| Video Tài Liệu | Audio Tài Liệu | Nhạc | Tin Tức & Thời Sự |
B́nh
Luận  |
Ba mươi lăm năm sau cuộc chiến, câu chuyện của Việt Nam là sự phản bội
Andrew Lam,
Nguồn:
New America Media
Diên Vỹ, X-Cafe chuyển ngữ
Một tiêu đề của tờ báo địa phương
dường như nói lên tất cả: “Phương pháp chủ yếu là dùng T́nh.”
Câu chuyện: hoạt động buôn bán Phụ nữ và Trẻ em dọc biên giới
Việt – Trung.
Một trong những “phương pháp t́nh yêu” được sử dụng như thế này: Một người đàn ông từ thành phố dụ dỗ một thiếu nữ thôn quê, rồi đem cô ta qua biên giới Trung Quốc sau khi làm đám cưới với cô. Khi đến nơi, cuộc trăng mật biến thành một trao đổi nô lệ: chú rể bán cô dâu ngây thơ của ḿnh vào một nhà chứa, rồi biến mất dạng.
Hoặc nói có thể là “phương pháp t́nh cảm gia đ́nh”: một goá phụ tuyệt vọng v́ người chồng nông dân của ḿnh chết trong một tai nạn, đă quyết định bán con gái của bà. Đứa con gái ngỡ đây là một chuyến mua hàng bên kia biên giới Trung Quốc nhưng lại hoá ra là một cơn ác mộng. Người con gái trẻ bị bán vào một nhà chứa và lại bị bán cho một ông già để làm.
Trong cả hai trường hợp, các nạn nhân đều bị bỏ rơi bởi t́nh yêu và ḷng trung thành. Đối với họ điểm mấu chốt ảnh hưởng đến cuộc đời cả hai rốt cuộc là sự phản bội.
Nhưng phản bội không đơn giản là câu chuyện của những phụ nữ và trẻ em bị buôn bán, một hiện tượng đang vượt tới tầm mức đại dịch. Trong một ư nghĩa khác, nó đă trở thành câu chuyện của chính Việt Nam. Các triều đại hưng thịnh rồi lụi tàn, những kẻ thực dân đến rồi đi, những cuộc nội chiến xảy ra, mạng sống và đất đai bị tàn phá, nhưng điểm mấu chốt của việc bị lừa dối, bị phản bội vẫn tiếp tục tạo dựng nên lịch sử của đất nước này.
Đương nhiên có nhiều dạng phản bội. Ba mươi lăm năm trước, Quân đội Nam Việt Nam bị Hoa Kỳ bỏ rơi và nguồn cung cấp vũ khí vào cuối cuộc chiến bị giảm xuống c̣n vài viên đạn cho mỗi người lính khi những chiếc xe tăng của Cộng sản phía bắc đang tiến về phía nam.
Nhưng bị phản bội không chỉ thuộc về những người thua trận. Nó cũng cũng đùa giỡn một cách mỉa mai hơn nữa đối với những người được cho là thắng trận. Những người Việt Cộng – du kích quân của Mặt trận Dân tộc Giải Phóng Miền nam Việt Nam – nhanh chóng nhận ra rằng họ đă không thực sự “thắng” khi Sài G̣n sụp đổ. Chỉ trong vài tháng, các đơn vị của họ bị giải thể hoặc bị hợp nhất dưới sự chỉ huy của Hà Nội, giới lănh đạo miền nam bị buộc phải về hưu. Mặc dù so với những thành phần khác, họ là những người chịu đựng mất mát nhiều nhất, những người Việt Cộng nhận ra ḿnh bị mất quyền tự quản và rốt cuộc biến thành thuộc cấp của giới lănh đạo phía bắc.
