Ngô Nhân Dụng

 

Trung Ương Đảng Cộng Sản Việt Nam mới họp xong bữa đầu tháng, vẫn tiếp tục “nhai lại” khẩu hiệu “Tiến tới chủ nghĩa xă hội” để chuẩn bị cho Đại Hội thứ 11 sắp tới. Như đă tŕnh bày trong mục này, khẩu hiệu đó có nghĩa là Đảng Cộng Sản vẫn tiệp tục bảo vệ kinh tế quốc doanh để giữ quyền lợi của các đảng viên thiếu khả năng cạnh tranh trên thị trường. Nhưng trên mặt ngoại giao, th́ khẩu hiệu này có nghĩa là Cộng Sản Việt Nam phải tiếp tục lệ thuộc vào Cộng Sản Trung Quốc, không thể thoát. Sau khi “tổ quốc Liên Xô” của ông Lê Duẩn tan ră năm 1989, th́ từ thời Nguyễn Văn Linh cho đến thời Lê Khả Phiêu, các tổng bí thư vẫn coi việc quy phục Trung Quốc là cách duy nhất để cứu văn cơ đồ thống trị của đảng trên nước Việt Nam.

Nhưng lấy lư do nào để biện minh cho việc quay về thần phục Trung Quốc, sau khi đă bị quân đội Trung Cộng tấn công ở biên giới năm 1979 và ở Trường Sa năm 1988? Các ông tổng bí thư này phải nêu lư do cao siêu hơn quyền lợi. Họ giải thích hai nước “đồng chí anh em” là những thành tŕ cuối cùng bảo vệ thứ gọi là “chủ nghĩa xă hội!”

Từ đó, Việt Cộng bắt đầu theo con đường lệ thuộc Trung Cộng. Cho nên, trong ngôn ngữ ngoại giao của Cộng Sản Việt Nam, khi nào c̣n đề cao chủ nghĩa xă hội là c̣n chủ trương mối bang giao với Trung Cộng là trọng tâm chiến lược.

Tổng Bí Thư Nguyễn Văn Linh là người có kinh nghiệm cá nhân đau đớn khiến chính bản thân ông coi việc quy phục Trung Cộng là điều không thể tránh được. Tháng 10 năm 1989, Nguyễn Văn Linh tới Berlin dự quốc khánh Đông Đức, được chứng kiến cảnh diễu vơ dương oai của “Cộng Ḥa Dân Chủ Đức” với các cuộc mít tinh hàng trăm ngàn người hô các khẩu hiệu chủ nghĩa cộng sản muôn năm đầy “hồ hởi phấn khởi.”

Trong cuộc tiếp tân, Nguyễn Văn Linh được lănh tụ cộng sản Đông Đức Honecker báo tin là chế độ Cộng Sản Đức sẽ tồn tại vĩnh viễn mặc dù làn sóng người Đông Đức đang chạy ào ào qua Hung, Tiệp rồi qua Tây Đức. Khi Nguyễn Văn Linh về tới Hà Nội th́ bức tường Berlin bị sập, Honecker bị chính các đàn em lật đổ. Theo cuốn hồi kư “Hồi Ức và Suy Nghĩ” của Trần Quang Cơ, viết năm 2001, th́ trong cuộc đại lễ ở Berlin, Linh cũng gặp lănh tụ Rumani là Chủ Tịch Ceaucescu. Lănh tụ tối cao cha già dân tộc Rumani và “anh Linh xem ra tâm đầu ư hợp trong việc bàn chuyện tâm huyết cứu văn sự nghiệp xă hội chủ nghĩa thế giới đang lâm nguy.”

Nhưng ngay sau đó, Linh nghe tin cả hai vợ chồng Ceaucescu bị các đàn em đảo chính và đem bắn. Những kinh nghiệm đó khiến Linh phải lo lắng cho số phận của chính ḿnh và các lănh tụ cộng sản Việt Nam khác. Phải t́m cách tự cứu!

