Con Tàu Trung-Nam "Đối Thoại Hợp Tác"
Hai "Tạc Đạn" Thiên Lôi Từ Lỗ Châu Mai BBT WHD
Ts Hồng Lĩnh
Con Tàu “Đối Thoại Và Hợp Tác” Hai Đầu Máy
Từ Nay Mất Một Và Cuối Cùng Sẽ Mất Cả Hai
Con tàu Trung-Nam “Đối Thoại và Hợp Tác“ với hai đầu tàu, một cái kéo và một cái đẩy từ 1980 tới nay. Đầu máy kéo không ai khác là HY Phạm Minh Mẫn, đă đâm sầm vào lá cờ vàng ba sọc đỏ cũng như tư thế di cư tị nạn của bao người đă bỏ nước ra đi. Nên cầu hiệp thông đă găy. C̣n đầu máy đẩy không ai khác là tân Tổng Giám mục Phó Hà Nội, một mực quay lưng với hiệp thông. Nhưng được tháo gỡ ra Bắc do yêu cầu của ĐT Kiệt.
Hai hiệu quả thấy được sau di chuyền ấy. Hiệu qủa thứ nhất là kể từ nay, con tàu “Đối Thoại và Hợp Tác” chỉ c̣n một đầu tàu là HY Phạm Minh Mẫn. Nhưng sau năm Thánh, chắc chắn sẽ đi vào bảo tàng viện và cùng lúc chấm dứt sứ mệnh trần tục “đồng hành trong ḷng dân tộc”. Hiệu qủa thứ hai là cái đầu máy kia, bị bứng ra khỏi môi trường thuận lợi với gịng nước chảy bèo trôi, nay bị đặt trong một môi trường mới dị ứng tới 1000%.
Khi lên chức Giám mục, Ngài chọn khẩu hiệu: «Illum oportet crescere» = NGƯỜI PHẢI LỚN LÊN. Nhưng tại môi trường củ, chỉ thấy Ngài ǵa đi và không lớn một chút nào cả. Nay Ngài phải lớn lên, theo thuyềt tiến hóa của Darwin, hầu thích ứng với môi trường mới, để khỏi bị đào thải tự nhiên.
Vấn đề không đơn giản như bao người tưởng. Vi dân ta ngày nay bắt đầu biết căi lại. Nên Ngài phải lấy một chọn lựa trong hai với một điều kiện không thề đi ṿng quanh đuợc gọi là Sine Qua Non: Phải nấp áo ĐT Kiệt trong một thời gian rất dài để tránh dị ứng đào thải ngay tức khắc.
Lựa chọn thứ nhất là cắm sào tại hướng củ và không chịu lớn. Sự chọn lựa nầy đồng nghiă với bị đào thải rất nhanh.
Lựa chọn thứ hai là chịu lớn và chối bỏ hướng củ để theo kịp trào lưu tại xứ Bắc.
Lựa chọn nầy xem ra hợp lư cũng như khôn ngoan. Với cọng hưởng của chiếc áo của ĐT Kiệt bảo vệ, Ngài sẽ lớn lên một chút. Nhưng cũng ǵa thêm vài phần. V́ theo tuyết tương đối của Albert Einstein. Một con người bị điều kiện hóa bởi 4 biến thiên. Trong đó thời gian là một biến thiên tương đương với ba biến thiên nêu khái niệm tọa độ. Với sự sự lớn lên nầy, con tàu “Đối Thoại và Hợp Tác” của những năm ấy, sau khi đầu tàu Minh Mẫn vào bảo viện, sẽ không c̣n đầu tàu củ nào nữa. Vua đă chết, vạn tuế Vua! Dầu sao đi nữa, xứ Bắc phần lắm Giám mục tài ba và năng nỗ. Làm sao đây? Thôi xin Ngài dừng lại đây cho chuyến ra Bắc. Thế cũng đủ lắm rồi người ơi! V́ biểu tượng ấy biết phải làm ǵ và làm thế nào rồi. Nếu không có Ngài nớ, thời Ngài ni khó mà sống.