Nhưng chính bản thân các quan chức cộng sản miền bắc cũng không thoát khỏi việc bị phản bội. Trong số khoảng chục người bất đồng chính kiến lưu vong là Đại tá Bùi Tín, viên sĩ quan cao cấp nhất của Hà Nội tiến vào Sài G̣n khi cuộc chiến kết thúc để tiếp nhận sự đầu hàng chính thức của Nam Việt Nam. Ông Tín lại bỏ Việt Nam đến Pháp khoảng một thập niên sau. Nguyên nhân: ông bức xúc trước giai đoạn hoà b́nh của cộng sản khi những trại cải tạo và những vùng kinh tế mới được dựng lên để trừng phạt miền nam, trong khi vô số thuyền nhân bỏ mạng trên biển. Đấy không phải những ǵ ông trông đợi khi miền Bắc đang t́m cách “giải phóng” miền Nam khỏi tay người Mỹ trong chiến tranh. Những cuốn sách của ông: “Đi theo con đường của Hồ Chí Minh: Hồi kư của một người miền bắc,” và “Từ thù đến bạn: Qua cái nh́n của một người miền bắc về cuộc chiến” đă trở thành những bằng chứng hùng hồn của sự kiêu ngạo và thoái hoá ở Việt Nam, cộng thêm lời kêu gọi dân chủ thống thiết.
Và ngay cả Hồ Chí Minh, người cha của Chủ nghĩa Cộng sản tại Việt Nam, hoá ra cũng không thoát khỏi sự phản bội. Theo một số ít người Việt hiểu biết nội t́nh của đảng, Bác Hồ đă trải qua những năm cuối của đời ḿnh trong cảnh bị quản thúc tại gia, người yêu của ông bị giết chết và con cái bị lấy đi. Đấy là những ǵ tiểu thuyết gia Dương Thu Hương, hiện sống lưu vong đă viết trong cuốn sách mới nhất của bà là “Đỉnh cao chói lọi”, một tiểu thuyết dựa trên lịch sử không chính thức về những năm cuối đời của Hồ Chí Minh. Bản thân bà Hương nếm mùi bị phản bội một cách sâu đậm. Từng là đoàn viên thanh niên trong phong trào Cộng sản, về sau bà bị quản thúc tại gia v́ những cuốn sách phê phán Cộng sản, đặc biệt là cuốn “Những thiên đường mù.” Các quan chức chính quyền gọi bà là “con mẹ phản quốc.”
Việt Nam trong th́ hiện tại là một Việt Nam ở phía cuối của xă hội không tưởng của Orwell, như được miêu tả một cách châm biếm trong Trại Súc Vật, nơi mà “mọi súc vật đều b́nh đẳng nhưng một số súc vật th́ b́nh đẳng hơn những con khác.” Tham nhũng tràn lan, và theo tờ báo Asia Times Online, “Việc sang nhượng đất đai trở thành những vấn đề nghiêm trọng ở Việt Nam. Một số nhà quan sát tiên đoán rằng, giống như Trung Quốc, việc thu hồi đất đai nhà nước đầy nghi vấn có thể dẫn đến sự tràn lan về bất ổn xă hội và ngăn cản quá tŕnh phát triển xă hội kinh tế của Việt Nam.”
Trong khi học thuyết Marxist Leninist vẫn được giảng dạy tại các trường phổ thông và đại học, những nông dân nghèo khổ thường bị bứng khỏi đất đai với số tiền bồi thường nhỏ nhoi để những kẻ giàu có và quyền lực sử dụng làm sân gôn. Trong khi những phụ nữ và trẻ em nghèo khó ở vùng quê hiện đang trở thành những món hàng bị bán qua biên giới, thường là với sự đồng loă của những quan chức địa phương, th́ thành phố lại sáng ngời với sự giàu sang mới, và những ngôi nhà cao tầng tiếp tục mọc lên như nấm.
Ta không phải t́m xa hơn Sài G̣n. Biển quảng cáo nước hoa Chanel và túi Versace giờ đây che phủ những khẩu hiệu Cộng sản tuyên dương giới công nhân, nông dân và thiên đường xă hội chủ nghĩa. Những tiệm massage nằm trong tầm nh́n của bức tượng Hồ Chí Minh đang tươi cười ở trung tâm Sài G̣n, một thành phố được đổi tên một cách không đúng đắn lắm cho một con người từng cổ vũ cho tính giản dị.
