Hai khuôn mặt Ki-tô hữu

Vào lúc các tín hữu Chúa Ki-tô trên khắp cùng thế giới bước vào Tuần Thánh, tưởng niệm Chúa Ki-tô chịu thương khó, chịu chết rồi phục sinh, th́ ngay trên đất nước Việt Nam chúng ta, hai Ki-tô hữu đang lôi kéo sự chú ư của các cơ quan truyền thông trên thế giới, cho dù ở trong nước, toàn bộ báo đài đều giả điếc làm ngơ, hai khuôn mặt đang ngời sáng đó là một tín hữu Tin Lành, luật sư Lê Thị Công Nhân, và một linh mục Công Giáo, cha Ta-đê-ô Nguyễn Văn Lư.

Luật sư Lê Thị Công Nhân bước vào nhà tù khi mới 28 tuổi, vào lúc bạn bè đồng trang lứa của cô nghĩ đến tương lai, đến t́nh yêu, đến hạnh phúc, đến sự nghiệp. Nhà tù của chế độ cộng sản Việt Nam đă nuốt trọn 3 năm của quăng thời gian đẹp nhất của một đời người. C̣n linh mục Nguyễn Văn Lư, năm nay 64 tuổi, th́ tổng cộng đă có 14 năm tù. Dưới cái nh́n của người Ki-tô hữu chúng ta, đó là những người đă đi con đường hy sinh, con đường thánh giá mà chính Đức Giê-su đă đi khi thực hiện công tŕnh cứu độ.

Đức Giê-su không phải là một nhà hùng biện nói thật hay để ta nghe cho sướng tai, không phải là một nhà trí thức siêu đẳng với những pho sách dày cộm làm ta lác mắt, không phải một lư thuyết gia đưa ra những tư tưởng lỗi lạc khiến chúng ta sững sờ. Không, Ngài là Thiên Chúa làm người để cứu độ con người. Và để đạt được mục tiêu đó, Ngài đă chấp nhận trả giá : “Không có t́nh thương nào cao cả hơn t́nh thương của người dám hy sinh tính mạng v́ bạn hữu của ḿnh” (Ga 15,13). Đây không phải là một công thức khô khan trừu tượng, nhưng là một nguyên tắc Đức Giê-su đă áp dụng cho chính ḿnh qua cuộc thương khó và cái chết nhục nhằn trên thập giá mà Hội Thánh tưởng niệm một cách đặc biệt long trọng mỗi năm một lần, trong suốt cả Tuần Thánh.

 

Đường tranh đấu là con đường thánh giá
Sở dĩ tôi dám liên kết những năm tù đày của luật sư Lê Thị Công Nhân và Cha Lư với cuộc thương khó của Chúa Ki-tô là v́ cả hai, thay v́ đi con đường trơn tru suôn sẻ mà bao người vẫn đi, đă chọn con đường gai góc, con đường đấu tranh, con đường thánh giá. Tốt nghiệp cử nhân luật ở tuổi 22, hai năm sau đă là thành viên luật sư đoàn Hà Nội và luật sư đoàn quốc tế, cô Lê Thị Công Nhân đă có nhiều điều kiện thuận lợi để thành đạt trên đường đời. Nhưng v́ lợi ích của Dân Tộc, cô đă chấp nhận quên ḿnh, chấp nhận dấn thân vào con đường tranh đấu cho tự do, dân chủ. Qua điện thoại viễn liên truyền thanh trước đồng bào hải ngoại Nam California ngày 25-02-2007, cô đă tuyên bố : “Tôi xin khẳng định bằng tất cả lương tâm, trách nhiệm và t́nh cảm của ḿnh đối với đất nước Việt Nam và dân tộc Việt Nam là: tôi sẽ chiến đấu tới cùng cho dù chỉ c̣n một ḿnh tôi, trước hết là giành lấy nhân quyền cho chính ḿnh và giành lấy nhân quyền, dân chủ và tự do cho người Việt Nam. Và Cộng sản Việt Nam đừng có mong chờ bất cứ một điều ǵ dù chỉ là thỏa hiệp, chứ đừng nói là đầu hàng về phía tôi. Tôi không thách thức, nhưng Cộng sản Việt Nam nếu đă hạ quyết tâm thực hiện những hành vi tội ác bằng cách chà đạp lên nhân quyền của người dân Việt Nam và muốn tiếp tục d́m đất nước Việt Nam trong một sự tăm tối về mặt chính trị, nghèo nàn về mặt kinh tế, lạc hậu về mặt văn hóa kéo dài cho tới tận đời con cháu của chúng ta cũng như của chính người Cộng sản, th́ tùy họ và họ có quyền hành xử với những cái ǵ họ có. Gia đ́nh tôi đă chuẩn bị cho trường hợp xấu nhất có thể xảy ra, đó là tôi có thể bị khởi tố và có thể đi tù”. Và cô đă đi tù. Đúng 3 năm.