Hai Tạc Đạn Thiên Lôi Bắn Ra Từ Lỗ Châu Mai WHD
Sau khi Đồng Chiêm bị tấn công, Giáo dân bị lănh ngay qủa tạc đạn thiên lôi bắn ra từ lỗ châu mai BBT WHD. Thân chủ của qủa tạc đạn” Lên Tiếng Hay Không Lên Tiếng”, qua mặt ngay cả Chủ Tịch nhà ta, không ai khác hơn là cái loa GM phóng thanh Nguyễn Văn Khảm của HĐGMVN. Do Web conggiaovietnam phổ biến và sau đó bị giật xuống ngay với lới cáo lỗi. Tuy thế, mùi khét lẹt của qủa tạc đạn tạo ra nhiều b́nh luận không thuận chiều cho thân chủ cũng như BBT WHD. Nên không cần thêm thắt nữa.
Ngay sau khi đầu máy đẩy của con tàu “Đối Thoại và Hợp Tác” được tháo gỗ ra Bắc. Một qủa tạc đạn thiên lôi số hai cũng từ lỗ châu mai BBT WHD bắn ra mang tên: “Sự kiện, thông tin và những góc độ”. Xem văn từ không khác quả tạc đạn thiên lôi số một. Độc giả cũng cho biết, bài viết này được gửi ra từ trong nước qua hộp thư của Giám mục Phụ tá SG Nguyễn Văn Khảm. Khi Ngài lên chức Giám mục, Ngài đă chọn khẩu hiệu: “Hăy theo Thầy”. Thầy là đầu tàu kéo trên kia.
Web Vietcatholic post lên và thâu hồi ngay, tuy lại xuất hiện tại WHD, với phúc đáp của Vietcatholic cho web nuvoungcongly như sau:
“Kinh gui quy vi,
Nguoi thu ky nhan duoc bai nay nhu mot bai cay dang tu Ban Bien Tap Web site HDGMVN da dang len. Toi, phu trach Web site VietCatholic trong thoi gian cha Nghi di vang, da delete cai bai Su Kien, Thong Tin va Nhung Goc Nhin khoi Web site VietCatholic vi nhan thay bai viet do mang nang mot loi viet han hoc, cay cu, phi bang ca nhan, an thua du khong khac gi kieu noi cua Bao Ha Noi Moi cua Viet cong.
Loi viet nhu the chac chan la khong phan anh quan diem cua cac GM Vietnam.
Xin bao de quy vi ro.
In Christ,
J.B. An Dang”
C̣n phản bác của nuvuongcongly, xin ghi lại dưới đây để độc gỉa tham khảo.
Lời Kết
Việc bổ nhiệm Tổng Giám mục phó tại Hà Nội chỉ mới trang đầu của câu chuyện. Các trang sau sẽ c̣n dài và sẽ lắm giai thoại. Một câu chuyện gián tiềp liên quan tới con tàu “Đối Thoại và Hợp Tác”. Một dịp để nói lên tác gỉa của hai qủa tạc đạn thiên lôi bắn từ lỗ châu mai WHD.
_____________________________________________________________
Tham khảo:
Trên trang Vietcatholic ngày 22/4/2010 đăng bài viết
“Sự kiện, thông tin và những góc nh́n”
(chúng tôi đă đăng lại trên Nữ Vương Công Lư) với tác giả là Ban biên tập WHĐ
(Trang web của Hội Đồng Giám mục Việt Nam). Chúng tôi đă t́m trên trang WHĐ
nhưng không t́m thấy tại thời điểm đó và chúng tôi đă có phản hồi với
Vietcatholic về bài viết có nêu tên nuvuongcongly.net cũng như những vấn đề bài
báo đă nêu. Bức thư phản hồi đó, chúng tôi đồng gửi tới trang Web của Hội Đồng
giám mục Việt Nam (WHĐ).
Sau đó, chúng tôi nhận được hồi âm của Vietcatholic với nội dung sau:
“Kinh gui quy vi
Nguoi thu ky nhan duoc bai nay nhu mot bai cay dang tu Ban Bien Tap Web site HDGMVN da dang len. Toi, phu trach Web site VietCatholic trong thoi gian cha Nghi di vang, da delete cai bai Su Kien, Thong Tin va Nhung Goc Nhin khoi Web site VietCatholic vi nhan thay bai viet do mang nang mot loi viet han hoc, cay cu, phi bang ca nhan, an thua du khong khac gi kieu noi cua Bao Ha Noi Moi cua Viet cong.
