Về cuốn video cuộc rước Đức Mẹ tại Dị Nậu, GP Hưng Hóa và

trả lời phỏng vấn của Đức Cha Anton Vũ Huy Chương

Cuộc rước Đức Mẹ ngày 8/5/2010 tại Giáo xứ Dị Nậu, GP Hưng Hóa, thực chất là cuộc rước đa thần giáo theo đúng mô h́nh “Phúc âm, Dân tộc và Chủ nghĩa xă hội” được thực hiện dưới sự kiểm soát của Đức Cha Anton Vũ Huy Chương.

Cách đây khá lâu, chúng tôi nhận được cuốn video về cuộc rước tháng hoa ngày 8/5/2010 tại Giáo xứ Dị Nậu, Giáo phận Hưng Hóa do giáo dân quá bức xúc gửi đến. Chúng tôi đă cẩn thận nghiên cứu khá kỹ càng cuốn video này. Rơ ràng, đây là cuộc rước khá lạ thường mà chúng tôi chưa hề thấy trong suốt chiều dài lịch sử của Giáo hội Công giáo.

Trong cuốn video đă thể hiện rơ nhiều chi tiết lạ kỳ ở đây. Để thông tin được chắc chắn, chúng tôi đă kiểm tra lại những điều được ghi trong video và sự thật đă hé lộ.

Nhân có bài trả lời phỏng vấn của Đức Giám mục Anton Vũ Huy Chương, chúng tôi xin trở lại làm rơ vấn đề này để mở đầu cho loạt bài về những hiện tượng rất không b́nh thường ở Giáo phận Hưng Hóa.

Cờ Nước Vatican

Trong bài phỏng vấn, Đức Cha Anton Vũ Huy Chương đă nhắc lại một điều mà chúng tôi cần nói rơ ở đây, Đức Cha nói: “Nếu họ không có cờ Nước Vatican (mà có người gọi là cờ Toà Thánh), th́ trong dịp lễ hội dân gian miền Bắc, người ta thường treo hoặc cầm cờ Tổ quốc” (trích trả lời PV của Đức Cha Vũ Huy Chương).

Trong lịch sử Giáo hội Công giáo, lá cờ vàng trắng được coi là cờ của Ṭa Thánh Vatican, điều này đă rơ ràng từ xưa. Trước đây, mỗi khi chỗ nào treo cờ vàng trắng trong dịp lễ trọng để nêu lên t́nh hiệp thông với Giáo hội Mẹ, với Ṭa Thánh, liền bị Công an triệu tập lên xuống, làm khó dễ đủ mọi h́nh thức. Vậy rồi cái gọi là Ủy Ban Đoàn Kết công giáo cũng ḥa theo nhịp giọng của nhà nước cộng sản, rằng đó là cờ của Nước Vatican, là cờ của một nhà nước thù địch với phe xă hội chủ nghĩa chúng ta. Cố linh mục Vương Đ́nh Ái, Chủ tịch cái gọi là “Ủy ban Liên lạc công giáo” đă công khai nói điều này để giải thích cho việc không được treo cờ vàng trắng ở Việt Nam. Nhưng, với sự kiên cường của giáo dân nhất tâm hiệp thông hướng về Giáo hội Mẹ, rất nhiều nơi bất chấp khó khăn để thể hiện tấm ḷng hiệp thông với Giáo hội Hoàn vũ và hướng về Vatican. Ngày nay, lá cờ vàng trắng được coi là cờ giáo hội và là biểu tượng đáng tự hào để tỏ t́nh hiệp thông trong toàn thể giáo hội Công giáo.

Tuy nhiên, Đức Cha Anton Vũ Huy Chương đă không có quan niệm đó. Giáo dân Dị Nậu (quê hương của Đức Cha Anton Vũ Huy Chương và Đức Cha Gioan Maria Vũ Tất – hai anh em con chú con bác) cho biết, khi giáo dân may cờ vàng trắng cho cuộc rước này, Đức Cha đă bảo: “Việt Nam có cờ của Việt Nam, sao không dùng mà lại dùng cờ của nước khác”. Có lẽ với quan niệm đó, nên ngài đă trả lời rằng: “Nếu họ không có cờ Nước Vatican (mà có người gọi là cờ Toà Thánh), th́ trong dịp lễ hội dân gian miền Bắc, người ta thường treo hoặc cầm cờ Tổ quốc”.

