Ngọn Đuốc Tiên Phong Về Lại Thăng Long

Ngọn Đuốc Tiên Phong Về Lại Thăng Long

Mưu Đồ Vũng Tàu Ôm Trọn Qủa Thủy Lôi

Ts Hồng Lĩnh

Lời Mở Đầu

Dấu hiệu của một tâm tình thương mến đối với TGM

Bài ngắn gọn nầy không nhắm bình luận khía cạnh tâm tình thương mến của bao người, từ quốc nội tới hải ngoại, đối với TGM Ngô Quang Kiệt.

Tâm tình thương mến, về bậc thang giá trị, chiếm vị trí cao nhất hay tột đỉnh của các giá trị. Vì nó có tính cách quảng đại quần chúng. Gồm người hiểu biết vấn đề, không hiểu biết vấn cũng như không biết vấn đề. Hễ thấy hay nghe tên gọi Ngô Quang Kiệt, một thương mến nở hoa như một nhiệm mầu. Liên quan tới khía cạnh tâm tình thương mến, mục tiêu mà biết bao nhà lãnh đạo, tuy rất tài tình và đầy thao lược về chiến lược và chiến thuật, khó thành đạt, tuy rất muốn.

Mục tiêu của bài ngắn gọn nầy, trái lại, nhắm chiếu ống kính vào một khía cạnh, trong muôn vàn khía cạnh của sự về lại Thăng Long của ngọn đuốc tiên phong Ngô Quang Kiệt. Một trở về trong bối cảnh của tiếng đồn, liên quan tới hợp đồng tấn công vào dịp nầy, tới từ CSVN và nhóm thuần thục của HĐGMVN họp tại Vũng Tàu.

Danh Xưng Ngô Quang Kiệt Gợi Những Gì ?

Biểu tượng có thể là một con người hay một hình ảnh gợi lên một số gía trị tinh thần. Các gía trị ấy đã được nêu cao trong một qúa trình chiến đấu khó khăn và lắm nguy nan.

Còn chiến lược là cả một kế hoạch rộng lớn huy động vô số hành động khác nhau để đạt mục tiêu tối hậu.

Xét thời gian trải dài từ cuối năm 2007 tới nay tại các địa bàn mà tên gọi sẽ nằm trong trang tranh đấu sử của dân tộc Việt nam, từ TKS tới Cồn Dầu, đâu là biểu tượng và ai là kẻ đã chuyển hướng chiến lược cho dân ta trong việc đòi công lý và tư hữu?

Câu trả lời không khó. Biểu tựơng là TGM Ngô Quang Kiệt và chuyển hướng chiến lược cũng là Ngô Quang Kiệt. Đó đó, danh xưng Ngô Quang Kiệt, ngoài tâm tình thương mến nhận được từ mọi thành phần của đất nước và cộng đồng NVHN, còn là một biểu tượng và một chiến lược. Vai trò của biểu tượng là tạo hợp quần, chiến lược là tạo hướng đi. Trong cuộc chiến đấu hiện tại cho hồi sinh dân tộc. Sự hiện diện của biểu tượng cũng như chiến lược Ngô Quang Kiệt đang làm cho CSVN lồng lộn như con hổ bị thương và chúng tung toàn lực vào thi thố.

Tại CSVN Phải Tung Tòan Lực

Diệt Cho Được Danh Xưng Ngô Quang Kiệt?

Như trên đã trình bày. Danh xưng Ngô Quang Kiệt gồm hai hợp thành: Biểu tượng và chiến lược.

Về phía CSVN, chúng nhắm bảo vệ vị trí độc tôn và độc diễn trong tiếp tục cai trị. Vì các lý do ấy, chúng phải tiêu diệt biểu tượng có khả năng tạo hợp quần cũng như chiến lược của biểu tượng ấy, có khẳ năng dẫn tới mục tiêu: Có Công Lý và Tư Hữu cho người dân Việt!

Mục Tiêu Cũng Như Gía Cả Của CSVN

Và Của Thuần Thục Trong HDGMVN

Mục Tiêu Của CSVN

CSVN nhắm tiêu diệt danh xưng Ngô Quang Kiệt. Tiêu diệt danh xưng Ngô Quang Kiệt là làm biến mất hai hợp thành biểu tượng và chiến lược Ngô Quang Kiệt. Chúng muốn dùng bàn tay của hai đối tượng Vatican và HĐGMVN, thay chúng làm biến mất biểu tượng và chiến lược ấy cùng một lúc.

