nào, điều đă rơ. C̣n thiểu số lănh đạo Cộng sản Việt Nam yếu kém về tinh thần và văn hóa Việt Nam như thế nào, chúng ta đă thấy. Bởi họ đang là nguyên nhân đau khổ trầm thống cho 50 triệu đồng bào. Nhưng họ chỉ là những kẻ thừa hành, kẻ tay chân, bộ hạ của một chủ thuyết phi dân tộc. Điều đáng quy trách nhất vẫn là bên phe những người không cộng sản. Sự phân hóa cực độ, v́ bị nội tuyến cũng có, mà v́ đầu óc hẹp ḥi, thiển cận, ưu tư cá nhân và bè nhóm cũng nặng, đă là nguyên nhân đầu phá hoại sự kết hợp.

Chúng ta hay nhắc tới việc Lê Lợi khởi nghĩa mà không hề khởi sự khởi nghĩa. Chúng ta cứ nhắc tới hội nghị Diên Hồng, mà không nắm vững tinh thần Diên Hồng, không cùng nhau kết hợp, nên ngày 30.4.1975 đă tới, dẫn theo sự thất trận. Không cùng nhau kết hợp, nên lực lượng dân tộc yếu kém, cộng thêm ảo tưởng của những kẻ ngây thơ tin vào ḥa giải mà không đồng lúc chấn chỉnh lực lượng để giữ thế đối thoại tương đồng, c̣n thêm sự phản bội của người Cộng sản Bắc Việt… Những lư do dẫn tới thất bại cho toàn nước Việt Nam, chứ không riêng ǵ phe không cộng sản. Cuộc thất trận của Miền Nam xẩy ra đồng lúc với cuộc thất bại của người Cộng sản Việt Nam. Bởi người Cộng sản Việt Nam đă không hoàn thành nổi con đường dân tộc, con đường văn hóa và tư tưởng Việt Nam. Riêng sự thất bại của chúng ta - những người không cộng sản - không phải là sự kiện mất Huế hay mất Saigon mà là chưa Việt hóa được người Cộng sản Việt Nam. Khi chúng ta đề cập tới những điều trọng đại này, người Cộng sản Việt Nam liền chạy trốn vào một vài thành quả tí hon của kế hoạch 5 năm, của con đường xe hỏa mới hoàn thành, của mấy chục cây cầu mới xây, của mấy trăm con lạch mới vét…

Thật ấu trĩ ! Xưa nay có chính thể nào mà không phải thực hiện những việc đương nhiên như thế ? Quốc sách một chính thể c̣n phải có những điều cao xa thần trí hơn nữa chứ ! Nội cái tầm nh́n thấp hẹp như thế đă biểu lộ sự sa đọa Việt Nam trong nhận thức và tư tưởng của người Cộng sản Việt Nam rồi.

Thực tế, ba mươi năm qua, 50 triệu dân bị giới lănh đạo thấp kém chính trị và văn hóa lôi cuốn, hướng dẫn. Từ Bắc tới Nam. Nên ngày nay chúng ta mới khổ lụy như thế này.

Chiến đấu 30 năm để về thành tố giác người anh em ngụy với không ngụy, đày ải mẹ cha, cấm cản liên lạc, đóng cửa báo chí, đàn áp tín ngưỡng, chà đạp nhân quyền, người đi xa nước không được về thăm quê hương. 30 năm chiến đấu để đưa tới một hiện trạng tệ lậu hơn thời Pháp thuộc ! Thế không gọi là thất bại ư ?

Trong khi đó, những nhà lănh đạo Miền Nam trước kia, các ông ở đâu ? Các ông đang hy sinh ǵ ? đóng góp ǵ cho tiền đồ dân tộc?

30 năm, nhân dân bị kềm kẹp trên đe dưới búa bởi những nhà “lănh đạo” như thế. Nhân dân chưa hề thấy giới lănh đạo chịu nằm gai và dám nếm mật. Đây chính là mối quốc hận của toàn dân mà ngày 30.4.1975 đă hội tụ thành nhận thức.

Nhờ nhận thức này, mà toàn dân quyết tâm lấy thái độ đối kháng. Từ 30.4.1975 nhân dân biết ai chia xẻ khổ đau với ḿnh, ai lợi dụng ḿnh. Và kể từ đây, nhân dân không thể tin càn, dựa thế vào thứ lănh đạo bù nh́n, tham nhũng và vụ lợi nữa. Nhân dân tự quyết, tự đảm lấy vận mệnh ḿnh. Bây giờ nhân dân không chiến đấu cho Cộng sản, cho các thế lực nước ngoài, mà là chiến đấu cho Việt Nam. Toàn dân làm chủ, toàn dân lănh đạo, và lần đầu tiên nhân dân mới thực sự tranh đấu để đảm trách sự truyền thừa của văn minh và ṇi giống.

Như thế gọi là Ư thức Quốc Kháng. Từ thất bại tới quốc hận. Từ quốc hận tới Quốc Kháng chúng ta đă làm một bước nhảy vọt khổng lồ. Và trên bước nhảy này, đôi cánh thành công đă mọc ra. Một phương trời cũng được khai mở. Một sự đồng tâm đă được lẳng lặng hẹn ḥ. Trong nước cũng như ngoài nước. Ai dám nói tương lai chúng ta không sáng sủa?

Vơ Văn Ái
trích Tạp chí Quê Mẹ số phát hành ngày 30.4.1978