 

Lá cờ vàng trắng đă trở thành niềm tự hào, biểu tượng hiệp thông của Giáo hội

 

Nếu Đức Cha Vũ Huy Chương nói rằng đă xem toàn bộ DVD về cuộc rước, th́ hẳn là ngài đă không phân biệt được đâu là giáo dân của ḿnh và đâu là lương dân?

 

Cuộc rước của Công giáo hay đa thần giáo?

Cũng nhiều người đặt ra câu hỏi: Thử xem có nơi nào trong xă hội VN ngày nay, lương dân hoặc người ngoài tôn giáo mua tượng Đức Mẹ đặt lên xe với cờ đỏ sao vàng chạy lung tung khắp nơi trong lễ hội của người Công giáo chăng? Ít nhất những bức tượng, những lá cờ, những bàn thờ với tượng Đức Mẹ và tượng Hồ Chí Minh đó cũng cần một khoản tiền không nhỏ so với đời sống của nhân dân b́nh thường, nếu không có sự tổ chức cụ thể và không ai bỏ tiền, liệu có lương dân nào làm những thứ đó?

Đức Cha Chương nói: “Thậm chí có người bên lương ôm tượng Đức Mẹ trên xe và cầm cờ Tổ quốc cho xe chạy quanh làng” chúng tôi không hiểu đây là mô h́nh mới tại Giáo phận Hưng Hóa hay là những điều có trong quy định Phụng tự?

Mặt khác, kể cả đó là những lương dân, một lễ hội tôn giáo nghiêm túc, thử hỏi có ai được phép đưa ngẫu tượng và những thứ khác vào tận nơi để cùng tham gia hay không? Nếu ngoài tượng ông Hồ Chí Minh – một người cộng sản vô thần và những lá cờ không phải của công giáo, nếu họ đưa h́nh quỷ Satan, h́nh ngẫu tượng như một số nơi thờ sinh thực khí… như “lễ hội linh tinh t́nh phộc” th́ liệu Đức Cha Chương sẽ giải thích thế nào?

Ngay cả bức h́nh trong bài phỏng vấn của WHĐ cũng đă thể hiện rất rơ đằng sau Thánh Giá là cờ đỏ sao vàng? Thông thường trong một cuộc rước, chủ thể được rước thường là đi sau cùng. Nhưng ở đây, sau Thánh Giá là cờ đỏ sao vàng, vậy th́ ở đây Thánh giá đang rước cờ đỏ hay cờ đỏ rước Thánh giá? Câu hỏi này Đức Cha Anton Vũ Huy Chương chưa trả lời hoặc trả lời mới có một nửa.

 

H́nh trong bài trả lời WHĐ: Thánh giá đang rước cờ đỏ sao vàng hay cờ đỏ sao vàng đang rước Thánh Giá

 

Đức Cha Anton Vũ Huy Chương cũng nói đến lễ hội dân gian miền Bắc khi có mang cờ đỏ sao vàng trong các lễ hội, nhưng thực ra ngay cả lễ hội lớn nhất ở miền Bắc do nhà nước quản lư, cũng rất ít nơi có cờ đỏ sao vàng. Đây thực chất là sự biện bạch của Đức Cha Anton Vũ Huy Chương sau khi không để giáo dân được mang cờ vàng trắng trong cuộc rước mà thôi.

Tại các lễ hội truyền thống người ta cũng không mấy khi thấy cờ đỏ sao vàng

 

Một điều nữa là ngay trong bài trả lời phỏng vấn WHĐ của Đức Cha Anton Vũ Huy Chương, tấm h́nh lá cờ lễ hội được đưa lên với chú thích “Lá cờ truyền thống” đă cố t́nh lấp liếm mất một chi tiết khác trên nhà thờ Dị Nậu. Không thể giải thích là của lương dân khi ngay trên nhà thờ Dị Nậu, chỗ cao nhất là lá cờ đỏ sao vàng mà ai cũng thấy. Vậy đây là nhà thờ hay trụ sở Ủy Ban nhân dân xă?