Trong một buổi tối gần đây ở khu vực mới của Sài G̣n là Quận 7, tại một nhà hàng 3 tầng thời thượng có tên là Cham Charm – được xây nhái theo đền Angkor Wat với đá hoa đen và ḍng nước chảy theo hai bên tam cấp bóng lộn – có những chiếc Mercedes, Lexus và cả một vài chiếc Ferrari lẫn Rolls Royce dừng bánh với giới paparazzi đang chụp ảnh tại lối vào. Hôm ấy là sinh nhật của ca sĩ nổi tiếng Hồng Nhung và những người bạn giàu sang – đa số có quan hệ với chính quyền hiện tại – đang tổ chức một buổi tiệc riêng dành cho cô. Champagne tuôn trào, rượu vang được rót, và một dăy dài đầy ắp những món hào biển, sushi và tôm hùm dùng để phục vụ 350 khách VIP. Một lúc sau, Nhung gọi những “đồng chí” của ḿnh lên trên sân khấu, nhiều người trong họ là những triệu phú hoặc vợ chồng của triệu phú. Họ cùng nhau hát một bài ca tuyên truyền của Cộng sản – lên đường đáp lại tiếng gọi của tổ quốc. Trong khi những người phục vụ đeo nơ trắng rót rượu Champagne, chiếc máy chiếu phát ra những h́nh ảnh ngày xưa của Nhung: Một thiếu nữ mặc đồng phục Cộng sản đang ca hát. Đương nhiên, chẳng ai hát bài ca về sự phản bội tại một buổi dạ tiệc vàng, nhưng người ta cũng thấy được một sự mỉa mai quá hiển nhiên.
Cách buổi dạ tiệc không xa mấy, một nhạc sĩ già trong căn hộ tồi tàn của ḿnh nói rằng ông cực kỳ cay đắng: “Xă Hội Chủ Nghĩa đă trở thành Cơ Hội Chủ Nghĩa.” Ông từng quen biết và tận tâm phục vụ Bác Hồ nhưng giờ đây, tuổi già sức yếu, ông trở thành một người lớn tiếng chỉ trích chính quyền Hà Nội. Ông vô cùng đau đớn khi ba năm trước Việt Nam đă nhượng bộ những mảnh đất dọc theo biên giới cho Trung Quốc và c̣n kư kết một hợp đồng trị giá hàng tỉ Mỹ kim để biến những đồi núi nguyên thuỷ của tỉnh Lâm Đồng thành nơi khai thác bauxite, một quá tŕnh phá huỷ hệ thống sinh thái.
Điều đáng lo hơn là việc tranh chấp quần đảo Trường Sa cũng đă rơi vào tay Trung Quốc, làm vùng biển Việt Nam trở nên yếu thế trước sự bành trướng của Trung Quốc. Có những cuộc biểu t́nh phản đối hiếm hoi nhưng chẳng ai lắng nghe. “Các quan chức chính quyền đă thái hoá cùng cực,” người nhạc sĩ già nhận định. “Họ chỉ biết cúi đầu trước đồng tiền. Tôi đă mặc quân phục và đi biểu t́nh. Tôi thấy buồn khi chứng kiến chính quyền lừa dối nhân dân năm này qua năm khác. Nếu ta nhường đất cho Trung Quốc, th́ khác nào bán máu của dân.”
Điều này có thể giải thích rằng tại sao, trong một thế giới với phương châm “làm giàu là vinh quang,” và kim chỉ nam đạo đức đă bị hỏng, th́ mẹ có thể bán con, chồng bán vợ, chính quyền bán đi đất đai từng phải đổ những giọt máu quí giá để có được.
Hệ quả là những ai sống trong thế giới này mà vẫn giữ những đức tính xưa sẽ là người đau khổ nhất. Nguồn tin nói rằng cô gái bị mẹ ḿnh bán đi, sau này được giải cứu đă nói rằng cô không oán trách mẹ ḿnh. Cô nói với các nhân viên xă hội rằng cô sẵn sàng chịu đựng để cứu gia đ́nh. Và người nhạc sĩ già yêu nước, từng là một con người lư tưởng, giờ đang khóc trong giấc ngủ của ḿnh. Và người chống đối lưu vong đang tuyệt vọng nh́n Việt Nam bị chủ nghĩa vật chất nuốt chửng.
Những người khác th́ vẫn đang tiến tới với tốc độ chóng mặt. V́ để tồn tại ở Việt Nam, cũng như định luật mới của xứ sở này, điều tiên quyết nhất là người ta phải học cách phản bội quá khứ.