Mục Tiêu Của Các Thuần Thục Trong HĐGMVN

Nhờ đảng CSVN gửi thang máy để lên chức lên tước trong lòng GHCGVN. Đảng sẽ dễ dàng cho chiếu khán ra ngoại quốc mục vụ (Wielgus chỉ muốn có chiếu khán qua Münich học hành thôi mà đã như thế!). Đảng cho vài cái bạ mía tự do nghi lễ hay một cuộc sống êm ả và địa phận nào kẻ ấy lo trong « Cộng Tác, Đồng Hành, Độc Thoại » trong lòng dân tộc! Nhưng cái bạ mía ấy được CSVN dùng lại để nói lên: «Tại VN có tự do tôn giáo».

Chiến Thuật Trả Gía Và Áp Lực Của CSVN

Sự thường trong các việc trọng đại, ĐTC luôn hỏi ý kiến của HĐGMVN. Vì thế, song song với lời hứa giai đoạn sẽ xem xét việc tái lập bang giao, CSVN dùng thành phần thuần thục trong HĐGMVN lũng đoạn HĐ nầy, cố làm sao được sự ưng thuận của HĐGMVN qua biểu quyết, gửi tới ĐTC lời yêu cầu chuyển danh xưng Ngô Quang Kiệt đi chổ khác.

Với màn độc hại nầy, CSVN nhắm đặt ĐTC trước một ý kiến của GHCGVN và xem như đã rồi, cùng lúc có đồng hành là HĐGMVN trong yêu cầu chuyển TGM Ngô Quang Kiệt đi chổ khác.

Nhưng sự việc bàn cãi đề tài ấy, tại khoáng họp của HĐGMVN, đã là một thắng lợi của CSVN. Vì từ vụ TKS tới Cốn Dầu, nhóm nầy luôn chống phong trào cầu nguyện cũng như hiệp thông, nhưng không ra mặt công khai, trừ thông cáo WHD có tính cách công khai: Lên Tiếng Hay Không Lên Tiếng và nay có tin tác gỉa của thông cáo ấy là GM Nguyễn Văn Khảm (nuvuongcongly). Nay họ ra mặt công khai.

Dấu hiệu cho thấy HĐGMVN đã bị GM Nguyễn Văn Khảm lũng đoạn cũng như tự do tháo túng. Vì các loại thông cáo, thuộc loại quan trọng, phải do Chủ Tịch HĐGMVN ký hay được ủy thác ký thay. Như vậy là Gm Khảm đã qua mặt GM Chủ Tịch Nguyễn Văn Nhơn, hay đã áp đảo được Chủ Tịch của HĐGMVN, giống cảnh vua Lê Chúa Trịnh. Cũng theo nuvoungcongly, Hồng Y Phạm Minh Mẫn tự cho vai trò chỉ định Ông Khảm ra Hà Nội, Ông Đọc lên Sài Gòn. Xem như đại diện chỉnh ủy của CSVN tại phiên họp của HĐGMVN.

Chiến Thuật Của Thuần Thục

Đang Thao Túng HĐGMVN

Trong lúc TGM Ngô Quang Kiệt đi chựa bệnh. Một vấn đề có thể xảy ra cho bất cứ ai. Nhưng mấy Ngài thuần thục xem sự ra đi ấy không bình thường và một dịp nên lợi dụng và triển khai phục vụ mưu đồi đen tối cá nhân.

Họ dùng ngay chiêu bài mong ước có sự hiện diện của ĐTC vào dịp năm thánh. Ngầm cho thiên hạ biết ĐTC có thể qua. Nếu không còn TGM Ngô Quang Kiệt tại Hà Nội nữa. Và có thể sẽ không có HY mới tại Hà Nội, nếu TGM Ngô Quang Kiệt còn là TGM của Tổng Giáo phận Hà Nội. Nên đã có sẵn Ông Gm Nguyễn Văn Khảm ra thay thế. Tuy mới được phong chuưc GM năm 2008 và do thang máy chỉnh ủy nào?