Loi viet nhu the chac chan la khong phan anh quan diem cua cac GM Vietnam.
Xin bao de quy vi ro.
In Christ,
J.B. An Dang”
Trang báo Vietcatholic đă rút bài này khỏi trang báo của họ, sau đó chúng tôi mới thấy xuất hiện trên WHĐ bài viết này. Nhiều độc giả đă ngay lập tức gửi đến chúng tôi bài viết đó cùng với bài phỏng vấn Đức Tổng Giuse Ngô Quang Kiệt của WHĐ. Độc giả cũng cho biết, bài viết này được gửi ra từ trong nước qua hộp thư của Giám mục Phụ tá SG Nguyễn Văn Khảm.
Đọc nội dung bài viết, qua cách hành văn khá trơn tru mạch lạc rất giống với những lời rao giảng đi sâu vào ḷng người của linh mục Khảm thời c̣n chưa là Giám mục.
Nhưng thôi, của ai không quan trọng, điều chính yếu là nội dung bài viết đă viết những ǵ?
Bài viết mở đầu:“Thực ra, từ ít ngày nay, đă có khá nhiều lời đồn đăi về việc bổ nhiệm này, chủ yếu dựa vào những thông tin của trang tin điện tử có tên nuvuongcongly.net. Điều đáng nói là những thông tin này chỉ cung cấp một nửa sự thật (mà chỉ nói một nửa sự thật thôi chính là cách nói dối tinh vi và tệ hại nhất), kèm theo những suy diễn và phê phán sai lạc về việc bổ nhiệm này. V́ thế không thể không nghĩ đến giá trị của thông tin và góc nh́n của người cung cấp thông tin”.
Đọc đến những lời này trên WHĐ người ta không rơ c̣n có nửa sự thật nào đằng sau đó mà Nữ Vương Công Lư chưa nói hết?
Có phải WHĐ muốn nói rằng Nữ Vương Công Lư chưa đưa hết được sự thật quá tŕnh Đức Tổng GMHN đă buộc phải đi ra khỏi Hà Nội như thế nào? theo lệnh của ai? Những bàn tay lông lá nào đă tḥ vào tận bàn làm việc của Đức Giáo Hoàng để bứng biểu tượng tinh thần của Giáo dân Hà Nội ra khỏi trái tim giáo dân Hà Nội buộc phải câm lặng khi Ngài đứng lên nói thẳng vào mặt chính quyền Cộng sản rằng“Tự do tôn giáo là cái quyền, không phải là sự Xin – Cho”? Có phải c̣n “một nửa sự thật” đằng sau những Giám mục đă nêu cao ngọn cờ “Phúc âm, Dân tộc và Chủ nghĩa xă hội” và đă để Công an, chính quyền điều hành Giáo phận của ḿnh?
Thật ra, chúng tôi đă suy nghĩ nhiều, đắn đo lắm trước khi đưa những thông tin
về cuộc đi đêm, mặc cả này giữa chính quyền CSVN cho dư luận biết để cũng là một
lời lưu ư những người đang “đi với ma đang mặc áo giấy” hăy t́m lại con đường
chân chính phục vụ những linh hồn. Đó cũng là trách nhiệm của mỗi tín hữu.
Cần khẳng định lại một lần nữa đường hướng của chúng tôi:
Theo lời Đức Giê su đă dạy: “Ta là đường, là Sự thật, và là Sự sống”. “Điều Thầy nói với các con trong bóng tối, hăy nói nơi ánh sáng; và điều các con nghe rỉ tai, hăy rao giảng trên mái nhà”. Chúng tôi không nhằm chống bất cứ cá nhân nào, tổ chức nào cũng như đặc biệt yêu mến Giáo hội Công giáo và chúng tôi làm tất cả bằng t́nh yêu ấy.