C̣n Cha Lư, nếu chấp nhận làm một ông cha xứ ngoan ngoăn : hăng hái th́ tham gia sinh hoạt trong Uỷ Ban Đoàn Kết để dễ bề thăng quan tiến chức, không nữa th́ ít là đừng chọc phá Nhà Nước, chuyện trên trời th́ tha hồ nói, chuyện dưới đất, chuyện xă hội th́ hoặc là đừng nói, hay có nói th́ chỉ nói cách chung chung, vô thưởng vô phạt. Nếu thế th́ giờ này, ít ra cha cũng được một chân Hạt trưởng. Nhưng tội của cha là đă sớm nhận ra khuôn mặt thật của chế độ, rồi công khai bày tỏ ư kiến của ḿnh, lập trường của ḿnh. Với tư cách là thư kư (và nay ta có thể nói là người con tinh thần) của đức cha Phi-líp-phê Nguyễn Kim Điền, Tổng Giám Mục Huế, ngay từ năm 1977, cha đă phổ biến rộng răi 2 bài phát biểu thời danh của Đức Tổng Điền : “Chưa có tự do tôn giáo tại Việt Nam” và “Người Công Giáo bị xem như công dân hạng nh́.” Thế th́ chẳng có ǵ đáng ngạc nhiên nếu từ năm 1977 cha đă bị cộng sản Việt Nam bắt bỏ tù. Đến nay tổng cộng 4 đợt là 14 năm.

Cha được công luận đặc biệt chú ư từ năm 2000. Biểu ngữ được căng lên trước mặt tiền nhà thờ Nguyệt Biều ngày 14-11-2000 đă nói lên kinh nghiệm xương máu và xác tín sâu xa của Cha : “Tự do tôn giáo hay là chết”. Là v́ tự do xây nhà thờ, xây trung tâm mục vụ hay trung tâm hành hương, tự do truyền chức linh mục, tự do tổ chức các cuộc lễ, tự do đi ra nước ngoài, mà không được tự do phục vụ con người : tự do tham gia vào các công tác giáo dục, y tế, xă hội, mặc cho người dân nghèo không c̣n ruộng cày, không c̣n đất sống, mặc cho phụ nữ và thậm chí trẻ em bị bán làm nô lệ t́nh dục, mặc cho hằng triệu thai nhi bị giết mỗi năm, mặc cho xă hội ngày càng mục nát, băng hoại, mặc cho những ai tranh đấu cho tự do dân chủ nối tiếp nhau vào tù, mặc cho đất đai và biển đảo của tổ quốc cứ từ từ lọt vào tay Trung Quốc để dân tộc thêm một lần làm nô lệ, thế th́ cái tự do tư tẹo c̣n lại mà tôn giáo được hưởng kia chỉ biến tôn giáo thành đồ trang trí cho chế độ, thành cái xác không hồn, và cuối cùng thứ tự do đó dẫn tôn giáo đích thực đến chỗ chết. Chính xác tín này đă dẫn Cha Lư từ chỗ tranh đấu cho tự do tôn giáo đến việc tranh đấu cho tự do dân sự : Là v́ cuối cùng, tôn giáo chỉ có thể thực sự tự do khi dân tộc được hoàn toàn tự do.

Thép đă tôi
Sau khi ra khỏi tù, qua những lời phát biểu của Cha Lư, ta thấy Cha chẳng có vẻ ǵ là bận tâm quá đáng đến sức khoẻ, hay tỏ ra ít là nhẹ nhàng cho khỏi làm mất ḷng Nhà Nước. Cha đă nói với đài VOA : “Đă chọn con đường tù đày để làm việc th́ càng ở tù, tôi càng tỉnh táo và khôn ngoan hơn thôi. Những người đấu tranh bất bạo động th́ càng ở tù càng mạnh hơn. Đối phương càng bắt bớ càng yếu hơn. Chuyện tù đày là cái giá phải trả của những người đấu tranh chân chính”.