“Trước t́nh h́nh ấy,” Trần Quang Cơ viết, trong nội bộ Đảng Cộng Sản Việt Nam “nổi lên một ư kiến… phải bằng mọi giá bắt tay ngay với Trung Quốc để bảo vệ chủ nghĩa xă hội.” (trang 22, bản thảo sách trên). Xin nhấn mạnh những chữ “bằng mọi giá” và “ngay” lập tức. Cựu Thứ Trưởng Ngoại Giao Trần Quang Cơ mô tả luận điểm của Nguyễn Văn Linh dùng để thuyết phục Bộ Chính Trị nên chịu thua Trung Cộng là: “Dù bành trướng thế nào, Trung Quốc vẫn là một nước xă hội chủ nghĩa.” (trang 10). Linh đă nhấn mạnh lư luận trên khi Bộ Chính Trị thảo luận về kết quả cuộc gặp gỡ các lănh tụ Trung Cộng ở Thành Đô năm 1990, trong đó, Linh đă chấp nhận ngay phương cách giải quyết cuộc chiến ở Căm Pu Chia do Trung Cộng đề nghị, mặc dù Bộ Trưởng Ngoại Giao Nguyễn Cơ Thạch đă chống nên không được mời sang Tầu (trang 37).

Trước đó, khi Liên Xô bắt đầu giảm bớt viện trợ kinh tế, mà các chính sách xă hội chủ nghĩa của Cộng Sản Việt Nam đă đưa quốc dân đến kiệt quệ, năm 1988 đảng đă đành nhẫn nhục, tự sửa cả điều lệ đảng lẫn Hiến Pháp, chịu xóa bỏ những câu ngu dốt viết trong thời Lê Duẩn, gọi tên “Trung Quốc là kẻ thù trực tiếp và nguy hiểm nhất.” Ngày 5 tháng 6 năm 1990, để xin ḥa trước khi sang Thành Đô, Nguyễn Văn Linh đă mời Đại Sứ Trung Cộng Trương Đức Duy tới, tự thú nhận là Đảng Cộng Sản Việt Nam đă sai lầm, đồng thời khoe công nay đă thay đổi: “Trong 10 năm qua có nhiều cái sai. Có cái đă sửa như việc sửa đổi lời nói đầu Hiến Pháp, có cái sai đang sửa.” Linh ngỏ ư muốn sang Tầu gặp các nhà lănh đạo Trung Quốc để “bảo vệ chủ nghĩa xă hội;” v́ “đế quốc đang âm mưu thủ tiêu chủ nghĩa xă hội.” Lời nói của Nguyễn Văn Linh được Trần Quang Cơ thuật lại nguyên văn như sau, “Chúng tôi muốn cùng những người cộng sản chân chính bàn vấn đề bảo vệ chủ nghĩa xă hội… Tôi sẵn sàng sang Trung Quốc… Các đồng chí cứ kêu một tiếng là tôi đi ngay… Trung Quốc cần giương cao ngọn cờ chủ nghĩa xă hội, kiên tŕ chủ nghĩa Mác-Lênin…” (trang 26). Lúc đó Nguyễn Văn Linh đóng vai người lănh đạo cao nhất nước mà nhún ḿnh nói, “các đồng chí cứ kêu một tiếng là tôi đi ngay!” Không có cách nào “khiêm tốn” hơn!

Ba ngày trước khi Linh, Đỗ Mười, Phạm Văn Đồng lên đường sang Thành Đô, Bộ Chính Trị họp ngày 30 tháng 8 năm 1990. Trần Quang Cơ kể, “Anh Linh nêu ư kiến là sẽ bàn hợp tác với Trung Quốc để bảo vệ chủ nghĩa xă hội chống đế quốc…” Linh được Lê Đức Anh ủng hộ, mặc dầu có những người không tin việc hợp tác với Trung Cộng có thể thực hiện được, như Nguyễn Cơ Thạch, Vơ Chí Công. Sau cuộc họp Thành Đô, khi các lănh tụ cộng sản Việt Nam bay sang Cam Pu Chia giải thích phương cách giải quyết này với Hunsen, Lê Đức Anh nói thêm cho rơ, “Mỹ muốn cơ hội này xóa bỏ cộng sản. Nó đang xóa ở Đông Âu… Ta phải t́m đồng minh. Đồng minh này là Trung Quốc.” (trang 36).