Cờ đỏ sao vàng trên nóc nhà thờ Dị Nậu

 

Cờ đỏ sao vàng trên nóc nhà thờ Dị Nậu

 

Cũng bài phỏng vấn này, Đức Cha Anton Vũ Huy Chương đă cố t́nh quên đi các bàn thờ giáo dân lập có Thánh Giá, h́nh ảnh, tượng Đức Mẹ đứng sau tượng Hồ Chí Minh được kết hoa chăng đèn đầy đủ. Đây không phải là “bái vọng” hay bái trực tiếp ǵ cả, mà được lập sẵn bởi các giáo dân. Liệu Đức Cha Anton Vũ Huy Chương có xem đoạn video này?

 

Đây là bàn thờ "bái vọng" hay bàn thờ Hồ Chí Minh kèm Đức Mẹ và Thánh giá?

 

Đức Cha Anton Vũ Huy Chương không thể nói rằng không biết đến lễ hội rước quái dị này ở quê hương của hai Đức Cha, theo thông tin chúng tôi nhận được, Đức Cha đă hướng dẫn và định hướng cho cuộc rước này từ đầu.

Cuộc rước Đức Mẹ ngày 8/5/2010 tại Giáo xứ Dị Nậu, GP Hưng Hóa, thực chất là cuộc rước đa thần giáo theo đúng mô h́nh “Phúc âm, Dân tộc và Chủ nghĩa xă hội” được thực hiện dưới sự kiểm soát của Đức Cha Anton Vũ Huy Chương.

 

"Lộc Lời Chúa" của Giáo phận Hưng Hoá nhân dịp Tết năm Canh Dần 2010

 

Việc rước h́nh ảnh Hồ Chí Minh vào nhà thờ tại Giáo xứ Yên Bái ngày trung thu 2009, rất tiếc là một sự thật trong muôn vàn sự thật không giống ai ở Giáo Phận này. Nếu linh mục quản xứ Yên Bái báo cáo với Đức Cha rằng không có chuyện đó, th́ ngài đă nói dối, nếu Đức Cha biết rơ và cố t́nh nói sai đi, th́ Đức Cha đă không làm đúng như lời Kinh Thánh ngài đă trích dẫn: “nhưng chúng tôi giăi bày sự thật”. Sự thật là ngày trung thu năm 2009, h́nh tượng Hồ Chí Minh được rước vào trong nhà thờ Yên Bái, một phụ huynh công giáo khi đưa con đến nơi nh́n thấy hiện tượng đó đă phải bỏ về.

Về vấn đề thứ 3 trong bài trả lời phỏng vấn của Đức Cha Anton Vũ Huy Chương việc thuyên chuyển linh mục và những vấn đề khác, chúng tôi sẽ hầu quư vị độc giả trong những bài viết tiếp theo đúng tinh thần “Sự thật, công lư, ḥa b́nh” bởi v́ vấn đề quá rộng và quá dài.

 

Lời tạm kết

Nhiều hiện tượng, vụ việc ở Giáo phận Hưng Hóa làm nhức nhối con tim những giáo dân nhiệt thành, làm rạng rỡ khuôn mặt các cán bộ công an tôn giáo và chính quyền, làm đau đớn các tâm hồn lương thiện và làm ảm đạm tinh thần tôn giáo tại Giáo phận này.

Nếu những thông tin đáng báo động đó không có tác dụng đối với Đức Cha Anton Vũ Huy Chương trong việc nh́n nhận một cách sâu sắc vấn nạn của Giáo phận Hưng Hóa đang dần dần được chính quyền và công an điều khiển. Trái lại v́ lư do nào đó, Đức Cha cố t́nh biện bạch để che giấu sự thật, th́ buộc ḷng chúng tôi phải bạch hóa với đầy đủ chứng cớ tất cả mọi vấn đề đang xảy ra ở đây.

Những thông tin sự thật ở đó khi được bạch hóa, hẳn Đức Cha Anton Vũ Huy Chương cần phải xem lại lời Chúa mà ngài đă trích dẫn: “Thiên Chúa đă giao cho chúng tôi công việc phục vụ, nên chúng tôi không sờn ḷng nản chí. Trái lại, chúng tôi khước từ những hành động ám muội, đáng xấu hổ, và không dùng mưu mô mà xử trí”.

 

Video: Cuộc rước Đức Mẹ tại Giáo xứ Dị Nậu, Giáo phận Hưng Hóa

 

Ngày 1.7.2010

Nữ Vương Công Lư