Nhưng chúng tôi yêu mến một giáo hội Tông truyền, Hiệp nhất, Thông công và Thánh thiện. Chúng tôi không yêu mến một giáo hội chỉ được sơn vẽ bằng những lớp sơn hào nhoáng che đậy những ung nhọt phía trong. Chúng tôi tôn kính hàng Giáo phẩm là “Đấng chăn chiên lành” của Chúa mà không yêu mến những kẻ “chăn chiên thuê” đă bỏ chạy hoặc câm nín khi đàn chiên bị sói đánh cho tan tác. Càng không thể yêu mến những kẻ chăn chiên đang cố gắng hợp tác với bầy sói để hăm hại đoàn chiên.
Nhưng WHĐ đă yêu cầu nói lên “cả sự thật” th́ chúng tôi sẽ lần lượt tŕnh bày lại trước WHĐ và độc giả “một nửa sự thật” c̣n lại, dù có khó chịu, có sửng sốt, th́ vẫn xin chấp nhận v́ đó là “SỰ THẬT”. Xin các độc giả miễn trách điều này.
Sau khi nhà cầm quyền Hà Nội đưa văn thư yêu cầu xử lư TGMHN ra khỏi Hà Nội, chính HĐGMVN đă trả lời rằng TGMHN Ngô Quang Kiệt “không hề có vi phạm về Giáo luật” để bị xử lư.
Nhưng sau cuộc họp HĐGMVN đó, một đoàn của HĐGMVN đi ra Hà Nội để đến chào và báo cáo Thủ tướng chính phủ(!). Đoàn gồm các vị từ Hồng Y, GM Chủ tịch Nguyễn Văn Nhơn, TGM Nguyễn Như Thể, GM Vũ Huy Chương. Lẽ ra, trong phái đoàn đó phải có Đức TGMHN Giuse Ngô Quang Kiệt, nhưng với sự tế nhị trong khi Ngài đang là nạn nhân của sự vu cáo, Ngài đă nhường việc đó cho GM Vũ Huy Chương.
Trong bữa cơm ở Ṭa TGMHN các vị đó đă im lặng ăn xong về pḥng chuẩn bị để buổi chiều vào báo cáo Thủ tướng mà không hề có một lời nào thông qua TGMHN kể cả GM đi thay là AnTôn Vũ Huy Chương.
Buổi tiếp kiến chào thăm đó như thế nào đă được báo chí CS nêu đầy đủ, các GM trong HĐGMVN được Thủ tướng “chỉ dạy rất sâu sắc” đầy sự hằn học, vu cáo mà các GMVN không hề có một lời nào trả lời được với kẻ tráo trở ngậm máu phun người đó. Tất cả giáo dân chỉ được biết có vậy mà thôi.
Chỉ với một sự việc đó, chúng ta hiểu đươc nỗi cô đơn của TGMHN trong HĐGMVN như thế nào. Cho nên, Ngài có mất ngủ, đau ốm, suy nhược không phải là chuyện ǵ lạ lẫm.
Tháng 6/2009, đoàn Ad Limina của các GMVN đến Vatican, GM Bùi Văn Đọc giảng: “… người cộng sản, cũng là một trong những đối tượng mà Thiên Chúa muốn chinh phục bằng t́nh yêu”.
Với người cộng sản là như thế, nhưng với những người lên tiếng “bao gồm nhiều báo chí và các phương tiện truyền thông, các tập đoàn luật sư”, th́ ngài lại ghép cho là “các thế lực trần gian, thù địch…” với luận điệu không khác ǵ báo chí hoặc những nhà tuyên huấn cộng sản.
Ngay trong hàng ngũ GMVN cách xử sự như vậy đă được coi là hiệp nhất, yêu thương nhưng không bằng với những người Cộng sản?
Rồi những sự kiện do nhà cầm quyền CSVN gây ra cho GHVN, kể cả các giáo dân,
linh mục bị đánh đập dă man, tàn nhẫn, tài sản bị cướp đoạt… HĐGM không hề hé
môi?
