Thư gửi bà Đỗ Ngọc Bích.

Đầu tiên xin được giới thiệu tôi là Trần Văn Huy một thanh niên Việt Nam b́nh thường như bao thanh niên Việt Nam khác. Tôi là một sinh viên học về kỹ nghệ như bao nhiêu sinh viên Việt Nam khác. Đă được đào tạo dưới mái trường xă hội chủ nghĩa, bị nhào nặn thành người theo khuôn khổ của đảng cộng sản Việt Nam.

Thưa Bà!

Không biết Bà đă từng sống qua, hay làm việc trong xă hội chủ nghĩa Việt Nam này ngày nào chưa? tôi nghĩ nếu Bà chưa từng làm việc trong môi trường xă hội chủ nghĩa Việt Nam, th́ Bà cũng đă từng theo học một nền giáo dục tương tự.

Tôi xin thay mặt đảng cộng sản Việt Nam, Cùng những người có tư tưởng và hành động như đảng Cộng Sản gửi tới Bà lời tuyên dương, ngợi khen. Tôi đă làm sẵn một tấm huy chương muốn gửi đến Bà, nhưng tôi không thể khiêng vào hộp thư được. Một ngày đẹp trời nào đó Bà có thể về Việt Nam tôi được hân hạnh vác tấm huy chương này đến trao tận tay bà được không ạ?. Là một trong những người con của dân tộc Việt Nam xin gửi tới Bà hàng triệu giọt lệ vấn an bà cùng gia quyến.

Tiếp theo tôi  muốn hỏi Bà một vài câu để xua tan mọi thắc mắc, mà tôi không giải tỏa được. Nhưng trước khi vào những câu hỏi, tôi mạn phép hỏi Bà Đỗ Ngọc Bích rằng Bà có phải là người Việt Nam không? Hay cụ thể hơn ḍng máu Việt có đang chảy trong huyết quản Bà không? 

Nếu đúng, th́ tôi xin đặt những thắc mắc tiếp theo; C̣n nếu Bà là một người có nguồn gốc từ Hán Tộc, hay là một người Đài Bắc, Hồng Kông, Nhật Bản... Th́ thôi. Những thắc mắc trên và sau đây sẽ trở thành vô nghĩa.

Đọc bài Bà viết: "Một Cái Nh́n Khác Về Tinh Thần Dân Tộc".  Tôi nghĩ rằng có lẽ bài viết ấy là do một người không phải là người Việt viết nên. Thật là cảm động, và phải nói Bà có những phát hiện rất mới lạ! Ngày xưa ACXIMET  phát hiện ra lực đẩy acsimet trong lúc đang vệ sinh cơ thể. Bây giờ không biết Bà đă nh́n ra khía cạnh ấy có trong trường hợp tương tự đó chăng?

Những phát minh "Vĩ Đại" luôn luôn t́m đến những con người " ớn lao". Được biết Bà đang sống tại Hải Ngoại, Bà cũng là một Giáo Sư hay Tiến Sĩ ǵ ǵ đó. Thế mới biết tŕnh độ của Bà cũng đă rất cao và thực chất học vị đó được công nhận bởi hệ thống giáo dục hiện đại. Bằng cấp của Bà đang có là niềm khao khát của vạn con dân trong nước, để nhờ đó sánh vai ngang hàng với các dân tộc khác. 