C̣n cô Lê Thị Công Nhân, khi trả lời đài VOA ngày 9-3-2010, cô đă nói : “Ḿnh đă xác định tranh đấu, phải xác định hy sinh. Đó là hệ quả tất yếu, nếu không đừng tranh đấu nữa. Đă xác định hy sinh th́ phải hy sinh đến cùng”. Khi được hỏi cô h́nh dung thế nào về con đường trước mắt, về tương lai, về sự nghiệp, Lê Thị Công Nhân trả lời : “Chắc chắn tôi sẽ vẫn tiếp tục đấu tranh v́ lư tưởng của tôi. Tôi cảm thấy vui, thú vị, bay bổng, mạnh mẽ và có ích khi tôi sống theo con đường đó.” Những lời lẽ như thế cho thấy rằng nếu mục đích nhà cầm quyền cộng sản là tiêu diệt ư chí những người đấu tranh, th́ họ đă thất bại.

 

Bí quyết của sức mạnh : niềm tin
Câu hỏi đặt ra là do đâu mà hai nhà tranh đấu chúng ta đang nói t́m được sức mạnh để không chỉ nín thở qua sông, nhưng hiên ngang mạnh mẽ nói lên ư định của ḿnh, xác tín của ḿnh sau khi đă can đảm và kiên tŕ chịu đựng những năm tháng lao tù. Tôi nghĩ : đó chính là niềm tin.

Trở về Nhà Chung Huế, Cha Lư phải dựa vào xe lăn mới di chuyển được. Khởi hành từ nhà tù lúc 4 giờ sáng, cha cho biết phải thức dậy từ lúc 2 giờ để có thể đọc kinh, dâng lễ. Khi được biết chỉ từ một năm nay thôi, cha mới được phép giữ sách kinh, th́ ta hiểu ra : đối với cha, việc đọc kinh dâng lễ quư hoá và quan trọng như thế nào. Và cũng v́ thế mà ta dễ dàng hiểu được những điều cha nói khi gặp bà phó đại sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam hôm 23-03-2010. Cha nói : “Mấy lần bị cán bộ CS bắt giam, tôi đều nói: Các anh sợ mà bắt giam tôi thôi, nhưng đố các anh ghét tôi được ! Tôi có làm chi phương hại, xúc phạm hay nguyền rủa các anh đâu mà các anh ghét. Trái lại tôi chỉ đọc kinh cầu nguyện cho các anh.

Tôi đi tù như vậy là 5 lần, riêng dưới chế độ này là 4 lần. Mỗi lần vừa vào tù, tôi đều quỳ cúi xuống hôn đất mà thầm nói: “Con xin nhận nhiệm sở mới” Nhiệm sở mới này không phải đức Giám mục bổ nhiệm tôi đến mà là Chúa Giêsu Kitô. V́ thế tôi coi ban giám thị, cán bộ trại và mọi tù nhân trong trại đều là giáo hữu mà tôi có bổn phận cầu nguyện và rao giảng Tin Mừng cho. Như mọi chiến sĩ dân chủ ḥa b́nh, tôi có t́nh thương, sự thật và lẽ phải nên không sợ. Nhưng đằng sau lưng tôi là cả Triều thần Thiên quốc, có Thiên Chúa, có Đức Mẹ, có các thánh, rồi có hàng triệu các thai nhi bị trục giết mỗi năm mà tôi luôn bênh vực. Các em ủng hộ tôi, chuyển cầu cho tôi th́ đảng CS làm chi tôi được!” (bản tin ngày 24-03-2010 của nhóm linh mục Nguyễn Kim Điền).

C̣n luật sư Lê Thị Công Nhân, nếu ta đặt câu hỏi đâu là lư do khiến cô hy sinh tuổi trẻ, dấn thân vào con đường chông gai, con đường tranh đấu, ta hăy nghe cô trả lời trong cuộc điện thoại viễn liên ngày 25-02-2007 : “chính Đấng tạo hóa -Thượng đế đă sinh tôi ra trên cơi đời này nhờ qua một thể xác đó là mẹ tôi và cha tôi, và tôi đă được sinh ra là một con người th́ tôi có đầy đủ những nhân quyền cơ bản mà Thượng đế -Đấng tạo hóa đă ban cho tôi, chứ không phải là người mẹ người cha xác thịt đă sinh ra tôi trên đời. Và tôi đấu tranh v́ dân chủ, nhân quyền và tự do cho Việt Nam hoàn toàn xuất phát từ niềm tin, từ lương tâm và trách nhiệm của tôi đối với chính tôi, đối với dân tộc Việt Nam và đối với Đấng tạo hóa đă sinh ra tôi.” Và gần đây, trong cuộc tiếp xúc với anh Nguyễn Hữu Vinh và một nhóm bạn Công Giáo đến thăm nhân ngày 08-03-2010, cô đă cho biết : Trong buồng giam 60 người, chỉ ḿnh cô công khai xưng ḿnh là Ki-tô hữu. Ta hăy nghe cô tâm sự : “Để vượt qua ba năm trong nhà tù, em chỉ có mỗi cuốn Kinh Thánh ; trang cuối cùng em đọc xong lần thứ nhất là đêm trước ngày em ra toà Phúc Thẩm. Ba năm trong tù, Chúa vừa là người bạn, là người Cha, là người Thầy của em, nâng đỡ d́u dắt em vượt qua tất cả”.