Đến sự kiện đập phá Thánh Giá, biểu tượng thiêng liêng nhất của Đấng cứu độ, th́
thái độ HĐGMVN đă rất rơ ràng. Chừng như thấy sự “ngậm tăm” là quá bẽ bàng trước
giáo dân và cả mọi người HĐGMVN đă sử dụng cây bút khéo ăn khéo nói của GM
Nguyễn Văn Khảm để thanh minh rằng
“Lên tiếng hay không lên tiếng”. Bài
viết
ngay lập tức đă bị phản
ứng quyết liệt, nhưng
HĐGMVN vẫn cứ làm ngơ
Trong khi cũng chính ngay sau đó, GM Bùi Văn Đọc
đă kêu gọi: “Hăy nh́n xem phản ứng của những tín đồ Hồi giáo khắp năm châu, khi có những lời mà họ cho là xúc phạm tới tôn giáo của họ hay các lănh đạo tinh thần của họ” khi muốn các giáo dân phải yêu mến chủ chăn của ḿnh. Có phải GM Đọc cho rằng các tín hữu chỉ cần phản ứng như Hồi Giáo khi các "lănh đạo tinh thần bị xúc phạm", c̣n Thánh Giá bị đập nát th́ không đáng kể? Và việc phản ứng khi bị xúc phạm đến Thánh Giá chỉ là việc của giáo dân, c̣n “những người chăn chiên” th́ được phép im lặng? hoặc “Lên tiếng như không lên tiếng”?Việc Đức TGMHN đă tŕnh bày với Ṭa Thánh về vấn đề sức khỏe đă được chính các GM nói ra, tạo nên cơn sốt trong ḷng giáo dân, giáo dân đă cất lên tiếng nói của họ về t́nh yêu của ḿnh với Đức Tổng như thế nào. Nhưng cách xử sự của một số GM có chức quyền trong HĐGMVN đă để lại trong con người nhiều suy tư này nhiều nỗi trằn trọc..
Thánh 12/2009, TGMHN làm đơn xin được bổ nhiệm một Phó TGM để giúp việc cho Ngài, thông thường trong việc bổ nhiệm Ṭa Thánh sẽ phải điều tra hàng năm và người đề nghị được phép giới thiệu 3 ứng viên cho Ṭa Thánh lựa chọn hoặc khi đă đưa ra được ứng cử viên th́ Ṭa Thánh sẽ hỏi TGM về ư kiến của ḿnh như thế nào?
Vậy nhưng, bỏ qua tất cả những thủ tục và nhanh không ngờ, tháng 3/2010 TGMHN được “lệnh” đi điều trị ở Roma. Đến đó sau vài tuần, bỗng nhiên được gọi vào thông báo quyết định của Ṭa Thánh về việc đưa GM Nhơn ra Hà Nội để thay Ngài.
Một linh mục đáng kính sau khi nghe tin này đă nói: “Lại có một Phó TGM Vườn hoa” với ngụ ư rằng việc bổ nhiệm nhanh như CSVN làm vườn hoa Khâm sứ và Thái Hà vậy.
Vốn là người đầy tự trọng, khiêm hạ và vâng lời, Ngài chấp nhận như sự việc đă rồi và Ngài lên đường về nước.
Theo những nguồn tin đang được kiểm chứng, chính quyền CSVN đă thông qua một Đức Ông người Việt đang phụ trách các vấn đề Việt Nam để dàn xếp vụ này. Vụ đưa TGMHN ra khỏi Hà Nội không qua Bộ Truyền Giáo của Vatican như thường lệ mà chỉ qua Đức ông này đi thẳng đến bàn làm việc của Giáo Hoàng(?) Thông tin này c̣n nói rơ, khi Đức ông này về VN, đă được nhà nước đón tiếp riêng trọng thể cách đặc biệt, thậm chí c̣n cho xe mă vào tận quê để đưa anh em họ hàng ra cho ở nhà khách chính phủ cho thoải mái hàn huyên và chiêu đăi(?)
Trong lịch sử GHCG thời hiện đại và theo Giáo luật, chưa bao giờ có tiền lệ những quyết định của Vatican được kư sau khi thế quyền đă can thiệp thô bạo và công khai như vậy. Nhưng sự việc đă diễn ra đúng như chúng tôi đă loan tin.