Đôi điều tôi thắc mắt là tại sao "Tinh Thần Dân Tộc" mà lại có nhiều cách nh́n trái ngược đến thế. Có thể Bà đă đi nhiều nơi, biết nhiều thứ, và cũng có thể lúc viết bài này th́ Bà đang đứng trong Phủ Chủ Tịch của Trung Quốc để nh́n về dân tộc Việt Nam. Nếu đúng thế bà là người Hán! C̣n không th́ giữa Bà và Lê Chiêu Thống chắc chắn có mối liên hệ huyết thống nào đó. V́ rằng. Tuy tôi học thấp kém, chưa đi nhiều nơi, chưa biết nhiều thứ. Cuộc đời tôi là chuỗi ngày lao động vất vả. Tôi tin rằng có một Chân Lư. Ví như khi ta tin Thiên Chúa, ta sẽ tin có sự sống đời đời. Tự cổ chí kim, Tinh Thần Dân Tộc chỉ có một cách hiểu. Khi nói về tinh thần dân tộc, chính là nói đến cái giá trị tinh thần của dân tộc đó. Khi nói về Tinh Thần Dân Tộc Việt Nam, là ta nói đến ḷng tự hào dân tộc của người Việt và truyền thống văn hóa, đạo đức và tinh thần yêu nước, truyền thống chống ngoại xâm bảo vệ toàn vẹn lănh thổ của người Việt qua hơn 4000 năm dựng nước và giữ nước. Không biết  Bà giáo sư có được biết đến những giá trị ấy không?. Nếu chưa đề nghị Bà nên về Việt Nam để học. Hoặc Bà có con cái không? Nếu có th́ cách giáo dục của Bà có dạy con cái yêu thương Bố Mẹ không? Hay khi người hàng xóm tự nhiên đến nhà Bà, ở luôn và nói:

Đây là nhà của tôi.

Bà trả lời là đúng rồi ư? Thằng con phản kháng và nói:

Không phải. Đây là nhà của bố cháu! Thế th́ bà đánh nó à? 

Thật nực cười khi "Tinh Thần Dân Tộc" lại được nh́n theo cách nh́n của bà. Giá trị tinh thần của một dân tộc là kết tinh của hàng ngàn năm xây dựng, của từng mỗi cá thể, mỗi gia đ́nh của dân tộc đó. Tất cả phải cùng nhau đóng góp để xây dựng lên truyền thông, giá trị đạo đức, giá trị văn hóa và truyền thống yêu nước hào hùng. Sự đóng góp đó sẽ góp phần làm cho dân tộc trường tồn và quốc gia hưng thịnh. Lịch sử dân tộc ta từ thời Bách Viết Âu Cơ đến nay, đă chứng minh rằng dân tộc Việt là một dân tộc yêu nước và tự cường. Ngoài ra không có cách nh́n nào khác về tinh thần dân tộc Việt được.

Khi nói Tinh Thần Dân Tộc Việt Nam là nói đến sự hy sinh của tất cả các đứa con thân yêu của mẹ Việt Nam. để kiến tạo một đất nước An B́nh Thịnh Trị. Những hành động khác với sự hy sinh cho dân tộc như:  Rước voi về giày mă tổ. Cơng rắn cắn gà nhà, nuôi ong tay áo, hay vén màn cho thằng khác phang vợ ḿnh.... đó là cách nh́n không đúng về tinh thần dân tộc. Một đứa trẻ sơ sinh cũng cảm nhận được sự b́nh an và ấm áp trong ṿng tay của mẹ. Lúc lến lên dần dần có ư thức nó hiểu ra rằng mẹ là người nó quư nhất trên đời.
Trẻ chăn trâu như tụi tui cũng biết rằng: Văn hóa Việt Nam ta chịu ảnh hưởng bởi những hệ tư tưởng sau:  Lăo Giáo, Nho Giáo và Phật Giáo... Văn hóa Việt Nam được h́nh thành với sự pha trộn những ḍng tư tưởng trên. Nhưng không phải phải là không có nét khác biệt. Dân tộc ta có thứ tiếng nói riêng, có truyền thống dựng nước và giũ nước riêng. Và có tinh thần độc lập tự cường phông phị thuộc bá quyền phương bắc. Bà có bao giờ nghe bài hát "Tôi Yêu Tiếng Nước Tôi" qua giọng ca của Cô Đặng Thái Thanh chưa vậy? Ngôn ngữ bà xài là tiếng Anh, Trung Cộng, hay một loại ngôn ngữ khác trong mật mă Đờ - Vanh - xi.?...