Như thế, không c̣n là chuyện suy diễn, nếu ta khẳng định rằng : Không chỉ có ḷng yêu nước, yêu dân tộc, yêu tự do dân chủ, nhưng vượt lên trên tất cả là niềm tin vào Thiên Chúa đă cho các nhà đấu tranh của chúng ta sức mạnh vượt thắng mọi gian khổ của những năm tù đày. Điều này đă được dễ dàng chứng minh qua các biến có Toà Khâm Sứ – Thái Hà hay Tam Toà, Đồng Chiêm. Những người giáo dân b́nh thường, phần đông tŕnh độ văn hoá không cao, đời sống vật chất trung b́nh hay thậm chí nghèo túng, nhưng ḷng dũng cảm, tính kiên tŕ đă khiến chính quyền phải sợ. Là v́ một ḷng tin mạnh mẽ đem lại cho người tín hữu một sức mạnh vô song.

 

Trả giá để sống niềm tin
Nếu nói rằng : trong công cuộc đấu tranh cho công lư, cho sự thật, cho tự do dân chủ, chính nhờ niềm tin mà người Ki-tô hữu t́m được sức mạnh, th́ cũng có thể nói : niềm tin thúc đẩy người Ki-tô hữu dấn thân cho các giá trị vừa nói. Nếu chỉ cần đút tay vào túi quần để hô hoán “Đồng hành với dân tộc”, hay “Sống phúc âm giữa ḷng dân tộc”, liệu chúng ta sẽ thuyết phục được ai ? Ai sẽ nghe chúng ta, sẽ tin chúng ta, nếu chúng ta một mặt th́ tuyên bố sẵn sàng chết v́ đạo, nhưng khi thánh giá Đồng Chiêm bị triệt phá th́ đành im thin thít, không dám hé môi ! Thánh Gia-cô-bê đă từng nói : “Bạn thử cho tôi thấy thế nào là tin mà không hành động, c̣n tôi, tôi sẽ hành động để cho bạn thấy thế nào là tin” (Gc 2,18).

 

Đối thoại và hợp tác
Sống trong một đất nước tự do như bên Tây bên Mỹ mà nói chuyện đối thoại và hợp tác là chuyện b́nh thường. Nhưng tại việt Nam, trong một thể chế độc tài toàn trị, mà nói chuyện đối thoại và hợp tác chỉ là mơ chuyện hăo huyền. Ngày nay, nhắc đến tên Nguyễn Văn Lư, cả thế giới đều nghĩ đến tấm h́nh ngài bị bịt miệng ngay tại phiên toà. Đối thoại phải có kẻ nói người nghe. Nếu chỉ nói chuyện trời nắng trời mưa th́ không bơ, c̣n nếu muốn nói những điều nên nói, những điều cần nói, nhưng điều phải nói bằng bất cứ giá nào, th́ chỉ cần nhớ lại cảnh Cha Lư bị bịt miệng là ta hiểu ngay ḿnh có được để cho nói hay không.

 

Kết luận
Một lần nữa, mầu nhiệm Phục Sinh lại nhắc nhở người Ki-tô hữu chúng ta rằng, thánh giá là con đường tất yếu dẫn tới vinh quang phục sinh. Sở dĩ cô Lê Thị Công Nhân và Cha Nguyễn Văn Lư, hai tín hữu Chúa Ki-tô, đang được người Việt khắp nơi yêu mến, kính nể, v́ cả hai đă là những người Việt Nam yêu nước nồng nàn, cả hai đă là những chứng nhân của ḷng tin. Đúng như lời đức cố giáo hoàng Phao-lô VI đă nói : “Con người thời đại ngày nay không cần những thầy giảng, mà cần những chứng nhân đích thực của Tin Mừng”.

 

Sài-g̣n, ngày 03 tháng 04 năm 2010
Pascal Nguyễn Ngọc Tỉnh ofm
pascaltinh@gmail.com

http://vietcatholicnews.com/News/Html/78720.htm