Qua những lời tường thuật trung thực của Trần Quang Cơ, một người tỏ ra rất trung thành với đảng và kính trọng Nguyễn Văn Linh, chúng ta thấy động cơ khiến Linh và tập đoàn lănh đạo Cộng Sản Việt Nam đă lựa chọn con đường hợp tác với Trung Cộng chỉ v́ họ thấy hoàn toàn cô đơn, không c̣n biết nương tựa vào đâu để “bảo vệ chủ nghĩa xă hội.” Trong thực tế là bảo vệ quyền hành của họ. Nguyễn Cơ Thạch, Trần Quang Cơ sau này đều bị loại dần dần ra khỏi Bộ Chính Trị và Trung Ương Đảng Cộng Sản v́ không “nhất trí!”

Nguyễn Văn Linh đă khởi xướng chủ trương quy phục Trung Cộng, có thể chỉ v́ biết ḿnh đă được lọt vào mắt xanh giới lănh đạo cộng sản bên Tầu. Tháng 10 năm 1989, tổng bí thư Đảng Cộng Sản Lào là Kayson Phomvihan đă qua Bắc Kinh, được Đặng Tiểu B́nh tiếp đăi trong 70 phút, trong đó 60 phút là nói chuyện về Việt Nam. Qua Kayson, Đặng Tiểu B́nh đă “bắn tin” cho các lănh tụ Hà Nội. Trần Quang Cơ viết, “Trong khi không tiếc lời phê phán Lê Duẩn, Đặng đă hết lời ca ngợi Nguyễn Văn Linh. Đặng kể lại khi làm tổng bí thư Đảng Cộng Sản Trung Quốc, năm 1963 (Đặng) đă tổ chức đưa Nguyễn Văn Linh từ miền Nam (Việt Nam) sang Hồng Kông để đi Bắc Kinh gặp nhau, (Đặng) khen Anh Linh là ‘người tốt, sáng suốt, có tài’; nhờ Kayson chuyển lời thăm anh Linh…” (trang 22).

Không thể nói Nguyễn Văn Linh đă ngả theo Trung Cộng v́ bị “ăn bánh phỉnh” của Đặng Tiểu B́nh. Bởi v́ chính sách quy phục Trung Cộng không do một cá nhân quyết định là v́ đa số các lănh tụ Cộng Sản Việt Nam thời đó đồng ư. V́ họ không có chỗ tựa nào khác. Muốn dựa vào Trung Cộng, họ phải nêu một lư do cao cả hơn quyền lợi của nhóm thiểu số cầm quyền này, lư do cao cả đó là “bảo vệ chủ nghĩa xă hội.” Mặc dù không ai biết chủ nghĩa nó thực hiện thế nào, ngoài chế độ công an và hệ thống doanh nghiệp nhà nước!

Điều tội nghiệp cho Việt Cộng là Trung Cộng hoàn toàn thờ ơ với ư kiến hoàn toàn lư thuyết cao siêu đó. Họ chỉ nghĩ tới quyền lợi quốc gia của họ, và sẵn sàng đánh sau lưng Đảng Cộng Sản Việt Nam. Trung Cộng đă “mở bài” làm “lộ tẩy” những bí mật trong cuộc đàm phán về Cam Pu Chia giữa hai nước. Trần Quang Cơ kể, “Hiểm độc nhất là Trung Quốc đă thông báo khá rộng răi với các nước những điều Nguyễn Văn Linh và Lê Đức Anh nói riêng với Trương Đức Duy.” (đại sứ Trung Cộng ở Hà Nội). “Sáng ngày 26 tháng 6, 1990 đại sứ Cộng Ḥa Liên Bang Đức gặp Bộ Ngoại Giao ta, cho biết là ngày ngày 22 tháng 6 Trung Quốc đă thông báo cho đại sứ các nước Liên Hiệp Âu Châu ở Bắc Kinh nội dung cuộc họp giữa Từ Đôn Tín và tôi (Trần Quang Cơ) và đưa ra kết luận: ‘Việt Nam là những người rất xảo trá, rất xấu xa…’” Một tháng sau cuộc họp ở Thành Đô, Ngoại Trưởng Mỹ James Baker nói với các nhà báo rằng Trung Quốc tố cáo các lănh đạo Cộng Sản Việt Nam nói rồi không giữ lời. Baker được Trung Cộng mớm cho, tuyên bố thẳng, “Không thể tin được ngay cả lănh đạo cao cấp nhất của Việt Nam.” Trần Quang Cơ thuật lại, “Baker c̣n nói rằng Trung Quốc đă bác bỏ đề nghị… ‘Việt Nam và Trung Quốc đoàn kết bảo vệ chủ nghĩa xă hội…’” mà giới lănh đạo cao cấp của Việt Nam đưa ra. Bắc Kinh nói một cách công khai, lại khuyến khích ngoại trưởng Mỹ nhắc lại, để làm mất mặt nhóm lănh tụ ở Hà Nội. Nhưng nhóm lănh tụ này vẫn cắn răng chịu đựng!