Bài báo c̣n viết rằng: "Liên quan đến việc bổ nhiệm vị Tổng giám mục phó Hà Nội, rơ ràng là một số nguồn thông tin phản ánh góc nh́n của những toan tính thuần tuư trần tục". Vâng, có thể không thánh thiện, nhưng những việc đó đang hoàn toàn bị trần tục thuần túy, th́ không thể nh́n với con mắt khác sự thuần túy trần tục được.
Chuyện thay đổi Đức Tổng Kiệt ra khỏi Hà Nội bằng động tác đưa TGM Phó Hà Nội lên chân TGM chính thức sẽ chỉ diễn ra nhanh chóng trong tháng 5/2010 này, phù hợp với yêu cầu của Thành ủy TP Hà Nội trước ngày khai mạc Đại hội Đảng TP Hà Nội lần thứ 15 để các ứng cử viên có số như Phạm Quang Nghị, Nguyễn Thế Thảo có thể lấy đó là thành tích đi dự ĐH Đảng CSVN lần thứ 11. Đó là khả năng cao nhất. Cứ đợi xem.
Đấy là một nửa của nửa sự thật c̣n lại mà WHĐ đă muốn nêu lên?
Như bài báo nói: "chỉ nói một nửa sự thật thôi chính là cách nói dối tinh vi và tệ hại nhất". Chúng tôi sẽ nói ra tất cả sự thật, chỉ sợ rằng ảnh hưởng đến sức khỏe của mọi người vốn coi một số cá nhân là cao đạo, chuyên răn dạy người khác và chỉ có nói vậy thôi chứ không có thực hành.
Kèm với bài báo này có bài phỏng vấn Đức TGM Giuse Ngô Quang Kiệt, việc này nhằm mục đích ǵ? Thật đáng buồn cho người đă đẻ ra bài phỏng vấn này, đem nạn nhân che đậy cho những hành động mờ ám của ḿnh là điều bất nhân. Hăy xem một phản hồi của một giáo dân th́ rơ: “Nếu TGM Kiệt nói khác đi, liệu BBT- WHĐ có đưa lên không? Và nếu TGM Kiệt không muốn cũng phải nói lên như vậy, nếu không th́ đă không phải là một Đức TGM khiêm nhường và tự trọng và đă không có chuyện Ngài chấp nhận t́nh thế này”.
Vậy mà trong bài viết, tác giả c̣n không ngượng ngùng viện dẫn “góc nh́n của Chúa Giêsu? Góc nh́n của Chúa là góc nh́n nội tâm, nh́n vào chiều sâu của tâm hồn”.
Vẫn một giọng “dạy bảo” như bài viết “lên tiếng hay không lên tiếng” ngày nào, tác gỉa viết: “Góc nh́n của Chúa là góc nh́n yêu thương, đến độ nh́n cả những người làm khổ ḿnh bằng ánh mắt thứ tha và thông cảm”…
Vâng, có thể nh́n cả những người làm khổ ḿnh bằng ánh mắt thứ tha và thông cảm. Nhưng không v́ thế mà hành động như một công an Hà Nội đă nói: “Cứ đánh bỏ mẹ chúng nó đi, bọn công giáo nó hiền lắm, không dám đánh lại đâu”.
Đừng lạm dụng điều đó làm ǵ, nhất là trong Giáo hội Công Giáo, thưa tác giả BBT-WHĐ.
Vâng, xin hăy nh́n với góc nh́n Giêsu vào nội tâm, nh́n chiều sâu vào tâm hồn giáo dân Hà Nội hôm nay, chắc quư vị trong BBT –WHĐ nếu có lương tâm ngay thẳng thật sự, sẽ được ơn Sám hối nhiều trong mùa Phục sinh. Nhưng, thưa quư vị phải có cái nh́n thật tâm và thiện tâm mới được.
Cuối cùng, bài báo viết: “Và chắc chắn vị Tổng giám mục phó Hà Nội cũng thế. Bởi lẽ cả hai vị đều chung một Thầy, vị Thầy có tên gọi GIÊSU”. Chúng tôi “Dù không biết nói vẫn cứ phải nói” rằng: Tất cả đều chung một vị Thầy có tên là Giêsu, nhưng vẫn có Giuda Ixcariot bán Chúa lấy ba chục đồng bạc nên vẫn cần phải cảnh giác, thưa BBT- WHĐ.
BLV