Lm Gioan Baotixita Đinh Xuân Minh

 

Viết bài này trong nỗi âu lo, khi bất ngờ nghe tin: ngày 22 tháng 4 năm 2010, Pḥng Báo chí Ṭa Thánh thông báo: Đức Thánh Cha Biển Đức XVI, đă bổ nhiệm Đức Cha Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, Giám Mục Đà Lạt, Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, làm Tổng Giám Mục Phó với quyền kế vị của Tổng giáo phận Hà Nội. (Theo nguồn tin của G. Trần Đức Anh, OP (Radio Vatican)

Thế là mọi phỏng đoán và đồn thổi về việc Đức TGM Ngô Quang Kiệt ở lại hay ra đi, hôm nay, đă rơ.

Lo âu! V́, biểu tượng HY VỌNG và NIỀM TIN –ít nhất là của người Công giáo-, ao ước ḥa nhập vào ḷng dân tộc, đấu tranh cho một thể chế nhân bản, tự do pháp trị phi Cộng Sản, bỗng dường như bị sụp đổ. Những ước mơ yêu chuộng Chân lư và tôn trọng nhân phẩm giá trị con người, bỗng dưng, tưởng chừng như đang bị chà đạp. Mặc dù, chúng ta đều biết: Công lư sự thật đang bị Việt Cộng chà đạp từ khi có sự hiện diện của họ trên đất nước Việt Nam. Nhưng nay ai chà đạp thêm?

Tin vào đạo! Tin vào Tôn giáo thánh thiện tông truyền, bỗng dường như, niềm tin này đang bị lường gạt. Một Giáo hội dấn thân cho kẻ nghèo khó, đấu tranh cho lẽ phải sự thật, bỗng dường như Giáo hội này đang bị bàn tay thâm độc hành quyết. Giáo hội làm gương sáng của Chúa, bỗng nay, dường như đang bị một đám mây đen u ám phủ trùm, để thay vào đó thành hội “xă hội đen”?

Niềm Tin và Hy vọng vào Giám Mục nào, sẽ tiếp tục tinh thần Mục tử nhân lành dũng cảm gương mẫu như Đức TGM Ngô Quang Kiệt? Xóa bỏ tinh thần đấu tranh bất khuất trước bất công, sẽ xây dựng lên tinh thần nào và dựa trên tinh thần nào? Tinh thần làm dụng cụ tay sai cho sự gian manh xảo quyệt của Việt Cộng? Hay tư tưởng xin xỏ, nô lệ phục Ác? Đạp đổ thần tượng đấu tranh cho Công Lư sự thật, xây dựng thần tượng ma giáo lừa gạt? Thay vào tinh thần Hiệp thông bằng tinh thần ích kỷ vụ lợi, vinh thân ph́ da?

Sự bổ nhiệm đây là ư Chúa, hay đây là sự âm mưu thâm hiểm của những kẻ làm tay sai cho kẻ dữ? Ư Chúa thể hiện, hay đây là dă tâm ác ư của kẻ gian Việt Cộng được thi hành?

Bất ngờ! V́ không ngờ, thế lực đen trong ḷng giáo hội Công giáo vẫn c̣n tồn đọng. Nay, v́ tinh thần Phong trào Hiệp thông của Đức TGM Kiệt, phong trào đ̣i hỏi Công lư và Ḥa b́nh, lại một lần nữa, bàn tay ma qủy tiếp tay cho qủy ác Cộng sản, lại có dịp ra tay, tác oai tác quái.

V́ quá sợ Việt Cộng phải t́m “vật” tế thần chăng sao? Và Đức TGM Ngô Quang Kiệt là chiên tế thần cho Cộng sản. Ngài đă bị phản bội. Ai phản bội Ngài? Muốn lấy ḷng Cộng sản, cần “dâng đầu” của TGM Kiệt cho nhà nước lưu manh, như xưa Herodias, vợ của người em ruột là Philippus, xin đầu của thánh Gioan tiền hô, dâng cho vua Herodes Antipas để làm thái hoàng hậu? (Marcô 6, 17-29). Vậy thử hỏi: Ai trong hàng ngũ Giáo Hội Việt nam xin “đầu” đức TGM Kiệt “dâng” cho Việt Cộng? Và ai là Herodias?

Con người có nhiều cái đau khổ. Nhưng cái khổ mà bị chính người bạn thân phản bội, th́ sự đau khổ tâm hồn sẽ khó lành khỏi, mà c̣n mất ăn mất ngủ. Cái khổ thêm nữa, là bị oan ức, mà phải nhịn không nói ra. Làm tốt mà lại bị phản bội.