Trước những thủ đoạn xảo trá của Bắc Kinh như vậy, thật không thể hiểu được tại sao các Đảng Cộng Sản Việt Nam vẫn bám lấy con đường hợp tác với Bắc Kinh để bảo vệ chủ nghĩa xă hội! Đến thời Tổng Bí Thư Lê Khả Phiêu, ông ta c̣n đi sang Tầu năn nỉ tái lập một tổ chức quốc tế cộng sản, với Việt Nam, Cuba, Bắc Hàn, mà Trung Cộng đứng lănh đạo!

Có phải các lănh tụ cộng sản bây giờ vẫn muốn trung thành với di sản chủ nghĩa xă hội do Hồ Chí Minh để lại, hay không?

Điều này khó tin. V́ tất cả các lănh tụ trung ương đều đang lo vơ vét của cải cho vợ, con, gia đ́nh. Họ chỉ lo bảo vệ những của cải đó chứ không thiết tha đến chủ nghĩa nào cả.

Vậy tai sao cuộc họp Trung Ương Đảng Cộng Sản vừa qua vẫn nhấn mạnh đến khẩu hiệu “Tiến tới chủ nghĩa xă hội” trên “giai đoạn quá độ” dài dằng dặc không biết bao giờ tới bờ bên kia?

V́ khẩu hiệu đó cũng là một tín hiệu về ngoại giao. Hô khẩu hiệu đó là cho biết đảng vẫn tiếp tục chính sách của Nguyễn Văn Linh, Lê Khả Phiêu: Vẫn tuyệt đối trung thành với các đồng chí Trung Quốc. Kể từ thời Nguyễn Văn Linh, bất cứ ai lên cầm quyền ở Hà Nội, đều phải được Bắc Kinh phê chuẩn. Trung Cộng không cho Nguyễn Cơ Thạch đi trong phái đoàn sang Thành Đô năm 1990. Thế là sau đó Thạch bị rút ra khỏi Bộ Chính Trị và Trung Ương Đảng, suốt đời không c̣n ngóc lên được nữa. Trung Cộng mời Phó Thủ Tướng Vũ Khoan sang Bắc Kinh năm 2005, nhưng Khoan tới nơi bèn bị bỏ rơi giữa chợ, không cho gặp một nhân vật quan trọng nào cả. Thế là mọi người đều hiểu: Vũ Khoan không thể lên chức thủ tướng được, mặc dù đă có công vận động để kư thỏa ước thương mại song phương với Mỹ cho Việt Nam vào Tổ Chức Thương Mại Thế Giới. V́ thế Nguyễn Tấn Dũng, một phó thủ tướng khác, đă lên ngồi ghế thủ tướng cho tới bây giờ.

Chỉ khi nào Đảng Cộng Sản Việt Nam chính thức từ bỏ chủ nghĩa Mác Lê, đổi tên đảng, bỏ những chữ “xă hội chủ nghĩa” trong tên nước; khi nào dân Việt Nam được sống làm người Việt b́nh thường không theo chủ nghĩa nào cả, không bám lấy cường quốc nào để nhận làm anh em cả, th́ lúc đó Việt Nam mới thực sự độc lập!