Những Câu Hỏi Của Ấm Ức

Câu hỏi số 1 :

Mục tiêu của việc thành lập HĐGMVN không phải là để đi đôi hay phục vụ CSVN cũng như thỏa mãn các yêu cầu của chúng! Nhưng tại sao cuộc họp hôm nay của HĐGMVN lại có mục bàn cãi cả giá yêu cầu của CSVN?

Câu hỏi số 2 :

ĐTC qua Việt Nam là thăm viếng nước VN hay thăm viếng HĐGMVN trong năm thánh? Hai viếng thắm khác nhau và hai đón tiềp khác nhau. Các Ngài chưa biết thế nào cả. Các Ngài để cái cày trước con trâu.

Câu hỏi số 3 :

Nếu ĐTC sẽ qua VN, một câu chuyện cần có thời gian chuẫn bị. Các Ngài có đủ thời giờ chuẩn bị không? Nếu là VC đón ĐTC, ai cho các Ngài xấn vào?

Xem trường hợp chính Fidel Castro mời ĐTC Jean-Paul II qua công du Cuba. Một cuộc thăm viếng quốc gia. Đã do lời mời chính thức của vị thủ lãnh Cuba. Thế mà cũng phải cần hai năm để chuẩn bị (1996-1998) cho cuộc thăm viếng ấy.

Câu hỏi số 4:

Nay là tháng tư tại VN và cuộc thăm viếng của ĐTC là một cuộc thăm viếng của một quốc trưởng thăm viếng một quốc gia khác hay là một cuộc thăm viếng của một chủ chiên? Vấn đề nầy các Ngài chưa rõ. Vì cách tổ chức của hai cách thăm viếng ấy khác nhau. Vì hai lý do trên, dầu cho các Ngài di chuyển bằng tốc độ ánh sáng. Thời ĐTC sẽ không có thời giờ chuẩn bị. Vì các lý do ấy. Thăm viếng của ĐTC không thể xảy ra trong năm nay. Như thế có phải các Ngài đã dùng lý do thăm viếng của ĐTC cho một mục tiêu khác ? Không thuần lý tí nào cả!

Còn chuyện yêm ấm không phải là mục tiêu của việc thành lập HĐGMVN. Mục tiêu duy nhất của HĐGMVN là chiếc gậy Mục Tử.

Câu hỏi số 5:

Các Ngài có đầy đủ thông minh để thấy các chiêu bài mà các Ngài dùng không thể xảy ra: Tái lập bang giao giữa VC và Tòa Thánh, xem gương Cuba, và nay chúng chỉ hứa xét vấn đề. Xem chúng xét cho phép Gm Đà Nẵng xây một trường khác, sau khi GP Đã Nẵng đã cống hiến truờng Sao Mai cho chúng. Lời hứa ấy nay nằm ở đâu ? Trong thùng rác hay trong hy vọng của GM Đà Nẵng?

Còn chuyện ĐTC tới VN năm nay là một tiểu thuyết. Trong lúc TGM Ngô Quang Kiệt bị đau, có bao giờ HĐGMVN ra thăm hỏi Ngài không? Nay Ngài đi vắng chựa bệnh. Có phải các Ngài lợi dụng sự vắng mặt để khuynh đảo hay cướp quyền không như trong vụ khuynh đảo trên thế giới?

Chiến Thuật Trờ Về Thăng Long Đột Ngột

Nay Người trở về lại Thăng Long . Sự trở về đột ngột là một thông điệp gửi cho các Ngài thuần thục nham hiểm của HĐGMVN: «Tôi luôn là TGM Hà Nội, do ĐTC bổ nhiệm và tôi đã về lại Tổng Giáo phận trách nhiệm của tôi».

Qủa thủy lôi của tài thao luợc tặng cho HĐGMVN ôm trọn. Mư đồ bị thủng tàu, xuyên từ mũi tàu tới bánh lái. Con thuyền HĐGMVN trong «đồng hành và đối hoại cũng như cộng tác trong lòng dân tộc». «Thay vì hy vọng, chỉ có tuyệt vọng»! Những Ngài Tuyệt vọng!