Khi Đức Giêsu bị phản bội, Ngài quá đau khổ mà phải than phán rằng, khốn cho ngươi! Thà ngươi đừng sinh ra th́ hơn. Đấy, là Đấng toàn năng, c̣n phải thốt ra những lời nguyền rủa như thế, phương chi là con người. Đó là nổi khổ tâm, sự đau xót mỉa mai của những người bị chính anh em bạn hữu phản bội, “xin đầu” để hưởng vinh. C̣n đâu nữa tinh thần Hiệp thông đoàn kết trong t́nh con cái của Chúa một nhà? Có khác ǵ kẻ hèn hạ, sống trên sự đau khổ xương máu của người anh em.

Chẳng lẽ, những ai dấn thân hy sinh cho lẽ phải, phải bị trừng phạt. C̣n những ai tiếp tay làm điều ác, th́ được phần thưởng? Cộng sản chủ trương giá trị quái đảm ma quái này. Nhưng Giáo hội thánh thiện?! Chẳng nhẽ, Giáo hội cũng chủ trương học thuyết giá trị phi nhân bản này sao? Tại sao làm chứng nhân cho sự thật, nói lẽ phải lại bị trừng phạt? Chỉ có ma quỷ mới có dă tâm đó.

Sự thuyên chuyển Đức TGM Kiệt, qua thông báo ngày 22/04/2010 gây ra biến cố lớn cho Giáo hội Việt Nam. Có lẽ, đây cũng là ư muốn Thiên Chúa chăng? Nhưng, cũng có thể nhờ những biến cố này, mà chúng ta dễ nhận biết được ai là kẻ thù và ai là người anh em ḿnh. Ai là kẻ gieo cỏ lùng và ai là “lúa tốt”. Ai là kẻ phản bội tiếp tay cho sự gian ác. Ai là ṭng phạm và ai là những Chiến Sĩ Ḥa b́nh chân chính đích thực.

Tuy nhiên, rồi ra, chúng ta cũng có thể đặt ra câu hỏi, ai là nạn nhân trong việc bổ nhiệm này? Tin vào sự quan pḥng của Chúa? Đâu là thánh ư Chúa?

Đứng trước “Biến cố Đức TGM Ngô Quang Kiệt”, chúng tôi nhớ về sự kiện Đức cố Hồng Y Nguyễn Văn Thuận. Cách đây 35 năm, vào ngày 25/04/1975, Đức giáo Hoàng Phaolô VI, kư tông thư bổ nhiệm Đức Cha Phanxicô Xavê Nguyễn Văn Thuận làm Tổng Giám Mục phó TGM Sàig̣n, với quyền kế vị hiệu toà Vadesitana.

Ngày 12/05/1975, trước sự hiện diện của Đức Khâm Sứ Ṭa Thánh Henri Lemaitre và Đức TGM Nguyễn Văn B́nh, Ngài tuyên thệ nhậm chức tại Ṭa TGM Sài G̣n. Nhóm linh mục cấp tiến kéo đồng bọn đến biểu t́nh và nằm vạ phản đối tại ṭa TGM và căng biểu ngữ: “Đả đảo việc Henri Lemaitre áp đặt Nguyễn Văn Thuận làm phó TGM Sàig̣n”. Để khỏi làm phiền Đức Tổng B́nh, Ngài phải nay đây mai đó, tránh sự phá hoại của nhóm cấp tiến.

“Theo tập tài liệu của Hà Thiên Thu, nhóm Linh mục này gồm có: Nguyễn Quang Lăm, Vương Đ́nh Bích, Thanh Lăng, Trương Bá Cần, Trần Viết Thọ, Nguyễn Văn Trinh, Phan Khác Từ, và Hoàng Kim.”

Ngày 27/06/1975, lúc 14 giờ Ngài được giấy của Ủy ban Quân quản Sài g̣n Gia định mời lên dinh Độc lập. Tháp tùng Ngài có cha Trần Du và cha Nguyễn Quang Thạnh (Nha Trang). Họ cũng mời nhóm Linh mục cấp tiến gồm: Lm Thanh Lăng (Đinh Xuân Nguyên), Lm Nguyễn Huy Lịch O.P dàn dựng hoạt cảnh đấu tố Đức cha Nguyễn Văn Thuận. Lúc 19 giờ cùng ngày, “Chánh án” Cao Đăng Chiếm tuyên bố “bứng” ngài ra khỏi ṭa TGM Sài g̣n.

Nhưng thay v́ buộc Ngài trở về Phan Thiết, th́ vào ngày lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời (15/08/1975) Ban Quân Quản Tp. Sàig̣n đă bắt và giam Ngài luôn cho măi đến ngày 23/11/1988, nghĩa là sau hơn 13 năm tù đày mới được trả tự do.

Thế mới biết! Đâu là ư Chúa hay đâu là ư nhóm “Linh mục cấp tiến”? Ngay cả việc Đại diện Ṭa thánh có mặt tại nơi, nhóm Linh Mục cấp tiến cũng không chấp thuận. Thế th́ làm ǵ mà có việc tay sai Cộng sản muốn bang giao với Ṭa thánh?!