Mỗi một gia đ́nh Việt Nam, các mối quan hệ trong gia đ́nh đó chịu ảnh hưởng rơ nhất cái văn hóa riêng của từng vùng miền tại Việt Nam. Tập hợp các vùng miền Văn Hóa đó h́nh thành nên nền văn hóa của dân tộc Việt Nam. Dù có u mê đến đâu cũng có thể khẳng định Dân Tộc Việt Nam có một nền văn hóa riêng. Có mối quan hệ cḥm xóm với các nước Á Đông. Văn Hóa Việt Nam có mối liên hệ với Nền Văn Hóa của Cam Bốt như Văn Hóa Chăm... Nhưng không phải là "một phần gia thịt" của họ . Thật là một lời lẽ mang tính hợp tác buôn dân.

Nói như bà th́ Người Nhật là ruột thịt của người Trung Cộng? Khi người trung quốc đấu tranh lên án Nhật v́ những điều đă xảy ra trong chiến tranh thế giới thứ II, đ̣i công bằng và chủ quyền với Nhật Bản. Th́ đánh chính anh em ruột thịt của ḿnh à? Bà đă nhầm lẫn đến cái gọi là độc lập và chủ quyền rồi chăng? Bà có biết thói quen của người Việt Nam hay nuôi chó để giữ nhà, ngoài mục đích làm cảnh và trang trí như hiện nay. Chó giữ nhà có cái lợi là khi có người lạ xâm nhập th́ nó sẽ cất cao tiếng sủa: Gâu, gâu, gâu.... Đến con chó mà nó c̣n biết thế nào gọi là quyền bất khả xâm phạm.

Một Quốc Gia khi bị xâm phạm như Việt Nam hiện nay th́ điều cần thiết của mỗi người là kêu gọi ḷng yêu nước. Bà cũng quên luôn rằng: Cộng sản có được ngày hôm nay chính là đă ra sức kêu gọi ḷng yêu nước của người toàn dân Việt Nam đó sao. Cái mà bà gọi là có điều khiển. Thực chất họ đă bị cộng cản Việt Nam lừa bịp, đă bị lợi dụng ḷng yêu nước. Cộng sản Việt Nam đă từng rêu rao với người dân miền Bắc rằng, nhân dân miền Nam rất đói khổ,lầm than dưới sự cai trị hà khắccủa chế độ Mỹ, Ngụy. Nên hàng triệu thanh niên miền Bắc đă tham gia vào cái gọi là "cuộc chiến tranh giải phóng miền Nam thống nhất đất nước". Cộng Sản Việt Nam đă lợi dụng ḷng yêu nước của họ. Có thể khảng định cộng sản không có tinh thần dân tộc. Thưa Bà! ông Phạm Vă Đồng Kư giấy bán đất, bán biển của cha ông ta cho Trung Cộng là thể hiện tinh thần dân tộc đó sao?

Bà là người Hải Ngoại bà có biết rằng sự ra đi của TT NGÔ Đ̀NH DIỆM cũng do ông ấy đă đứng lên bảo vệ Tinh Thần Dân Tộc không? Tôi cảm thấy thương hại cho bà và cho người đă sinh ra bà. Xin trích dẫn một đoạn trong bài viết của bà:

"Những blogger của Việt Nam bị bắt giữ gần đây cũng vậy. Họ không thích nghi theo kịp được môi trường ngoại giao giữa Việt Nam và Trung Quốc trong những năm 1990, vẫn tiếp tục sống trong cái “anti-China nationalism” (chủ nghĩa dân tộc chống Trung quốc hay bài Trung) của những năm 1980."

Bà dùng từ ngữ của bộ môn sinh học khi nói về Dân Tộc chăng? Kiểu thích nghi theo điều kiện sống của Darwin.. Và điều kiện thích nghi để từ vượn rụng lông lên người?

Tôi được biết hiện nay trên đất Mỹ có cả tượng đài Tưởng Nhớ những Chiến Sĩ Vô Danh đă hy sinh bảo vệ tinh thần dân tộc. C̣n nữa cũng trên đất ấy, dă có những tượng đài ghi nhớ những nạn nhân bị thảm sát v́ chủ thuyết bành trướng Cộng Sản. Tại Việt Nam những vụ thảm sát hàng triệu đồng bào của Cộng Sản gây nên... T́nh trạng tham nhũng, nạn cướp đất của nhân dân để dân oan ngày đêm than khóc.... bà không tin th́ hăy về tôi sẽ dẫn bà đi tận nơi cho bà sáng mắt ra.

Thế th́ làm sao mà thích nghi được. Trong khi đ̣i hỏi của mỗi con người theo ḍng thời gian luôn có xu hướng đi lên, t́m ṭi cái mới.... Làm sao ta có thể thích nghi để rồi con dân quay về thời kỳ đồ đá mới. Những công cụ lao động và phương tiện sản xuất được làm bằng đá chăng? Thảm thương cho một người có học.

Xin trích một đoạn trong Đại Việt Sử Kư Toàn thư trang 43 như sau:

"Rồi đây, học thánh càng thêm sao sáng, cơi thánh càng thêm sâu xa, đạo trị càng thêm thịnh vượng, để v́ trời đất mà lập tâm, v́ cương thường mà lập cực, v́ nhân dân mà lập mệnh, v́ ức muôn đời sau mà mở nền thái b́nh; Để cho thế vững như Thái Sơn bàn thạch, để đặt sinh dân lên chốn chiều êm; mà cơ đồ to lớn của đế vương, cùng với trời đất sánh dài luôn măi măi." Hết Trích.

Đoạn trích này có cho bà thấy ḷng tự cường của các Tiền Nhân, ḷng thương dân của những con người lănh đạo.  Họ v́ dân tộc mà lập nước, giữ lấy nước "v́ cương thường mà lập cực". Nhưng họ vẩn coi dân là gốc, là nền tảng của sự tồn vong. Chủ nghĩa dân tộc hay tinh thần dân tộc phải ở trên hết. Từ đó chiếu xuống mọi hành động và lời nói. Thử hỏi bà, học thuyết Mac - Le đang dùng tại Việt Nam là của dân tộc ta chăng? Trẻ chăn trâu tui xin viết mấy câu văn tùy hứng tặng bà. Xin nói rơ đă trích một sô câu  của Bài Hịch "Chính Khí Việt" của Lư Đông A như sau:

Há chẳng phải đó là thứ ngoại lai ô hợp.?
Vậy th́, cớ chi: Lại coi nó là cha.
Sao yêu nước lại đem dâng biển cả?
Nói thương dân. Sao dân thán, dân oan

Nói độc lập, sao trở chứng Trung Nô
Khi con dân đau khổ - Tứ bề
Vậy cớ chi ra tay trù dập.
Nói chính nghĩa sao giết người chính nghĩa

Tiếng dân kêu như tiếng thét vang trời
Để từ đó trào dâng "Chính Khí Việt" 
Chính Khí Việt là hồn thiêng sông núi.
Để Giang Sơn, núi Thái trường tồn.

Muôn ngh́n đời linh thiêng không sống chết.
Há tiếc  ǵ cái xác c̣m lê lết.
Sống làm chi kiểu đóm ăn tàn.
No một bữa cả ngh́n đời tủi nhục.

Thà làm ma nước Nam, hơn vua Bắc.
Dầu chẳng c̣n, quyết không đường cắt tóc.
Lừa đốt ḿnh cho trọn nợ non sông.
Dây thắt cổ cho tṛn chung xă tắc.

Đất nước lâm nguy. Thất phu hữu trách.

Là câu nói đúng nhất khi nói về những tiếng nói bất b́nh hiện nay. Nhưng thưa bà tôi th́ tôi cho đó là tiếng nói lương tâm và sự thật. Mong sao thấu thị được bà, xa hơn mong sao bà về Việt Nam bà sẽ hiếu.