Nhóm “Công giáo tiến bộ” ở Sài g̣n gồm những Linh  Mục hiện diện ra mặt: Lm Thanh Lăng, Lm Phan Khắc Từ, Lm Huỳnh Công Minh đă nhiều lần tổ chức những cuộc biểu t́nh bạo động.

Không lập bang giao với Ṭa thánh, nhóm tay sai linh mục quốc doanh mới có dịp “ra tay” chứ! Họ chẳng muốn h́nh thành “Giáo hội tự trị”, do chính họ, những phần tử làm tay sai cho sự ác, điều khiển. Nếu bang giao với Ṭa Thánh, th́ chẳng nhẽ chính những thành phần “nhóm quốc doanh này” tự chặt cụt tay ḿnh sao?

Kết luận:

Qua sự kiện TGM Ngô Quang Kiệt ngày 22/04/2010, chúng ta có vài nhận định sau: Trong ḷng giáo Hội Công Giáo Việt Nam vẫn c̣n những thế lực đen, làm tay sai cho chế độ gian ác. Những phần tử này sẵn sàng “dâng đầu” người anh em để t́m hưởng lộc. Họ là những phần tử khá hiểm độc.

Biểu tượng nguồn Hy vọng dường như đang bị đánh phá, để thay thế vào đó, xây dựng h́nh ảnh làm tay sai ṭng phạm, phục tùng thế lực tà thần ma quỷ. Thế lực đen này đă và đang len lỏi vào ḷng Giáo Hội và đang tha hồ ra tay ác quái.

Việt Nam đang h́nh thành “giáo hội tự trị”, do những thành phần thân Cộng lănh đạo.

Linh mục trẻ 37 tuổi, Jerzy Popieluszko, phó xứ ở Stanislas, vào trung tuần tháng 6 năm nay (2010), sẽ được phong Chân phước Tử đạo. Ngài tử đạo v́ đức tin, v́ tự do, v́ nhân quyền và v́ ái quốc. Ngài là gương anh dũng can đảm đấu tranh cho Công lư và sự thật, không những riêng cho nước Ba Lan, mà cho cho Giáo Hội hoàn vũ nữa, và đặc biệt cho Giáo Hội Việt Nam thân yêu của chúng ta.

Vậy, xóa bỏ biểu tượng đấu tranh cho công Lư, dấn thân cho sự thật, Giáo hội Việt Nam và đất nước Việt Nam sẽ đi về đâu? Nếu không tôn trọng và trân qúi những giá trị chân chính xứng đáng này, th́ chúng ta đi t́m giá trị nào? Nếu những giá trị lành mạnh tốt lành không được bảo vệ và phấn đấu, th́ e rằng Giáo hội Việt Nam khó mà làm chứng nhân cho Hy vọng, Công Lư và t́nh bác ái đầy ḷng nhân từ được.

H́nh ảnh mục tử nhân lành cam đảm sẽ tiêu tan. Vậy, rao giảng Tin mừng sẽ là ǵ? Chẳng nhẽ rao giảng sự giả dối, hèn nhát, phản bội, phục tùng sự ác chăng?

Chúng tôi tha thiết kêu gọi qúi anh chị em tín hữu hăy trung thành, kiên tŕ dấn thân cho Công lư, cho sự thật và cho lẽ phải, bất chấp hàng rào ngăn cản, rồi Chúa sẽ ban sức mạnh và sự khôn ngoan thêm. Hăy nói thật, làm thật và luôn biết cậy trông vào Thiên Chúa và đừng sợ ai! Cây ngay không sợ chết đứng!

Đất nước Việt Nam có được TGM Ngô Quang Kiệt cũng là dấu hiệu dân tộc sẽ không thể và cũng sẽ không bao giờ bị diệt vong. Vậy, phải yểm trợ và bảo vệ những tiếng nói Công lư chánh trực này!

__

Hăy tiếp tục làm chứng nhân cho sự thật và tự tin vững mạnh vào Thiên Chúa! Hăy luôn kiên tŕ đứng về lẽ phải và sự thật! Đứng về những khối người có ḷng thiện ngay!

Công lư, niềm tin ở ai? Không lẽ Công lư đă bị vùi dập bởi chính người anh em con cái của Chúa? Giuđa, kẻ phản bội, người là ai? Bao nhiêu câu hỏi được đặt ra. Rồi thời gian sẽ trả lời!

Lời trăng trối của cha Jerzy Popieluszko sau đây đáng cho chúng ta ghi nhớ và suy nghĩ: “Bổn phận người Công giáo là đứng về phía Chân Lư, dù phải trả giá đắt!”

 

(Đức Quốc, thứ ba, ngày 27/04/2010, lễ kính thánh Phêrô Canisinus)